第87課：使徒行傳第8章
新約福音進修班教師用本, 2015年
導言
教會在耶路撒冷遭受迫害，使得教會成員被分散到猶太和撒馬利亞各地。腓利在撒馬利亞施助，當地有許多人接受了耶穌基督的福音。彼得和約翰賜予新歸信者聖靈的恩賜後，一位名叫西門的行邪術的人試圖要用錢買聖職。神後來引導腓利到一位衣索匹亞官員那裡。腓利教導他有關耶穌基督的事，然後他受洗了。
教學建議
使徒行傳8：1-25
腓利在撒馬利亞施助，行邪術的西門試圖用錢買聖職
展示一些錢。請學生想像自己得到了一大筆錢。
- • 你會用錢買什麼東西？
指出有些人相信任何事物都可以用錢買到。但是，生命中極具價值的一些東西是無法用錢買到的。請學生在研讀使徒行傳第8章時，找出一項神所賜予的、無法用錢買到的恩賜。
提醒學生，我們在使徒行傳第7章學到門徒司提反死於迫害者的手中。請幾位學生輪流讀出使徒行傳8：1-5。請全班跟著仔細看，找出由於教會在耶路撒冷遭受迫害，因此教會成員做了什麼。
- 從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。
- 有虔誠的人把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。
- 掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裡。
- 那些分散的人往各處去傳道。
- 腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。
- • 這樣的迫害使得教會成員不得不怎麼做？
請學生注意第5節的腓利這個名字。提醒學生，腓利是被按立來協助十二使徒照料教會成員需求的七位門徒之一（見使徒行傳6：5）。請學生參考「使徒行傳概覽」講義（見此用本附錄），並找出救主在使徒行傳1：8委派的任務。
- • 根據使徒行傳8：5，腓利如何開始履行救主委派的任務？
請一位學生讀出使徒行傳8：6-8。請全班跟著仔細看，找出撒馬利亞人對腓利的傳道有什麼回應。
- 眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意的聽從他的話。
- 因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的，瘸腿的，都得了醫治。
- 在那城裡，就大有歡喜。
- • 撒馬利亞人對腓利的傳道有什麼回應？
- • 除了宣講福音之外，腓利還進行了哪些事工？
請一位學生讀出使徒行傳8：9-11。請全班跟著仔細看，找出有關西門這位撒馬利亞人的描述。
- 有一個人，名叫西門，向來在那城裡行邪術，妄自尊大，使撒瑪利亞的百姓驚奇；
- 無論大小都聽從他，說：這人就是那稱為神的大能者。
- 他們聽從他，因他久用邪術，使他們驚奇。
- • 我們從這幾節經文學到西門是怎樣的人？（說明「利用惡靈的協助或控制所得到的力量，就叫行邪術」〔Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary,3 vols. (1965–73), 2:82〕。）
- • 西門對民眾有什麼影響？
請一位學生讀出使徒行傳8：12-13。請全班跟著仔細看，找出西門對腓利的傳道有什麼回應。請學生報告他們所發現的事情。
- 及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。
- 西門自己也信了；既受了洗，就常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇。
- • 根據第13節，西門所看見的「神蹟和大異能」對他有什麼影響？
將使徒行傳8：14-16作摘要，說明彼得和約翰聽到撒馬利亞人接受神的話之後，就到了那裡。他們禱告祈求讓歸信的撒馬利亞人接受聖靈的恩賜。
- 使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裡去。
- 兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。
- 因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。
請學生默讀使徒行傳8：17，找出彼得和約翰為撒馬利亞的教會新成員做什麼。
- 於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。
- • 我們可以從這項記載中學到聖靈的恩賜是如何賜予的？（學生回答後，把以下教義寫在白板上：聖靈的恩賜是在洗禮後由持有權柄的聖職持有人透過按手賜予的。）
請一位學生讀出使徒行傳8：18-19。請全班跟著仔細看，找出西門向彼得提議什麼。
- 西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，
- 說：把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。
- • 西門向彼得提議什麼？
給學生看你在課程開始時展示的錢。請學生想一想，如果他們是彼得，會如何回應西門。
請幾位學生輪流讀出使徒行傳8：20-24。請全班跟著仔細看，找出彼得教導西門哪些有關接受聖職的事。
