第82課：使徒行傳1：9-26
新約福音進修班教師用本, 2015年
導言
耶穌基督在教導祂的門徒40天之後升天。眾使徒等人齊心禱告、懇求。因加略人猶大已背叛和死亡，所以透過靈感，馬提亞被召喚填補十二使徒定額組的空缺。
教學建議
使徒行傳1：9-12
救主升天
在白板上寫出下列這個問題：對或錯？
讀出以下有關耶穌基督第二次來臨的陳述。請學生指出這些陳述是對或錯。（注意：在課程的這個階段，學生不需要知道每個問題的答案，也不需要花很多時間討論他們的答案。）
- 1. 耶穌基督將在後期時代重返世上。
- 2. 耶穌基督第二次來臨時，只會向正義的人顯現。
- 3. 因為耶穌基督再次來臨時會喬裝，所以大多數的人不會知道第二次來臨已經發生了。
摩西書7：60
約瑟·斯密——馬太1：26
教約101：23
23 並為那將要來到的啟示作準備，那時，那遮蔽大地又在我會幕中遮蓋我聖殿的幔子，將被拿走，凡有肉身的，將一同看見我。
教約49：22-23
23 因此，不要受騙，卻要保持堅定，盼望諸天要震動，大地顫抖，東倒西歪，像個醉漢，山谷升高，山崗降低，崎嶇的地方變平坦──這一切將在天使吹響號角時發生。
說明耶穌基督在塵世傳道期間曾經預言，在末世時代，有些人會散布有關祂第二次來臨的錯誤教導（見約瑟·斯密——馬太1：22-25）。
22 因為在那些日子，假基督、假先知也將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，甚至連選民，即按照聖約的選民，也會被他們迷惑。
23 看哪，我為了選民而將這些事告訴你們；你們也要聽見戰爭和戰爭的風聲；總不要驚慌，因為我告訴你們的一切，都是必須有的；只是末期還沒有到。
24 看哪，我預先告訴你們了。
25 所以，若有人對你們說：看哪，基督在曠野裡，你們不要出去！或說：看哪，基督在內屋中，你們不要信！
- •
37 凡珍藏我話語的，不會被迷惑，因為人子要來，祂要差遣使者在祂面前，用號筒的大聲，他們要將祂的選民的遺裔，從四方，從天這邊到天那邊，都聚集起來。
請學生繼續研讀使徒行傳第1章，找出有關耶穌基督第二次來臨的一項重要真理。
請一位學生讀出使徒行傳1：9-12。請全班跟著仔細看，找出救主教導完使徒後，發生了什麼事。
- 說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。
- 當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：
- 加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。
- 有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裡回耶路撒冷去，
- • 救主教導完使徒後，發生了什麼事？
- • 如果你看到救主升上天去，可能會有什麼想法和感覺？
說明在古代以色列，雲彩有時候用來作為有形的象徵，代表神的顯現和榮耀（見出埃及記40：34）。使徒行傳1：9提到的雲彩是榮耀的雲彩（see Bible Dictionary in the LDS English version of the Bible,“Cloud”），第10節提到的兩個人則是天使。
- 當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。
- • 天使告訴使徒什麼？
- • 你認為耶穌怎樣升天，祂就「要怎樣來」（使徒行傳1：11）是什麼意思？（學生回答後，將以下真理寫在白板上：救主第二次來臨時會從天上帶著榮耀下來。）
指出救主是在橄欖山升天的（見第12節）。說明當救主再次來臨，祂出現的場景之一會是下降到橄欖山，並真的站在那山上（見撒迦利亞書14：4；教約45：47-53；教約133：19-20）。這件事會發生在祂盛大隆重地向全世人顯現之前（見以賽亞書40：5）。
撒迦利亞書14：4
- 那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。
教約45：47-53
47 然後主的手臂將落在各國身上。
48 然後主的腳必站在這山上，山要裂成兩半，大地將顫抖，東倒西歪，諸天也將震動。
49 主將發出祂的聲音，大地各端都會聽到；大地各國將哀哭，凡嘲笑的將明白自己的愚昧。
50 災難將籠罩嘲弄者，藐視者必被燒燬；凡伺機作惡的，將被砍下來丟進火裡。
51 然後猶太人將望著我問道：您手上和腳上的這些傷是什麼傷？
52 然後他們將知道我就是主；因為我要告訴他們：這些傷是我在朋友家裡受的傷。我就是被高舉的那位。我是被釘十字架的耶穌。我是神的兒子。
53 然後他們要因自己的罪惡哭泣；然後他們要因迫害了自己的王而哀傷。
教約133：19-20
19 所以，你們要為新郎的來臨作準備；你們要去，你們要出去迎接祂。
20 看啊，祂必站在橄欖山上，站在深而浩瀚的海洋上，站在海島上，站在錫安地上。
以賽亞書40：5
- 耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；因為這是耶和華親口說的。
- • 知道救主回來的方式能如何幫助我們在等待祂第二次來臨時不致受騙？
使徒行傳1：13-26
馬提亞被揀選填補十二使徒定額組的空缺
說明使徒回到耶路撒冷之後，就和一些忠信的男女集會祈禱和崇拜，耶穌的母親馬利亞也在場。請學生默讀使徒行傳1：13，算出其中列出了幾位使徒。請學生報告他們所發現的事情。
- 進了城，就上了所住的一間樓房；在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅各的兒子（或作：兄弟）猶大。
- 這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。
- • 為什麼當時只有11位使徒？（加略人猶大出賣耶穌基督，然後結束了自己的生命〔見馬太福音27：3-5〕。）
- 這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：
