研讀經文
導言
本課旨在協助學生更加了解經文的目的，並協助 他們用更有意義的方式研讀經文。課程內容包括 許多學習活動，這些活動能幫助學生了解經文的背 景及來龍去脈、找出並了解教義和原則，以及將教
義和原則應用在我們生活中。學生越知道怎麼研讀
經文，就會越喜愛經文，也會越了解福音。在整個
年度中都要想些方法來複習本課的這些資料。
教學建議
我們在福音進修班中應該怎樣進行經文研讀?
上課前，在白板上寫出多馬‧孟蓀會長以下這段話。(這段話載於1970年10月大會報告的第107頁。) 「教導福音的目的⋯⋯不在於『灌輸資訊』到〔學習者〕的腦海裡。⋯⋯其用意在於啟發個人去思考、去感受，然後採取行動來遵行福音原則」(多馬‧孟蓀會長)。請一位學生讀出這段話。
了解經文的背景和來龍去脈
向學生說明，在改進經文研讀方面，學生可以做的一件事，就是認識經文中各 項記事及啟示的背景及來龍去脈。背景及來龍去脈通常稱為上下文。
請一位學生讀出以下多馬‧孟蓀會長的忠告:
「要熟悉經文教導的教訓，學習了解夫子講的比喻和眾先知的教誨 的背景和來龍去脈。要加以研讀，就像是夫子和先知在對你說話一 樣，因為確是如此。」(「全力以赴、盡其在我」，2009年5月， 利阿賀拿，第68頁)
指出，認識背景和來龍去脈可以幫助我們了解經文中的教訓，也 能提供資料來釐清事實，使我們對經文中的記事、教義及原則的了解更透徹。
將以下的問題寫在白板上:
向學生說明，這些問題可以幫助我們了解經文中某個教訓或記事的上下文。
請學生談談，他們曾做些什麼來更加了解經文內容的背景及來龍去脈。你可以 將其中一些列在白板上。
學生可能會提到的作法有:查出生難字詞的意思、仔細查看前後的經文、閱讀 每章開始處的章前綱要、查考註腳中的說明及交互參照的經文等。如果學生沒 有提到這些技巧，務必加以補充。
我們在福音進修班中應該怎樣進行經文研讀?
上課前，在白板上寫出多馬‧孟蓀會長以下這段話。(這段話載於1970年10月大會報告的第107頁。) 「教導福音的目的⋯⋯不在於『灌輸資訊』到〔學習者〕的腦海裡。⋯⋯其用意在於啟發個人去思考、去感受，然後採取行動來遵行福音原則」(多馬‧孟蓀會長)。請一位學生讀出這段話。
- 根據這段話所說的，我身為你們的福音進修班教師，我的目標應該是什麼?你們是福音進修班的學生，你們的目標又應該是什麼?
了解經文的背景和來龍去脈
向學生說明，在改進經文研讀方面，學生可以做的一件事，就是認識經文中各 項記事及啟示的背景及來龍去脈。背景及來龍去脈通常稱為上下文。
請一位學生讀出以下多馬‧孟蓀會長的忠告:
「要熟悉經文教導的教訓，學習了解夫子講的比喻和眾先知的教誨 的背景和來龍去脈。要加以研讀，就像是夫子和先知在對你說話一 樣，因為確是如此。」(「全力以赴、盡其在我」，2009年5月， 利阿賀拿，第68頁)
指出，認識背景和來龍去脈可以幫助我們了解經文中的教訓，也 能提供資料來釐清事實，使我們對經文中的記事、教義及原則的了解更透徹。
將以下的問題寫在白板上:
- 在這幾節經文中，是誰在說話? 他在對誰說話? 在這段記事中發生了什麼事?