- 彼得說：你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。
- 你在這道上無分無關；因為在神面前，你的心不正。
- 你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裡的意念可得赦免。
- 我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。
- 西門說：願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。
- • 根據第20節的記載，彼得教導西門哪些有關聖職的事？
- • 西門提議要給使徒錢來交換聖職的時候，他對聖職有什麼不解之處？（因為聖職屬於神的，所以只能按照神的旨意賜予。神制定了獲得聖職的方式。）
- • 根據第21-23節，西門為什麼還不能獲得聖職？你認為西門的心如何「在神面前……不正」？（第21節）。
- • 關於接受聖職，我們從這個故事中學到什麼？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們指出以下這項真理：聖職要按照神的旨意和配稱的標準賜予。將這項真理寫在白板上。）
- • 聖職只能按照神的旨意和配稱的標準來賜予個人，你認為為什麼知道這一點很重要？
將使徒行傳8：25作摘要，說明彼得和約翰在許多撒馬利亞村莊宣講福音。
- 使徒既證明主道，而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒瑪利亞好些村莊傳揚福音。
使徒行傳8：26-40
腓利教導一位衣索匹亞官員，並為他施洗
請學生想一想自己在哪些情況曾經需要或者會需要有人引導。
- • 你可以在哪些情況中引導別人？（你可以請學生想一想他們很熟悉的地方或科目，或是他們所培養的才能。）
請學生在研讀使徒行傳第8章的其餘部分時，找出他們可以引導別人的一種重要方式。
請一位學生讀出使徒行傳8：26-28。請全班跟著仔細看，找出腓利為什麼要去迦薩。
- 有主的一個使者對腓利說：起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。那路是曠野。
- 腓利就起身去了，不料，有一個埃提阿伯（即古實，見賽18:1）人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。
- 現在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。
- • 腓利為什麼要去迦薩？
- • 誰也在腓利行經的地區旅行？（一位衣索比亞的太監。說明太監就是在國王或王后的王宮中服務的官員。）
- • 這位衣索比亞的官員在車子裡做什麼？（念以賽亞的話。）
在教室前方擺兩張面對面的椅子。請兩位自願者扮演衣索匹亞的官員和腓利，演出接下來的故事。（可以在上課前先指派角色，並請這些學生為表演作好準備。）請扮演衣索匹亞官員的學生坐在其中一張椅子上，扮演腓利的學生站在門邊。請第三位學生擔任旁白。
請這幾位學生讀出使徒行傳8：29-39，並演出各自的角色。請全班注意看，腓利和衣索匹亞官員之間發生了什麼事。學生在讀出並演出自己的角色時，請進行下列事項：
- 聖靈對腓利說：你去！貼近那車走。
- 腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：你所念的，你明白嗎？
- 他說：沒有人指教我，怎能明白呢？於是請腓利上車，與他同坐。
- 他所念的那段經，說：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。
- 他卑微的時候，人不按公義審判他（原文是他的審判被奪去）；誰能述說他的世代，因為他的生命從地上奪去。
- 太監對腓利說：請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？
- 腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。
- 二人正往前走，到了有水的地方，太監說：看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢？（有古卷在此有：
- 腓利說：你若是一心相信，就可以。他回答說：我信耶穌基督是神的兒子。）
- 於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。
- 從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路。
- 1. 旁白讀了第32-33節之後，請學生在自己的經文使徒行傳8：32-33旁寫下以賽亞書53：7-8，做為交互參照。
- 他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或譯：他受欺壓，卻自卑不開口）；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。
- 因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？
- 2. 旁白讀了第35節之後，請扮演腓利的學生向全班說明他（她）在這個時候要教導哪些有關救主的事情。（你也可以請全班建議應該教什麼。）