- 我賣了無辜之人的血是有罪了。他們說：那與我們有什麼相干？你自己承當吧！
- 猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。
將使徒行傳1：15-20作摘要，說明彼得站在120名門徒前面，敘述加略人猶大死亡的經過。由於猶大過去是十二使徒之一，所以門徒齊聚一堂要選出一位新的使徒。
- 那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來，說：
- 弟兄們！聖靈藉大衛的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。
- 他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一分。
- 這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。
- 住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按著他們那裡的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是血田的意思。
- 因為詩篇上寫著，說：願他的住處變為荒場，無人在內居住；又說：願別人得他的職分。
請學生說出以下的領袖通常是由哪些不同的方式選出的：隊長、當地的政府領袖、國王或王后，以及公司的總經理。
- • 擔任這些領導職位需要具備哪些條件？
展示一張或幾張現任總會會長團和十二使徒定額組的圖片給學生看，並見證其中的每一位都是耶穌基督的使徒。請學生想一想，耶穌基督的使徒是如何揀選出來的，以及擔任使徒需要具備哪些條件。
把學生分成兩人一組。請他們與同伴一起讀出使徒行傳1：21-26，找出加略人猶大死後如何揀選新的使徒。
- 所以，主耶穌在我們中間始終出入的時候，
- 就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。
- 於是選舉兩個人，就是那叫做巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟，和馬提亞。
- 眾人就禱告說：主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。
- 併於上節。
- 於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。
- • 「為他們搖籤」是什麼意思？（第26節）。
你可能需要解釋，在古代，抽籤是用信心作決定的方式，顯示出他們信賴神會指示結果（見使徒行傳1：26；亦見箴言16：33）。「如果他們抽籤，就表示是由主來選定結果。不過，更有可能的是，『眾人為他們搖籤』應該是他們『表決支持』、贊成他為神所揀選來擔任神聖使徒的人」（Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 2:32）。
- 籤放在懷裡，定事由耶和華。(箴言16：33)
- • 根據第21-22節，彼得說新的使徒要符合什麼條件？（他必須是耶穌基督的信徒，並為祂的傳道和復活作證。）
- • 第24-25節中所記載的使徒的祈禱中，你特別注意到哪一點？
- • 關於耶穌基督的使徒如何被召喚，我們可以從第24節學到哪一項真理？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但務必強調：耶穌基督的使徒是由神透過啟示召喚的。將這項真理寫在白板上，並請學生考慮把這一點寫在自己的經文第24節的旁邊。）
- • 你認為，使徒是由神透過啟示召喚的，而不是用類似世上遴選領袖的方式選出來，為什麼很重要？
為了說明現代使徒如何由神透過啟示召喚，請一位學生讀出以下禧伯·郭會長的生平事蹟：
「〔禧伯·〕郭會長以總會會長的身份接受啟示領導整個教會。就在他被按手選派為本教會總會會長之後不久，他為了要任命一位新的十二使徒定額組成員而尋求主的旨意時，接受到了這樣的啟示。他在沉思此項責任時，腦海中一再想到他生平的至交好友理查·楊這位忠信的後期聖徒和能幹的領導人。郭會長和他的兩位諮理討論理查·楊是否是適當的人選時，得到了兩位諮理的支持。他終於確信應採取此一行動，於是就把他朋友的名字寫在一張紙上，帶著紙條去參加總會會長團與十二使徒定額組每週在聖殿舉行的會議。但是當他要將理查·楊的名字提請弟兄們同意時，卻無法做到，反而提出了一個他幾乎毫無所悉的人名，密文·培勒。郭會長後來談到這次經驗帶給他的衝擊時，說：
「『我感覺到活神的啟示指引著我工作。從我揀選一位相當陌生的人，而不是我生平的至交好友擔任使徒的那天起，我就知道，就像我知道自己活著一樣，我有權接受神的光，接受神的啟示和引導，以便在世上指導祂的事工』」（參閱總會會長的教訓：禧伯·郭〔2002〕，第181-182頁）。
- • 這個描述召喚一位現代使徒的故事，如何闡明了使徒行傳1：24中所教導的真理？
- • 召喚使徒的方式如何顯示出救主仍繼續領導祂的教會？（你可以提醒學生記得使徒行傳1：2所教導的真理，也就是耶穌基督藉著聖靈將祂的旨意透露給使徒，藉以指導祂的教會。）
- 直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。
指出你稍早之前所展示的活著使徒的圖片。用幾分鐘的時間幫助學生認識或複習他們的名字。
將以下的問題寫在白板上：
哪些經驗曾幫助你知道活著的使徒是神所召喚的？
對你來說，對活著的使徒是神所召喚的這件事有見證，為什麼很重要？
請學生在課堂筆記或經文研讀日記中寫下其中一個問題的答案。請幾位學生和全班分享他們的回答。
結束時，為學生在使徒行傳1：9-26所找出的真理作見證。
精通經文複習
幫助學生複習前10則精通經文，將以下經文出處和相對應的關鍵詞寫在白板上（也可以複印此表，發給學生）：
馬太福音5：14-16
