第85課：使徒行傳第4～5章
新約福音進修班教師用本, 2015年
導言
彼得和約翰在聖殿治癒瘸腿的人（見使徒行傳第3章）之後被逮捕。公會命令他們不得再奉耶穌的名教導。但是使徒仍然繼續奉耶穌的名宣講和醫治人。他們再次被捕，並因為拒絕服從猶太領袖的命令而被打。教會成員遵行獻納律法，但是其中有兩個人因欺騙彼得和神而死亡。
教學建議
使徒行傳4：1-31
公會的成員命令彼得和約翰不得再奉耶穌的名教導
請學生思考他們在以下的情況中會怎麼做：
- 1. 有位朋友在社群媒體張貼有關本教會的不實報導。
- 2. 一位教練安排了一場比賽，你們的球隊需要在星期天出賽。
- 3. 你的朋友詢問你對某個社會議題的意見，這個議題受到一般大眾的歡迎和支持，但是卻不符合教會的教導。
在給予充分的時間後，問：
- • 還有哪些其他情況，我們可能需要分享或護衛自己的信仰？
- • 分享或護衛我們的信仰可能有什麼困難？
請學生在研讀使徒行傳第4～5章時，找出能在這些情況中指引他們的真理。
請學生概述他們記得使徒行傳第3章中的哪些事件和教導。若有需要，就提醒他們，彼得和約翰治癒瘸腿的人之後，就在聖殿教導聚集在他們身邊的群眾。
請一位學生讀出使徒行傳4：1-4。請全班跟著仔細看，找出彼得和約翰在聖殿教導群眾時發生了什麼事。
- 使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了。
- 因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，
- 於是下手拿住他們；因為天已經晚了，就把他們押到第二天。
- 但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。
- • 彼得和約翰發生了什麼事？
- 第二天，官府、長老，和文士在耶路撒冷聚會，
- 又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞力山大，並大祭司的親族都在那裡，
請一位學生讀出使徒行傳4：7。請全班跟著仔細看，找出猶太領袖問彼得和約翰的問題。
- 叫使徒站在當中，就問他們說：你們用什麼能力，奉誰的名做這事呢？
- • 猶太領袖問彼得和約翰什麼問題？
- • 如果彼得和約翰表明自己是耶穌基督的信徒，可能會有什麼結果？
請幾位學生輪流讀出使徒行傳4：8-21。請學生找出彼得對公會作了什麼聲明。
- 那時彼得被聖靈充滿，對他們說：
- 治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒，
- 你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。
- 他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。
- 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。
- 他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的；
- 又看見那治好了的人和他們一同站著，就無話可駁。
- 於是吩咐他們從公會出去，就彼此商議說：
- 我們當怎樣辦這兩個人呢？因為他們誠然行了一件明顯的神蹟，凡住耶路撒冷的人都知道，我們也不能說沒有。
- 惟恐這事越發傳揚在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這名對人講論。
- 於是叫了他們來，禁止他們總不可奉耶穌的名講論教訓人。
- 彼得、約翰說：聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！
- 我們所看見所聽見的，不能不說。
- 官長為百姓的緣故，想不出法子刑罰他們，又恐嚇一番，把他們釋放了。這是因眾人為所行的奇事都歸榮耀與神。
- • 根據使徒行傳4：10-12，彼得教導公會哪些真理？（學生可能會找出好幾項真理，但務必強調耶穌基督的名是唯一我們可以藉此獲得救恩的名。）
- • 根據第13節，公會為什麼對彼得和約翰感到希奇？
???