向學生說明，這些問題可以幫助我們了解經文中某個教訓或記事的上下文。
請學生談談，他們曾做些什麼來更加了解經文內容的背景及來龍去脈。你可以 將其中一些列在白板上。
學生可能會提到的作法有:查出生難字詞的意思、仔細查看前後的經文、閱讀 每章開始處的章前綱要、查考註腳中的說明及交互參照的經文等。如果學生沒 有提到這些技巧，務必加以補充。
研讀經文
為了示範如何了解經文上下文的一個方法，請一位學生讀出尼腓三書17:1-10
。請全班一起跟著看，找出你寫在白板上那些問題的解答。你也可以鼓勵他們
從章前綱要中很快地看看該章經文的概要。
尼腓三書17:1-10
尼腓三書第8∼16章的章前綱要
找出並了解教義和原則
尼腓三書17:1-10
1看啊，事情是這樣的，耶穌講了這些話，又環顧群眾，對他們說：看啊，我的時候就近在眼前了。
2我發覺你們很軟弱，不能明瞭這次父命令我對你們講的所有的話。
3因此，回家去，沉思我講的事，奉我的名向父祈求，使你們得以明瞭，並為明天準備好你們的心；我要再到你們這裡來。
4但現在我要到父那裡去，也要向以色列失散的各支派顯現，因為對父來說，他們並沒有失散，祂知道祂把他們帶到哪裡。
5事情是這樣的，耶穌說了這話，再環顧群眾，見他們流淚並凝望著祂，似乎在請求祂在他們那裡多逗留一些時候。
6祂對他們說：看啊，我內心充滿對你們的憐憫。
7你們之中有沒有患病的？帶他們到這裡來；你們有沒有跛足的、失明的、有缺陷的、殘廢的、患痲瘋的、乾枯的、耳聾的或有任何病痛的？帶他們到這裡來，我必醫好他們，因為我憐憫你們，我內心充滿了慈悲。
8我發覺你們很希望看到我在耶路撒冷你們的弟兄身上做的事，我看到你們有充分的信心，相信我必能醫好你們。
9事情是這樣的，祂這樣說了後，全體群眾，都一齊帶著生病的、受痛苦的、跛足的、失明的、聾啞的，以及有任何病痛的，走上前去；祂醫好每個被帶到祂那裡的人。
10他們全體，無論是被醫好的，或是健康的，都伏在祂腳前敬拜祂；所有能來的群眾，都親了祂的腳，以致祂的腳被他們的眼淚浸濕了。
- 在第1，5-6，9-10節中，是誰在講述這個事件?(摩爾門)
- 在這個事件中，是誰在說話? 接受信息的又是誰?
- 在這個事件之前，曾發生了什麼事?(見尼腓三書第8∼16章的章前綱要。)
- 知道這個背景如何會讓你更了解，人們為什麼希望救主多逗留一會?(見尼腓三書17:5-6。)
- 在祂說完會多留一會之後，發生了哪些奇蹟?(見尼腓三書 17:7-10。)
尼腓三書第8∼16章的章前綱要
第八章
風暴、地震、大火、旋風、地殼劇變證實基督被釘十字架──很多人喪命──黑暗籠罩大地三天之久──倖存者悲歎其命運。約主後三三年至三四年。
第九章
在黑暗中，基督的聲音宣告許多人民和城市因邪惡而遭毀滅──祂也宣告祂的神性，宣布摩西律法已成全，並邀世人歸向祂而得救。約主後三四年。
第十章
大地寂靜了許多時辰──基督的聲音應許要像母雞聚集小雞那樣聚集祂的人民──較正義的人民都已得保全。約主後三四年至三五年。
第十一章
父為祂的愛子作見證──基督顯現，並宣告祂的贖罪──眾人觸摸祂手、足及肋旁的傷痕──他們高呼和散那──祂規定洗禮的方法和方式──紛爭之靈屬於魔鬼──基督的教義是世人要相信、受洗並接受聖靈。約主後三四年。
第十二章
耶穌召喚並委派十二門徒──祂向尼腓人講道，內容與山上寶訓相彷──論八福──祂的教訓超越摩西律法，並高於摩西律法──命令世人要完全，像祂和祂的父一樣完全──比照馬太福音第五章。約主後三四年。
第十三章
耶穌教導尼腓人主的祈禱文──他們要積存財寶在天上──命令十二門徒在傳道時，勿憂慮俗事──比照馬太福音第六章。約主後三四年。
第十四章
耶穌命令：不可論斷；要祈求神；慎防假先知──祂應許救恩必賜予奉行父旨意的人──比照馬太福音第七章。約主後三四年。
第十五章
耶穌宣布摩西律法已因祂而成全──尼腓人就是祂在耶路撒冷說的另一群羊──主在耶路撒冷的人民因行為邪惡，不知道以色列失散的羊群之事。約主後三四年。