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你們的光也當這樣照。
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路加福音24：36-39
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復活後的身體具有骨肉。
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馬太福音11：28-30
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到我這裏來。
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約翰福音3：5
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從水和聖靈而生
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馬太福音16：15-19
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天國的鑰匙
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約翰福音14：6
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道路、真理、生命
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馬太福音22：36-39
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愛主；愛人。
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約翰福音14：15
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你們若愛我，就必遵守我的命令。
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馬太福音28：19-20
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教導萬民並給他們施洗。
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約翰福音17：3
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認識神與耶穌基督就是永生。
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把學生分成兩人一組。請學生和同伴一起複習白板上的精通經文。可以建議一位學生讀出某段精通經文的關鍵詞，另一位學生則說出相對應的經文出處。請學生互換角色，直到複習完所有10則經文為止。
如果時間允許，可以考慮給學生小考。給學生一張紙，上面有每則精通經文的關鍵詞，關鍵詞之後是空格線。請學生將相對應的經文出處寫在空格線上。在給予充分的時間後，核對小考答案。
注釋及背景資料
使徒行傳1：18。猶大之死
約瑟·斯密譯本澄清了馬太福音27：3-5和使徒行傳1：18之間的出入。前者記錄猶大上吊自殺，後者記錄猶大仆倒，「腸子都流出來」。約瑟·斯密譯本馬太福音27：6是這樣寫的：「猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊在樹上。他隨即掉了下來，肚破腸流而死」（見經文指南，約譯，馬太福音27：6）。
使徒行傳1：21-22。「與我們同作耶穌復活的見證」
約瑟·斐亭·斯密會長教導，對救主神性的最重要見證來自聖靈：
「〔十二使徒〕他們都是耶穌基督的特別證人。他們有權利知道真理，並擁有持久不變的見證。他們的重責大任就是要知道耶穌基督的的確確是神的獨生子，世界的救贖主。……
「常有人問：『十二使徒議會的成員是不是一定要見過救主，才能成為使徒？』如果有必要的話，他們會有特權見到救主，但是主已經教導，有一種見證比親眼目睹更為有力，甚至比在異象中見到神子更有力。聖靈的見證在靈魂中留下的印象遠甚於異象」（“The First Presidency and the Council of the Twelve,” Improvement Era, Nov. 1966, 97）。
使徒行傳1：24-26。今日的使徒如何被召喚？
在召喚並支持羅拔·海爾斯長老為使徒之後，戈登·興格萊會長解釋了今日的使徒如何被召喚：
「在主的計劃下，有責任選擇職員的人都要自問一個最重要的問題：『主會要誰呢？』然後他們要周詳考慮、懇切祈禱，直到聖靈證實該項選擇正確為止。
「……在填補〔十二使徒定額組的空缺〕時，總會會長團和十二使徒定額組的每位成員都可以提出建議人選。我可以很有把握地說，每個人在提出人選時都經過審慎、熱烈的祈禱。總會會長團再次審慎、認真祈禱之後作出了選擇。這個選擇得到了十二使徒議會的支持。今天，齊集在總會大會的教會成員已經支持了該選擇。
「……我要向你們見證，召喚海爾斯弟兄到此崇高且神聖職位的靈感是由聖靈，即預言和啟示之靈而來的。海爾斯弟兄並未提出自己的名字，他的名字是由聖靈所提議的」（參閱「神在掌舵」，1994年7月，聖徒之聲，第58-59頁）。
使徒行傳1：24-26。今日召喚的使徒
雖然教會全體成員不能選擇下一位使徒，或甚至是教會在各地的聖職領袖，但是我們有機會去支持神所召喚的人。戈登·興格萊會長教導支持某人的意義：「支持這項程序不僅是舉手罷了，也是去支持、支援和協助被揀選的人的一項承諾」（參閱「這事工關切的是人」，1995年7月，聖徒之聲，第54頁）。
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