請學生再次默讀使徒行傳4：8，找出彼得受到什麼影響，使他能大膽地對公會說話。
- • 你認為被聖靈充滿如何影響彼得的能力，讓他能夠大膽地教導福音？
- • 我們可以從第8和13節所記載彼得的榜樣中學到哪項原則？（雖然學生可能會用自己的話來表達，但是要確定他們指出以下這項原則：當我們被聖靈充滿時，就能夠大膽地分享福音。）
請學生在繼續研讀使徒行傳第4～5章時，找出更多闡釋這項原則的例子。
- • 根據第18節，公會命令彼得和約翰做什麼？
- • 根據第19-20節，彼得和約翰如何回應公會的命令？
將使徒行傳4：23-28作摘要，說明彼得和約翰被釋放之後，就與其他信徒聚在一起，並和他們一起禱告。
- 二人既被釋放，就到會友那裡去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。
- 他們聽見了，就同心合意的高聲向神說：主啊！你是造天、地、海，和其中萬物的，
- 你曾藉著聖靈，託你僕人─我們祖宗大衛的口，說：外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？
- 世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者（或作：基督）。
- 希律和本丟彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖僕（僕：或作子）耶穌，
- 成就你手和你意旨所預定必有的事。
請一位學生讀出使徒行傳4：29-30，請全班找出信徒向神祈求什麼。
- 他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著你聖僕（僕：或作子）耶穌的名行出來。
- 併於上節。
- • 信徒向神祈求什麼？
請一位學生讀出使徒行傳4：31，請全班跟著仔細看，找出他們祈禱之後發生了什麼事。
- 禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。
- • 他們祈禱之後發生了什麼事？
- • 根據這幾節經文，我們可以做什麼來邀請聖靈幫助我們大膽宣講神的話？
提出在課程開始時所提到的其中一些情況。
- • 我們可以用哪些方法在這些情況中大膽地分享福音？
- • 我們要如何大膽地分享和護衛福音，但同時保持尊重和禮貌？
- • 聖靈曾經在什麼時候幫助你大膽地宣講神的話？
使徒行傳4：32～5：11
教會成員遵行獻納律法，但是亞拿尼亞和撒非喇欺騙彼得
請學生思考以下的情境：
- 1. 一群青少年計劃要去聖殿代替死者洗禮。其中一個人知道她需要去見主教才能拿到推薦書，但是她知道自己犯了一些罪，還沒有認罪。
- 2. 有個年輕人準備要去傳教，他知道主教會問他關於是否配稱去傳教的問題。他試圖想出一些方法去回答這些問題，而不需要告訴主教他曾犯下的一些過錯。
請學生在研讀使徒行傳4：32～5：11時，找出一項原則，幫助他們了解對神的僕人誠實的重要。
請一位學生讀出使徒行傳4：32-35。請全班跟著仔細看，找出教會成員如何處理他們的財產。
- 那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。
- 使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。
- 內中也沒有一個缺乏的，因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，
- 照各人所需用的，分給各人。
- • 教會成員如何處理他們的財產？
- • 根據第34-35節，他們共享屬世財產的程序是什麼？
請一位學生讀出使徒行傳5：1-2。請全班跟著仔細看，找出一對名叫亞拿尼亞和撒非喇的夫妻怎樣處理賣田產所得的錢。
- 有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，
- 把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。
- • 亞拿尼亞和撒非喇做了什麼十分嚴重的事？
請一位學生讀出使徒行傳5：3-4，並請全班找出彼得對亞拿尼亞說什麼。
- 彼得說：亞拿尼亞！為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？
- 田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。
- • 根據第4節，亞拿尼亞到頭來是在欺騙誰？
- • 對於欺騙主的僕人，我們可以從彼得的回應學到什麼原則？（學生可以用自己的話指出以下這項原則：欺騙神的僕人就等於是在欺騙神。）
- • 你認為欺騙神的僕人為什麼就等於是在欺騙神？
請幾位學生輪流讀出使徒行傳5：5-11。請全班跟著仔細看，找出亞拿尼亞和撒非喇因違背聖約和欺騙彼得，而有什麼後果。
- 亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都甚懼怕。
- 有些少年人起來，把他包裹，擡出去埋葬了。
- 約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。
- 彼得對他說：你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些嗎？他說：就是這些。
- 彼得說：你們為什麼同心試探主的靈呢？埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你擡出去。
- 婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見他已經死了，就擡出去，埋在他丈夫旁邊。
- 全教會和聽見這事的人都甚懼怕。
- • 亞拿尼亞和撒非喇發生了什麼事？
- • 雖然我們或我們認識的人不一定會因為說謊而立即遭受如此嚴重的下場，但我們如果欺騙主或違背聖約，可能會有什麼後果？
請一位學生讀出以下戈登·興格萊會長的話。請全班仔細聽，找出不誠實的一些後果：