第十六章
耶穌將巡訪以色列其他失落的羊──福音將於後期時代傳給外邦人，然後傳給以色列家族──主再帶回錫安時，祂的人民將親眼看見。約主後三四年。
找出並了解教義和原則
強調學生一旦了解了經文記事的背景及來龍去脈，就會更準備好去找出並了解
其中的教義和原則。
請一位學生讀出以下十二使徒定額組李察‧司考德長老對
福音原則所作的描述:
「原則就是濃縮的真理，可以適用於各種不同的狀況」(「獲得屬靈的知識」，
1994年1月，利阿賀拿，第97頁)。
向學生說明，教義和原則是耶穌基督福音中永恆不變的真理，能為我們的生活
提供指引。也正是古代先知希望我們從他們所記的經文事件、故事及講道中學
到的教訓。指出有些經文作者會使用諸如「由此可知」(見希拉曼書3:27-29)，
或「因此」(見阿爾瑪書32:16)等詞句，來直接指出教義和原則。但經文裡
還有許多教義和原則並不是這麼直接陳述出來，而是將這些真理蘊藏在經文人
物的生活中，透過其生活呈現出來。
希拉曼書3:27-29
16因此，那些不是被迫謙卑而謙抑自己的人有福了；或者，換句話說，凡相信神的話，心地不頑固而受洗的，是的，不須勸導或被迫認識神的話就相信的人有福了。
希拉曼書3:27-29
27由此可知，主對所有願意真心誠意呼求祂聖名的人是慈悲的。
28是的，由此可知，天門為眾人而開，為那些相信神的兒子耶穌基督之名的人而開。
29是的，由此可知，凡願意的都可接受神的話；祂的話生動而有力，能剖開魔鬼的一切詭詐、陷阱、騙局，並引領屬基督的人走在窄而小的路上，越過那為吞噬惡人所準備的，悲慘的永恆深淵──
阿爾瑪書32:1616因此，那些不是被迫謙卑而謙抑自己的人有福了；或者，換句話說，凡相信神的話，心地不頑固而受洗的，是的，不須勸導或被迫認識神的話就相信的人有福了。
為了幫助學生學會找出那些沒有直接陳述的教義和原則，建議他們在閱讀的時
候，問自己下列這些問題:這個故事的信息是什麼? 作者希望我們從這則故事中
學到什麼? 這段經文教導了哪些真理? 你可以將這些問題列在白板上。
為了幫助學生練習找出教義和原則，請他們回到尼腓三書17:1-10。問:
- 從救主在尼腓三書17:2-3的教導中，我們對於了解祂的話這一點可以學到什麼?
- 我們可以從尼腓三書17:5-7中學到有關救主的哪些真理?
救主為了回應那些人的極大信心，提議要醫治他們。在尼腓三書17:8-9中，
你看到了哪些與尋求主的祝福有關的原則?(學生可能找出的一項原則是，主
會回應我們想與祂更接近的真心渴望。)
如果有時間讓學生多練習如何找出教義和原則，就請他們翻到自己最喜歡的經
文故事。請他們從那些經文故事中找出所學到的原則，然後請他們分享那些故
事和他們所學到的原則。
尼腓三書17:1-10
1看啊，事情是這樣的，耶穌講了這些話，又環顧群眾，對他們說：看啊，我的時候就近在眼前了。
2我發覺你們很軟弱，不能明瞭這次父命令我對你們講的所有的話。
3因此，回家去，沉思我講的事，奉我的名向父祈求，使你們得以明瞭，並為明天準備好你們的心；我要再到你們這裡來。
4但現在我要到父那裡去，也要向以色列失散的各支派顯現，因為對父來說，他們並沒有失散，祂知道祂把他們帶到哪裡。
5事情是這樣的，耶穌說了這話，再環顧群眾，見他們流淚並凝望著祂，似乎在請求祂在他們那裡多逗留一些時候。
6祂對他們說：看啊，我內心充滿對你們的憐憫。
7你們之中有沒有患病的？帶他們到這裡來；你們有沒有跛足的、失明的、有缺陷的、殘廢的、患痲瘋的、乾枯的、耳聾的或有任何病痛的？帶他們到這裡來，我必醫好他們，因為我憐憫你們，我內心充滿了慈悲。
8我發覺你們很希望看到我在耶路撒冷你們的弟兄身上做的事，我看到你們有充分的信心，相信我必能醫好你們。
9事情是這樣的，祂這樣說了後，全體群眾，都一齊帶著生病的、受痛苦的、跛足的、失明的、聾啞的，以及有任何病痛的，走上前去；祂醫好每個被帶到祂那裡的人。
