第21課：馬太福音第18章
新約福音進修班教師用本, 2015年
導言
耶穌基督教導祂的門徒各項原則，幫助他們在祂升天之後領導祂的教會。主也說了一則不饒恕人的惡僕的比喻，來回應彼得有關寬恕方面的問題。
教學建議
馬太福音18：1-20
耶穌基督教導祂的門徒各項原則，幫助他們領導教會
在白板上列出以下的過犯：被騙、東西被偷、被朋友出賣。請學生按等級1-10，靜靜地評估每一項過犯，1為最容易寬恕，10為最難寬恕。請一些願意分享的學生報告他們對每一項過犯的評分。
請學生沉思為什麼我們應該寬恕他人，即使很難做到亦然。
學生在研讀馬太福音第18章時，請他們找出可以幫助自己了解為什麼我們應該寬恕他人的真理。
將馬太福音18：1-14作摘要，說明耶穌教導門徒要謙抑自己，變得像小孩一樣。祂也說明「冒犯」小孩，帶他們走入歧途，或使他們在信心上跌倒的人都要受到神的公道制裁（見第6-7節）。救主接著勸勉祂的門徒，要從生活中除去那些可能會冒犯他們，或使他們跌倒的事（見第9節）。（注意：救主在馬太福音18：1-14中的教導，將在馬可福音第9章和路加福音第15章的課程中有更深入的討論。）
馬太福音18：1-14
- 當時，門徒進前來，問耶穌說：天國裡誰是最大的？
- 耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，
- 說：我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。
- 所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。
- 凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。
- 凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。
- 這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！
- 倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。
- 倘若你一隻眼叫你跌倒，就把他剜出來丟掉。你只有一隻眼進入永生，強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。
- 你們要小心，不可輕看這小子裡的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。（有古卷在此有
- 人子來，為要拯救失喪的人。）
- 一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？
- 若是找著了，我實在告訴你們，他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！
- 你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。
說明救主勸勉祂的門徒要從生活中除去那些可能會讓他們跌倒的事，祂告訴他們，如果有人冒犯他或得罪他，他應該怎麼做。祂也教導使徒教會紀律的原則。
請一位學生讀出馬太福音18：15，並請全班找出耶穌告訴祂的門徒，如果有人冒犯他們時，應該怎麼做。
馬太福音18：15
- 倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；
- 我們可以從這節經文學到什麼，知道如果有人冒犯我們，我們應該怎麼做？
將馬太福音18：16-17作摘要，說明救主告訴祂的使徒，如果一個人拒絕承認自己所犯的過錯並拒絕認罪的話，只要有兩個或兩個以上的證人指證他（她），那人就會被教會剪除。你也可以說明，今日主領教會紀律議會的人，對於某人是否應該被教會剪除或開除教籍，總是會尋求主的旨意來作出這樣的決定。
馬太福音18：16-17
- 他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。
- 若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。
請一位學生讀出馬太福音18：18-20。請學生跟著仔細看，找出使徒接受了什麼樣的權柄。
馬太福音18：18-20
- 我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。
- 我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。
- 因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。
- 使徒被賜予什麼樣的權柄？（說明救主賜給使徒聖職的權鑰，這賦予他們權柄，在彼得的指導下，執行印證教儀，並對教會事務作出具有約束力的決定，包括一個罪人能否保有成員的身分〔見馬太福音16：19〕。）
馬太福音16：19
- 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。
- 主在第19-20節中應許使徒什麼？（你可以建議學生把第20節中的這項應許劃記下來。）
馬太福音18：21-35
主教導了不饒恕人的惡僕的比喻
請一位學生讀出以下的故事，這是由多馬·孟蓀會長講述，有關一個家庭其兩個月大的嬰兒去世的故事：