- 3. 在旁白讀出第38節後，客氣地請自願者不必演出洗禮的場景。
在自願者完成這項活動後，謝謝他們，並請他們回座。
- • 根據第29節，腓利為什麼到衣索匹亞官員的車旁？
- • 根據第31節，這位官員說他需要什麼，才能了解以賽亞的寫作？
- • 根據第35-38節，腓利如何引導這位官員？
- • 關於聽從神的提示所產生的結果，我們可以從腓利的經驗中學習到哪一項原則？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們都清楚知道只要我們聽從神的提示，就會有機會協助引導他人歸向耶穌基督。將這項原則寫在白板上。）
給每位學生一份以下的講義。請學生按照講義上的指示想一想，他們可以用哪些方法引導他人歸向耶穌基督。說明他們將有機會與全班分享他們所寫的內容。
引導他人歸向耶穌基督
請選擇以下的一個情況：
- • 你有一位男青年朋友是另一個基督教會的成員。有一天吃午餐的時候，你感受到聖靈的提示要跟他談一談關於我們教會的事。
- • 放學走路回家途中，你看到有位女青年在哭。你認出她是你支會的成員，而且已經好幾年沒有參加教會聚會了。你感受到聖靈的提示要跟她講話。你在安慰她的時候，她說了自己所面臨的一些挑戰，然後問：「為什麼我快樂不起來？」
- • 有位男青年是你在社群網站上的朋友，他的母親最近去世了。你感受到聖靈的提示要回覆他最近發布的這一則信息：「我現在覺得好孤單。真希望有人能了解。」
在這張紙的背面、你的課堂筆記或經文研讀日記中寫下你會說什麼和做什麼，來引導這個人歸向耶穌基督。在你的說明中也寫出以下問題的答案：
- • 你會分享哪些福音真理，來幫助引導這個人歸向耶穌基督？
- • 你可以請這個人研讀哪一段經文？
- • 你會邀請這個人做什麼？
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在給予充分的時間後，將全班分成兩人一組。請學生向自己的同伴說明自己寫了什麼，以及為什麼會這樣做。然後請幾位學生與全班分享他們所寫的內容。你可以邀請選擇前兩個情境的學生進行角色扮演，演出他們會在那些情況中說什麼和做什麼；由你扮演他們想要幫助的人。（如果要進行這項活動，讓學生有一分鐘的時間準備，再邀請他們和你一起演出。）然後問全班以下的問題：
- • 你曾經在什麼時候、用什麼方式引導某人歸向耶穌基督？
- • 誰曾經在什麼時候、用什麼方式引導你歸向耶穌基督？
鼓勵學生聽從來自神的提示，讓他們找到可以協助引導歸向耶穌基督的人。請學生思考他們可以在接下來的幾天做什麼，來幫助引導自己所認識的某個人歸向耶穌基督。鼓勵學生向全班回報自己的經驗。
注釋及背景資料
使徒行傳8：18-23。取得及運用聖職
總會會長團雅各·傅士德會長說明，取得聖職能力的方式和取得俗世權勢的方式是不一樣的：
「聖職能力是所有力量中最偉大的，而且無法藉著世人運用權力的方式取得，也不可買賣。……許多人欣賞並崇拜後衛、大前鋒、中鋒，以及那些擁有財富、名聲、政權及軍權的人。俗世的權力往往會被濫用；但是只有遵行管理聖職的正義原則，才能運用聖職能力」（參閱「聖職的力量」，1997年7月，聖徒之聲，第51頁）。
戈登·興格萊會長聲明：
「個人的配稱成為能否獲得和運用這項神聖能力的標準」（參閱「配稱的人才能運用聖職」，2002年7月，利阿賀拿，第58頁）。
使徒行傳8：27-38。引導他人歸向耶穌基督
十二使徒定額組的傑佛瑞·賀倫長老教導關於引導他人歸向救主的重要性：
「對於我們每一位來說，『歸向基督』〔教約20：59〕、遵守祂的誡命和效法祂的榜樣以回到父的身邊，確實是人類生存最崇高、最神聖的目的。而幫助他人也照樣行——教導、勸勉和透過祈禱引導他人也走上救贖之路，自然就是生命中第二重要的任務。也許正是基於這個原因，大衛奧·麥基會長才說：『沒有任何責任大於擔任神之兒女的教師』〔Conference Report, Oct. 1916, 57〕」（參閱「由神那裏來作師傅的」，1998年7月，聖徒之聲，第26頁）。
補充教學建議
使徒行傳8：26-39。神會幫助我們了解經文
在學生指出使徒行傳8：29-39中有關聽從神的提示的原則之後，可以請他們找出這幾節經文中的另外一項原則。雖然學生可能會找出一些不同的真理，但要幫助他們了解以下這項原則：我們若尋求指引以了解經文，神就會幫助我們。
請一位學生讀出以下十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老的話。請全班跟著仔細聽，找出為什麼我們有時候就像衣索匹亞的那位太監一樣：
「事實上，我們每個人多少都有點像腓利奉派去拜訪的那位衣索匹亞人一樣。我們可能都和他一樣，知道自己需要接觸宗教，我們也可能埋首於經文之中，甚至放棄了屬世的財富。但是，若沒有充分的教導，我們可能仍無法理解這一切，無法理解眼前這些要求的意義。因此我們會像這位握有大權的人一樣喊道：『沒有〔教師〕指教〔我們〕，怎能明白呢？』〔使徒行傳8：31〕」（參閱「由神那裏來作師傅的」，1998年7月，聖徒之聲，第26頁）。
- • 在哪些情況下，我們可能需要指引才能了解經文？
- •
- • 研讀經文如何能帶來啟示？
- • 你在尋求指引以求了解經文的過程中，神曾經如何幫助過你？
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