10他們全體，無論是被醫好的，或是健康的，都伏在祂腳前敬拜祂；所有能來的群眾，都親了祂的腳，以致祂的腳被他們的眼淚浸濕了。
應用教義和原則
十二使徒定額組會長培道‧潘會長說
「人一旦了解真實的教義，就會改變態度與行為。與研究行為科學相比，研究
福音教義更快改進人的行為。⋯⋯這是我們極力強調要研讀福音教義的原因。」
(參閱「小孩子」，1987年1月，利阿賀拿，第13頁)
向學生說明，了解一項教義或原則，不僅是知道那些字詞的意思而已，還要知
道那項教義或原則對於我們的生活有何意義。我們每找到一項教義或原則，並
有所了解之後，就可以將之應用在自己的生活中。說明當我們針對所學到的原
則採取行動時，就是在應用該原則。學生採取行動來遵行所學到的原則，會更有機會感受聖靈證實那項原則是真實的(見尼腓二書32:5;摩羅乃書10:5)。
這就是因經文研讀而來的知識的真正價值。幫助學生了解，每當他們研讀經文
──無論是在家中、在教會、在福音進修班、在進行個人進步或對神盡職計
畫，或在其他任何場合中，他們的主要目標之一，應是更加努力遵行福音，
並且與神更接近。
尼腓二書32:5
5因為看啊，我再告訴你們，如果你們願意踏上那條道路，並接受聖靈，聖靈必指示你們所有當做的事。
摩羅乃書10:5
5藉著聖靈的力量，你們可以知道一切事情的真實性。
尼腓二書32:5
5因為看啊，我再告訴你們，如果你們願意踏上那條道路，並接受聖靈，聖靈必指示你們所有當做的事。
摩羅乃書10:5
5藉著聖靈的力量，你們可以知道一切事情的真實性。
為了幫助學生了解並應用他們在經文中所發現的原則，要鼓勵他們在個人研讀
中祈求聖靈的協助;也要鼓勵他們在研讀時提出以下這些問題:
(你可以 把所有的或其中一些問題寫在白板上，也可以建議學生把這些問題寫在他們自 己的經文研讀日記裡，以便常常回顧。)
結束時，把學生分成兩人一組。請他們彼此分享今天從尼腓三書17:1-10中 學到的原則。鼓勵他們談談他們曾做哪些事來了解這些原則，未來又會如何 應用他們所學習和感受到的事。請他們談談，應用這些原則對他們的生活會 有什麼影響。
尼腓三書17:1-10
- 主希望我運用 這項知識來做些什麼?
- 它會在我的生活中造成怎樣的差別?
- 我現在可以開始或停 止做哪些事，來改進我的生活?
- 如果我這樣做，我的生活會怎樣好轉?
(你可以 把所有的或其中一些問題寫在白板上，也可以建議學生把這些問題寫在他們自 己的經文研讀日記裡，以便常常回顧。)
結束時，把學生分成兩人一組。請他們彼此分享今天從尼腓三書17:1-10中 學到的原則。鼓勵他們談談他們曾做哪些事來了解這些原則，未來又會如何 應用他們所學習和感受到的事。請他們談談，應用這些原則對他們的生活會 有什麼影響。
尼腓三書17:1-10
1看啊，事情是這樣的，耶穌講了這些話，又環顧群眾，對他們說：看啊，我的時候就近在眼前了。
2我發覺你們很軟弱，不能明瞭這次父命令我對你們講的所有的話。
3因此，回家去，沉思我講的事，奉我的名向父祈求，使你們得以明瞭，並為明天準備好你們的心；我要再到你們這裡來。
4但現在我要到父那裡去，也要向以色列失散的各支派顯現，因為對父來說，他們並沒有失散，祂知道祂把他們帶到哪裡。
5事情是這樣的，耶穌說了這話，再環顧群眾，見他們流淚並凝望著祂，似乎在請求祂在他們那裡多逗留一些時候。
6祂對他們說：看啊，我內心充滿對你們的憐憫。
7你們之中有沒有患病的？帶他們到這裡來；你們有沒有跛足的、失明的、有缺陷的、殘廢的、患痲瘋的、乾枯的、耳聾的或有任何病痛的？帶他們到這裡來，我必醫好他們，因為我憐憫你們，我內心充滿了慈悲。
8我發覺你們很希望看到我在耶路撒冷你們的弟兄身上做的事，我看到你們有充分的信心，相信我必能醫好你們。
9事情是這樣的，祂這樣說了後，全體群眾，都一齊帶著生病的、受痛苦的、跛足的、失明的、聾啞的，以及有任何病痛的，走上前去；祂醫好每個被帶到祂那裡的人。
