第31課：馬太福音26：31-75
新約福音進修班教師用本, 2015年
導言
耶穌基督在客西馬尼園開始承擔了所有人的罪，好為世人贖罪。猶大背叛耶穌，把祂交給猶太領袖。接著耶穌在大祭司該亞法面前受到非法審判和誣告。在此同時，彼得被人認出是耶穌基督的一位門徒，而他三次否認認識救主。
教學建議
馬太福音26：31-46
耶穌基督在客西馬尼園受苦
請學生想想以下情境：一位男青年從青少年時期開始一直被告知自己有責任去從事全部時間的傳道。身為一個青少年，他仍然知道自己應該去傳教，卻無法承諾這麼做。他對其他的機會更感興趣，擔心傳教會阻礙他獲得那些經驗。
- 有哪些其他情況會讓年輕男女不想做天父要他們去做的事？（將學生的答案寫在白板上。）
- 為何有時候很難去做我們明知天父希望我們做的事？
請學生從馬太福音26：31-46中，找出在他們很難服從天父的旨意時可以幫助他們的原則。
提醒學生，根據馬太福音26：1-30的記載，主和祂的使徒吃逾越節的筵席，並制定了聖餐。
馬太福音26：1-30
- 耶穌說完了這一切的話，就對門徒說：
- 你們知道，過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。
- 那時，祭司長和民間的長老聚集在大祭司稱為該亞法的院裡。
- 大家商議要用詭計拿住耶穌，殺他，
- 只是說：當節的日子不可，恐怕民間生亂。
- 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡，
- 有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。
- 門徒看見就很不喜悅，說：何用這樣的枉費呢！
- 這香膏可以賣許多錢，賙濟窮人。
- 耶穌看出他們的意思，就說：為什麼難為這女人呢？他在我身上做的是一件美事。
- 因為常有窮人和你們同在；只是你們不常有我。
- 他將這香膏澆在我身上是為我安葬做的。
- 我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。
- 當下，十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，
- 說：我把他交給你們，你們願意給我多少錢？他們就給了他三十塊錢。
- 從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。
- 除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：你吃逾越節的筵席，要我們在哪裡給你預備？
- 耶穌說：你們進城去，到某人那裡，對他說：夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。
- 門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。
- 到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。
- 正吃的時候，耶穌說：我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。
- 他們就甚憂愁，一個一個的問他說：主，是我嗎？
- 耶穌回答說：同我蘸手在盤子裡的，就是他要賣我。
- 人子必要去世，正如經上指著他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。
- 賣耶穌的猶大問他說：拉比，是我嗎？耶穌說：你說的是。
- 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：你們拿著吃，這是我的身體；
- 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：你們都喝這個；
- 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。
- 但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。
- 他們唱了詩，就出來往橄欖山去。
請幾位學生輪流讀出馬太福音26：31-35。請全班跟著仔細看，找出耶穌預言會有什麼事發生在祂的使徒身上。
馬太福音26：31-35
- 那時，耶穌對他們說：今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。
- 但我復活以後，要在你們以先往加利利去。
- 彼得說：眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。
- 耶穌說：我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。
- 彼得說：我就是必須和你同死，也總不能不認你。眾門徒都是這樣說。
- 耶穌說當晚會有什麼事發生在使徒身上？
說明跌倒一詞在這裡是指背棄或離棄。
- 彼得和其他使徒如何回應救主所說的話？
請一位學生讀出馬太福音26：36-38。請全班跟著仔細看，找出耶穌和使徒吃完逾越節筵席後去了哪裡。請學生報告他們所發現的事情。
馬太福音26：36-38
- 耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。
- 於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，
- 便對他們說：我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同警醒。
橄欖山
客西馬尼園
- 在第36-38節中，哪些詞句描述了耶穌進入客西馬尼時的感受？
請一位學生讀出馬太福音26：39，並請全班找出耶穌進園裡「稍往前走」後做了什麼。
馬太福音26：39