「〔這位〕父親是個木工，就為他鍾愛的孩子製作了一口漂亮的小木棺。葬禮當日天色晦暗，正反映出他們因失去孩子而感到的哀慟。這位父親帶著小木棺，一家人準備向教堂走去，那裡早已有一些朋友聚集等候了。然而，教堂的門是鎖上的。忙碌的主教忘了葬禮這件事，而且怎麼也聯絡不到他。這位父親束手無策，只好將木棺夾在腋下，家人隨著他在滂沱大雨中走回家」（「隱藏的楔子」，2002年7月，利阿賀拿，第20頁）。
- 如果你是那個家庭的一員，主教沒有出席喪禮，你會有何感受？
- 為什麼會很難寬恕主教？
說明救主教導使徒後，彼得問主一個有關寬恕的問題。請一位學生讀出馬太福音18：21，並請學生找出彼得的問題。
馬太福音18：21
- 那時，彼得進前來，對耶穌說：主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？
- 彼得問救主什麼？
說明在彼得那時代，某些宗教領袖教導，一個人沒有必要寬恕另一個人三次以上。彼得求問主是否應該寬恕一個人七次，他那時或許自認為很仁慈（see Bruce R. McConkie, The Mortal Messiah, 4 vols. [1979–81], 3:91）。請學生默讀馬太福音18：22，找出救主給彼得的回答。
馬太福音18：22
- 耶穌說：我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。
- 救主說我們應當寬恕那些冒犯或得罪我們的人多少次？（說明「七十個七次」是一種說法，表示我們寬恕他人的次數不應該設限。）
- 關於寬恕他人，我們可以從救主身上學到什麼真理？（學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們指出以下這項真理：主命令我們要寬恕冒犯或得罪我們的人。）
- 寬恕他人是什麼意思？（說明寬恕他人就是懷著愛心對待冒犯或傷害我們的人，並且對他（她）沒有不好的感覺〔見經文指南，「寬恕」，scriptures.lds.org；教約64：9-11〕。寬恕並不表示我們允許他人繼續傷害我們，或冒犯者可以不用為其行為負責，無論是法律上的或在其他方面。）
教約64：9-11
9因此，我告訴你們，你們應當彼此寬恕；因為凡不寬恕弟兄的過犯的，在主前必被定罪；因為有更大的罪留在他身上。
10我，主，寬恕我要寬恕的人，但是你們必須寬恕所有的人。
11你們心裡應當說──願神在你我之間判斷，照你所行的酬報你。
說明救主回答彼得的問題之後，祂教導門徒一個可以幫助我們了解為什麼我們需要寬恕他人的比喻。
把學生分成兩人一組，並請各組一起閱讀馬太福音18：23-35，找出為什麼我們需要寬恕他人。在給予充分的時間後，請學生報告他們所發現的事情。
馬太福音18：23-35
- 天國好像一個王要和他僕人算帳。
- 才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。
- 因為他沒有什麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。
- 那僕人就俯伏拜他，說：主啊，寬容我，將來我都要還清。
- 那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。
- 那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：你把所欠的還我！
- 他的同伴就俯伏央求他，說：寬容我吧，將來我必還清。
- 他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。
- 眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。
- 於是主人叫了他來，對他說：你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，
- 你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？
- 主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。
- 你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。
為了幫助學生更深刻了解這則比喻，將下列字詞寫在白板上：
國王
|
僕人
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同伴
|
- 僕人欠國王多少錢？（在僕人的下方，寫下欠國王一千萬銀子。）
說明在耶穌的時代，「一千萬銀子相當於100,000,000迪納里〔羅馬的貨幣〕。一個迪納里是普通勞動者一天典型的工資」（Jay A. Parry and Donald W. Parry, Understanding the Parables of Jesus Christ [2006], 95）。請學生計算，將100,000,000迪納里除以365天，這個僕人要多少年才能償清這筆債務（100,000,000/365=273,973年）。在白板上欠國王一千萬銀子的下方，寫下273,973年。
- 同伴欠這個僕人多少錢？（在同伴的下方，寫下欠僕人十兩銀子。）
說明十兩銀子相當於100個迪納里。因此，同伴欠了僕人大約100天的工價，或將近他三分之一的年俸。在白板上欠僕人十兩銀子的下方，寫下100天。