10他們全體，無論是被醫好的，或是健康的，都伏在祂腳前敬拜祂；所有能來的群眾，都親了祂的腳，以致祂的腳被他們的眼淚浸濕了。
補充教學建議
研讀經文的技巧和方法
以下技巧對學生的經文研讀會有幫助。這些技巧分 佈在整個課本中，作為提醒。
字詞定義:先知所用的某些字詞是我們不熟悉的。 經文指南、經文註腳，以及一般的字典，都能幫助 我們了解這些字詞的定義，並知道其同義詞為何。 例如:在尼腓一書10:4-17中的彌賽亞一詞。
名字替換:為了幫助你在生活中應用經文，可將經 文中的名字替換成你自己的名字。例如:尼腓一書 1:1。
交互參照:將經文章節互相連結，以澄清意義，促 進理解。例如:你可以在尼腓三書12:28旁的空白 處註明:見教義和聖約42:23。
因果關係:找出「如果......就......」的情況及「因 為......所以......」的關係。例如:尼腓二書1:9。
關鍵字詞:每當出現看啊、因此、由於、不過、 但、然而，或由此可知等這類字詞，就是在邀請 我們停下來，找出特定的信息。例如:希拉曼書 6:35-36。
經文列表:先知通常會列舉一些警告及挑戰。當 你看到列舉的一些項目時，可以考慮將其編號。 例如:阿爾瑪書26:22。
研讀經文的技巧和方法
以下技巧對學生的經文研讀會有幫助。這些技巧分 佈在整個課本中，作為提醒。
字詞定義:先知所用的某些字詞是我們不熟悉的。 經文指南、經文註腳，以及一般的字典，都能幫助 我們了解這些字詞的定義，並知道其同義詞為何。 例如:在尼腓一書10:4-17中的彌賽亞一詞。
名字替換:為了幫助你在生活中應用經文，可將經 文中的名字替換成你自己的名字。例如:尼腓一書 1:1。
交互參照:將經文章節互相連結，以澄清意義，促 進理解。例如:你可以在尼腓三書12:28旁的空白 處註明:見教義和聖約42:23。
因果關係:找出「如果......就......」的情況及「因 為......所以......」的關係。例如:尼腓二書1:9。
關鍵字詞:每當出現看啊、因此、由於、不過、 但、然而，或由此可知等這類字詞，就是在邀請 我們停下來，找出特定的信息。例如:希拉曼書 6:35-36。
經文列表:先知通常會列舉一些警告及挑戰。當 你看到列舉的一些項目時，可以考慮將其編號。 例如:阿爾瑪書26:22。
背景:在經文記事中，找出是誰在說話、在對誰說
話、在說些什麼話，以及這件事發生在什麼時候和
地點。例如:阿爾瑪書32:21-43的背景可在阿爾
瑪書31:1，6-11及32:1-6找到。
對照:先知的寫作往往在理念、事件及人民等方面 呈現出對照。這些對照能突顯福音原則。請在單節 經文、單章經文、數章經文或各書之間找出對照。 例如:尼腓二書2:27;阿爾瑪書48:1-17。
具體想像:閱讀經文時要找出描述細節的文字，幫 助你在腦海中想像情境。想像自己就在某些事件的 現場。例如:以挪士書1:1-8。
象徵:諸如像、如或比作等字詞都有助於找出象 徵。要研究該象徵的本質、沉思其特性，來了解 這些象徵所透露的意義。註腳及經文指南對於詮 釋某些象徵也有幫助。例如:希拉曼書8:14-15 及其註腳。
沉思:沉思包括思考、冥想、提問及評估你所知道 及學習到的事。沉思經常能幫助我們了解該怎麼應 用福音原則。
對照:先知的寫作往往在理念、事件及人民等方面 呈現出對照。這些對照能突顯福音原則。請在單節 經文、單章經文、數章經文或各書之間找出對照。 例如:尼腓二書2:27;阿爾瑪書48:1-17。
具體想像:閱讀經文時要找出描述細節的文字，幫 助你在腦海中想像情境。想像自己就在某些事件的 現場。例如:以挪士書1:1-8。
象徵:諸如像、如或比作等字詞都有助於找出象 徵。要研究該象徵的本質、沉思其特性，來了解 這些象徵所透露的意義。註腳及經文指南對於詮 釋某些象徵也有幫助。例如:希拉曼書8:14-15 及其註腳。
沉思:沉思包括思考、冥想、提問及評估你所知道 及學習到的事。沉思經常能幫助我們了解該怎麼應 用福音原則。