- 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。
- 在第37-39節中，哪些字句描述了耶穌所經歷的艱難重擔？
- 耶穌求父把什麼從祂身上移除？
拿起一個杯子。說明救主所指的杯象徵著祂在贖罪時所經歷的劇烈痛苦。耶穌在客西馬尼開始承擔所有世人的罪和痛苦，為世人作出偉大的贖罪犧牲。
請一位學生讀出以下十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老的話，他說明耶穌懇求要苦杯離開時是在祈求父做什麼：
你可以建議學生劃記「然而，不要照我的意思，只要照你的意思」（第39節）這句話。
- 雖然耶穌希望以不同的方式達成父的目的，但祂怎樣完成贖罪？（學生應指出類似以下的真理：耶穌基督使自己的意思順服於父的旨意來完成贖罪。）
- 耶穌願意順服天父的旨意，縱使這意味著祂將要忍受劇烈的痛苦和最終的死亡，我們從這個行為學到關於耶穌的什麼事？
將以下未完成的句子寫在白板上：我們……時，就是在跟隨耶穌基督的榜樣。
- 根據我們從馬太福音26：39中所學到的事，你會如何完成這個句子？（使用學生的話完成這個句子，以傳達出以下這項真理：我們選擇將自己的意思順服於天父的旨意時，就是在跟隨耶穌基督的榜樣。）
請學生再想想那個不願意傳教的男青年的情境，以及其他列在白板上的情況。
- 救主的榜樣如何能在這些情況中鞏固我們？
請學生想想自己曾在什麼時候，儘管個人的意願與天父的旨意相左，最終仍選擇遵行祂的旨意。請幾位學生分享他們的經驗，並說明他們為何這樣選擇，對這些選擇又有何感受。
鼓勵學生找出一個明確的方法，將自己的意思順服天父的旨意以跟隨耶穌基督的榜樣。
請學生複習馬太福音26：37-38，找出救主在客西馬尼指示彼得、雅各和約翰做什麼。
馬太福音26：37-38
- 於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，
- 便對他們說：我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同警醒。
- 耶穌指示彼得、雅各和約翰做什麼？
- 你認為「和我一同警醒」是什麼意思？（第38節）。
為了幫助學生了解為何門徒需要救主指示他們和祂一同警醒，說明門徒來到客西馬尼園時，「開始驚恐起來，極其難過，並在心裡抱怨，疑惑著這位是不是彌賽亞」（約瑟·斯密譯本，馬可福音14：36〔在經文指南〕）。耶穌指示門徒和祂一同警醒，是在警告他們要當心，因為他們對祂的信心將遭到考驗。
約瑟·斯密譯本，馬可福音14：36
36他們來到一個名叫客西馬尼的地方，是個園子；門徒開始驚恐起來，極其難過，並在心裡抱怨，疑惑著這位是不是彌賽亞。- 門徒為什麼會疑惑耶穌是否確實是彌賽亞？（許多猶太人並不了解彌賽亞將會受苦而死，反而期望著彌賽亞會擊垮羅馬人，解放猶太人。）
請一位學生讀出馬太福音26：40，並請全班找出耶穌發現這三位使徒在祂祈禱時做什麼。請學生報告他們所發現的事。說明約瑟·斯密譯本的路加福音22：45指出門徒都睡著了，「因為他們都憂愁」。
馬太福音26：40
- 來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？
- 使徒很憂愁的原因可能有哪些？
- 如果你身處他們的情況，知道自己沒有和救主一同警醒，反倒睡著了，你可能會有什麼感受？
請一位學生讀出馬太福音26：41，並請全班找出耶穌告訴祂的門徒做什麼。請學生報告他們所發現的事情。
馬太福音26：41
- 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。
- 我們可以從主給這些使徒的指示中學到哪個原則？（學生應指出類似以下的原則：如果我們不斷警醒禱告，就會有力量抗拒誘惑。）
- 你認為「心靈固然願意，肉體卻軟弱了」（第41節）這句話有什麼意思？這和抗拒誘惑有何關聯？
- 要記得「警醒」的意思是清醒、警覺或警戒。靈性上的警醒和有靈性的禱告如何能幫助我們克服自己的弱點並抗拒誘惑？
請學生沉思，他們是否曾經因沒有禱告和警醒而像在客西馬尼的使徒一樣，屈服於誘惑。請他們想想這個選擇如何影響他們。請學生細想他們曾在什麼時候，透過禱告和警醒抗拒了誘惑。
- 哪些事幫助了你持續地在靈性上警醒和作有靈性的禱告？
向學生見證，我們若不斷警醒禱告，就能抗拒誘惑。請學生在一張紙上寫出一件他們會做的事，使他們更能不斷警醒禱告。鼓勵他們將這張紙帶在身上，提醒自己所立的目標。
將馬太福音26：42-46作摘要，說明耶穌在客西馬尼園禱告三次。祂每次都表示自己願意服從天父的旨意。
馬太福音26：42-46
- 第二次又去禱告說：我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。
- 又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。
- 耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。
- 於是來到門徒那裡，對他們說：現在你們仍然睡覺安歇吧（吧：或作嗎？）！時候到了，人子被賣在罪人手裡了。
- 起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了。
馬太福音26：47-75
耶穌基督被逮捕並帶到該亞法面前受審
請一位學生讀出以下傑瑞·倫德的話，他後來成為七十員：
「想像一下〔耶穌基督〕這位以能力、光和榮耀掌管宇宙秩序、憑口中的話就創造了太陽系、星系和眾星的人物一像個毫無價值的人站在邪惡者面前受審！」（“Knowest Thou the Condescension of God?” in Doctrines of the Book of Mormon: The 1991 Sperry Symposium, ed. Bruce A. Van Orden and Brent L. Top [1992], 86）。