- 你認為，為什麼國王告訴僕人，他沒有免了同伴這筆債務就是邪惡的呢？
問學生，他們認為比喻中的這三人可以代表誰。他們回答後，在白板上寫出以下可能代表的人：國王＝天父，僕人＝我們，同伴＝冒犯我們的人。
- 你認為救主試圖教導祂的門徒哪一項原則，使他們知道為什麼應該寬恕他人？（學生應指出類似以下的這項原則：如果我們希望神寬恕我們，那麼我們就必須願意寬恕他人。將這原則寫在白板上。）
- 如果一個人難以寬恕他人，他（她）能做些什麼？
為了幫助學生了解，我們怎樣才能更願意寬恕他人，請一位學生讀出以下總會會長團雅各·傅士德會長的話。可能的話，做成講義發給每位學生。
「我們必須察覺和承認自己有憤怒的感覺。要做到這點，必須先謙抑自己，但只要我們願意跪下祈求天父賜給我們寬恕之心，祂必會幫助我們。主要求我們，為了自己的好處，就必須『寬恕所有的人』〔教約64：10〕，因為『憎恨會阻擋靈性成長』〔Orson F. Whitney, Gospel Themes (1914), 144〕。唯有除去憎恨和憤怒，主才能讓我們的心得著安慰，……
遭遇不幸時，我們不應自行報復來予以回應，卻應該讓公義來定奪一切，然後就不再追究。要不再追究並消除心裡的憤恨，並不容易。救主已藉由祂的贖罪，為我們所有的人提供了寶貴的平安，但唯有我們願意清除憤怒、怨恨或報復等各種負面的感覺時，這平安才會臨到我們。我們所有的人只要能『饒恕人的過犯』〔約瑟·斯密譯本，英文本，馬太福音6：13〕，甚至饒恕那些犯下嚴重罪行的人，就能獲得贖罪所帶來的平安與慰藉」（雅各·傅士德，「寬恕的醫治力量」，2007年5月，利阿賀拿，第69頁）。
- 傅士德會長告訴我們怎樣才能幫助我們寬恕他人？
- 根據傅士德會長的話，當我們寬恕他人時會發生什麼事？
提醒學生先前在課堂上分享的孟蓀會長的故事，並請一位學生讀出這個故事的結局：
「如果這個家庭胸懷沒有那麼寬大，可能早已責怪主教而心懷惡感了。後來主教發現了這件不幸的事，就拜訪了他們並向他們道歉。在這位父親的言談中仍可清楚地感受到他受到的傷害，但他的眼中充滿了眼淚，也接受了主教的歉意，這兩人在諒解的氣氛中相互擁抱」（「隱藏的楔子」，2002年7月，利阿賀拿，第20頁）。
- 主如何幫助你寬恕冒犯或得罪你的人？
- 是什麼幫助你寬恕他人？（不妨考慮請學生在課堂筆記或經文研讀日記中回答這個問題。）
邀請學生沉思他們可能不願寬恕什麼人。請他們祈求能獲得寬恕人的渴望，並且有能力放下傷害和憤怒，讓耶穌基督能透過祂的贖罪幫助他們感受到平安和安慰。
注釋及背景資料
馬太福音18：20。「無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會」
十二使徒定額組的培道·潘會長教導，當有適當權柄主領聚會時，奉耶穌基督的名聚會這項應許就適用於我們：
「主已告訴我們：『無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間』（馬太福音18：20；亦見教約6：32）。
「在適當權柄帶領的聚會中學習教義是最安全可靠的」（「虔敬帶來啟示」，1992年1月，聖徒之聲，第21頁）。
馬太福音18：21-22。「七十個七次」
「『七十個七次』（一個誇大的數字，意指無限次）這個答案適用於得罪我們但已悔改的人。而那些得罪我們卻拒絕悔改的人，前三次我們仍然有義務去原諒他們，但第四次，對罪人不利的見證將被帶到主面前。罪人若真誠地悔改並補償了損失，那麼寬恕是必要的；但是若不悔改，罪人則要交給神來審判。更多關於寬恕的律法的教導，記載在教義和聖約98：39-48中」（D. Kelly Ogden and Andrew C. Skinner, Verse by Verse: The Four Gospels [2006], 371–72）。
請注意教義和聖約98：44中「你們就不要寬恕」這句話是指，不悔改的肇事者應該對自己的行為承擔全部的責任。但這並不表示我們應該拒絕寬恕或繼續仇視他們（見教義和聖約及教會歷史福音進修班教師用本〔教會教育機構課本，2013〕，第349頁）。
馬太福音18：22。寬恕與教會紀律
十二使徒定額組的布司·麥康基長老教導，馬太福音18：22和涉及教會紀律的情況有何關係：
「在真正悔改的條件下，弟兄們應該互相寬恕彼此的過犯，次數是沒有限制的。然而，這並不意味著教會本身應該繼續無止境地寬恕犯錯的成員，並與之交誼。在許多情況下，罪人必須被趕出國度，不論他們對自己的不義行為感到多麼難過」（Doctrinal New Testament Commentary, 3vols. [1965–73], 1:423）。
馬太福音18：23-30。主已命令我們要寬恕冒犯我們的人
十二使徒定額組的李察·司考德長老，幫助我們了解我們如何因寬恕他人而蒙福：
「寬恕可以醫治可怕而悲痛的傷痕，因為寬恕讓神的愛滌淨個人心思意念中仇恨的毒素，將想要報復的念頭一一化解滌淨，使我們能接受主給我們的淨化、醫治和復原之愛」（參閱「醫治受虐的傷痕」，1992年7月，聖徒之聲，第29頁）。
總會會長團的迪特·鄔希鐸會長教導下列有關寬恕的事：
「記住，天堂裡都是有這樣共同特質的人：他們蒙得寬恕，也寬恕他人」（「憐恤人的必蒙憐恤」，2012年5月，利阿賀拿，第77頁）。
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