把馬太福音26：47-68寫在白板上。請學生查考這幾節經文，找出耶穌基督如何在遭受惡人虐待和審判時，繼續順服天父的旨意。你可以視學生的需要，請全班一起讀出讀這幾節經文、把學生分成兩人一組讀出這幾節經文，或指示學生默讀。
馬太福音26：47-68
- 說話之間，那十二個門徒裡的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和民間的長老那裡與他同來。
- 那賣耶穌的給了他們一個暗號，說：我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他。
- 猶大隨即到耶穌跟前，說：請拉比安，就與他親嘴。
- 耶穌對他說：朋友，你來要做的事，就做吧。於是那些人上前，下手拿住耶穌。
- 有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。
- 耶穌對他說：收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。
- 你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？
- 若是這樣，經上所說，事情必須如此的話怎麼應驗呢？
- 當時，耶穌對眾人說：你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天坐在殿裡教訓人，你們並沒有拿我。
- 但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。當下，門徒都離開他逃走了。
- 拿耶穌的人把他帶到大祭司該亞法那裡去；文士和長老已經在那裡聚會。
- 彼得遠遠的跟著耶穌，直到大祭司的院子，進到裡面，就和差役同坐，要看這事到底怎樣。
- 祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌，要治死他。
- 雖有好些人來作假見證，總得不著實據。末後有兩個人前來，說：
- 這個人曾說：我能拆毀神的殿，三日內又建造起來。
- 大祭司就站起來，對耶穌說：你什麼都不回答嗎？這些人作見證告你的是什麼呢？
- 耶穌卻不言語。大祭司對他說：我指著永生神叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是？
- 耶穌對他說：你說的是。然而，我告訴你們，後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。
- 大祭司就撕開衣服，說：他說了僭妄的話，我們何必再用見證人呢？這僭妄的話，現在你們都聽見了。
- 你們的意見如何？他們回答說：他是該死的。
- 他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他；也有用手掌打他的，說：
- 基督啊！你是先知，告訴我們打你的是誰？
在給予充分的時間後，提出下列問題：
- 耶穌基督如何在遭受惡人虐待和審判的情況下，仍然順服天父的旨意？
請一位學生讀出馬太福音26：53。請全班跟著仔細看，找出耶穌說自己本可在這些情況中做什麼事。
馬太福音26：53
- 你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？
- 救主本可以做些什麼？
- 耶穌沒有請求上天差來大批天使或賜予任何其他天上的力量來解救自己，反而做了什麼？
- 救主無論在任何情況都願意遵行天父的旨意，這一點教導了你哪些事？
雖然耶穌基督有能力消滅擊打祂、向祂吐口水的人，但祂甘願忍受（見尼腓一書19：9）。那些領袖和士兵並不了解，若不是出自於天父的旨意，耶穌原本可以呼求獲得無限的力量。
尼腓一書19：9
9由於世人的罪惡，他們必視祂為無物；所以，他們鞭打祂，祂忍受；他們擊打祂，祂忍受；是的，他們向祂吐口水，祂也忍受，那是由於祂對人類兒女的慈愛和恆久忍耐。
指出根據第56節的記載，救主預言使徒將會離棄祂這件事應驗了。不過，他們只是暫時離棄祂。
將馬太福音26：69-75作摘要，說明耶穌被捕受審時，彼得三次否認認識祂。（注意：有關彼得否認主的事，路加福音第22章的課程將會更徹底地討論。）
馬太福音26：69-75
- 彼得在外面院子裡坐著，有一個使女前來，說：你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。
- 彼得在眾人面前卻不承認，說：我不知道你說的是什麼！
- 既出去，到了門口，又有一個使女看見他，就對那裡的人說：這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。
- 彼得又不承認，並且起誓說：我不認得那個人。
- 過了不多的時候，旁邊站著的人前來，對彼得說：你真是他們一黨的，你的口音把你露出來了。
- 彼得就發咒起誓的說：我不認得那個人。立時，雞就叫了。
- 彼得想起耶穌所說的話：雞叫以先，你要三次不認我。他就出去痛哭。
為本課所找出的真理作見證。
注釋及背景資料
馬太福音26：39。「然而，不要照我的意思，只要照你的意思」
十二使徒定額組的傑佛瑞·賀倫長老說明：
「如果你們能讓學生立下重要承諾，以此報答救主為他們所作的無與倫比的犧牲、為他們的違誡所付出的代價、因他們的罪而承受的憂傷，那麼，讓他們瞭解服從的必要，讓他們在面臨自己要作抉擇的困難領域與時刻裡，都能順服於『父……的旨意』〔尼腓三書11：11〕，不論其代價為何。他們並非每次都做得到，也不會比你我做得強多少，但他們必須以此為目標，這應該是他們努力的方向。基督對自己的使命最想強調的事，似乎並非是個人的美德、偉大的講道，甚至也不是醫治，而是祂將自己的意思順服於父的旨意」（「教導、講道、醫治」，2003年1月，利阿賀拿，第21頁）。
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