「在今日，行為不誠實者被揭發時，並不會像亞拿尼亞和撒非喇一樣死亡，但是他們心中的某些東西死了。良心窒息、品德枯萎、自尊凋謝、正直衰敗」（參閱「我們信我們要誠實」，1993年6月，聖徒之聲，第5頁）。
- • 根據戈登·興格萊會長的話，說謊會有哪些後果？再次指出本課這個部分一開始時所提出的那些情境。
- • 這些情境中的當事人需要知道如果欺騙聖職領袖，會發生什麼事？
- • 對主的僕人誠實會帶來哪些祝福？
使徒行傳5：12-42
使徒因奉耶穌基督的名醫治人們而入獄
請學生想像他們是報社記者，與彼得和約翰活在同一個時期。說明他們將受邀研讀使徒行傳5：12-32的片段，然後要寫出標題摘要敘述發生的事件。（為了提供這段經文的背景，提醒學生，公會命令彼得和約翰不得再奉耶穌基督的名教導。）按照每段經文的指示進行。
- 1. 使徒行傳5：12-16（全班一起讀這段經文，然後一起寫出標題。）
- 主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們（或作：信的人）都同心合意的在所羅門的廊下。
- 其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。
- 信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。
- 甚至有人將病人擡到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在什麼人身上。
- 還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。
- 2. 使徒行傳5：17-23（請學生和一位同伴一起讀這段經文，然後寫出標題。請一些小組與全班分享他們寫的標題。）
- 大祭司和他的一切同人，就是撒都該教門的人，都起來，滿心忌恨，
- 就下手拿住使徒，收在外監。
- 但主的使者夜間開了監門，領他們出來，
- 說：你們去站在殿裡，把這生命的道都講給百姓聽。
- 使徒聽了這話，天將亮的時候就進殿裡去教訓人。大祭司和他的同人來了，叫齊公會的人，和以色列族的眾長老，就差人到監裡去，要把使徒提出來。
- 但差役到了，不見他們在監裡，就回來稟報說：
- 我們看見監牢關得極妥當，看守的人也站在門外；及至開了門，裡面一個人都不見。
- 3. 使徒行傳5：24-32（請學生自己讀，然後寫出標題。請一些學生與全班分享他們寫的標題。）
- 守殿官和祭司長聽見這話，心裡犯難，不知這事將來如何。
- 有一個人來稟報說：你們收在監裡的人，現在站在殿裡教訓百姓。
- 於是守殿官和差役去帶使徒來，並沒有用強暴，因為怕百姓用石頭打他們。
- 帶到了，便叫使徒站在公會前；大祭司問他們說：
- 我們不是嚴嚴的禁止你們，不可奉這名教訓人嗎？你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷，想要叫這人的血歸到我們身上！
- 彼得和眾使徒回答說：順從神，不順從人，是應當的。
- 你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫他復活。
- 神且用右手將他高舉（或作：他就是神高舉在自己的右邊），叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。
- 我們為這事作見證；神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。
學生分享完標題之後，問：
- • 根據第29節，彼得和其他使徒為什麼說，即使公會命令他們不得奉耶穌的名傳教，他們還是會繼續這麼做？
將以下未完成的句子寫在白板上：如果我們選擇服從神而非服從人，那麼……
- • 根據你在使徒行傳第4～5章讀到的內容，我們可以如何完成這個句子？（學生回答之後，完成白板上的句子如下：如果我們選擇服從神而非服從人，那麼祂就會與我們同在。）
- • 彼得和其他使徒服從神而非公會，因此神用哪些方式與他們同在？（神讓他們被聖靈充滿〔見使徒行傳4：8，31〕，讓他們有能力行奇蹟〔見使徒行傳5：12-16〕，並派遣天使將他們從監獄中釋放出來〔見使徒行傳5：17-20〕。）
- • 你或你所認識的某個人曾在何時選擇服從神而非服從人？神那時如何顯明祂與你或這個人同在？
請幾位學生輪流讀出使徒行傳5：33-42。請全班跟著仔細看，找出主如何與彼得及其他使徒同在的其他例子。
- 公會的人聽見就極其惱怒，想要殺他們。
- 但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是眾百姓所敬重的教法師，在公會中站起來，吩咐人把使徒暫且帶到外面去，
- 就對眾人說：以色列人哪，論到這些人，你們應當小心怎樣辦理。
- 從前丟大起來，自誇為大；附從他的人約有四百，他被殺後，附從他的全都散了，歸於無有。
- 此後，報名上冊的時候，又有加利利的猶大起來，引誘些百姓跟從他；他也滅亡，附從他的人也都四散了。
- 現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；
- 若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。
- 公會的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。
- 他們離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。
- 他們就每日在殿裡、在家裡、不住的教訓人，傳耶穌是基督。
指出我們從使徒行傳5：33得知，公會想要殺死彼得和約翰。
- • 根據第41-42節，使徒面臨這樣的威脅，如何仍然對主保持忠信？主在這個時候如何與他們同在？
- • 我們在這一課中找出的真理如何能幫助我們遵行福音，並與周遭的人分享福音？
分享你對今天教導的各項真理的見證。
注釋及背景資料
使徒行傳4：1-13。大膽地分享和捍衛福音
十二使徒定額組的達林·鄔克司長老教導，我們要如何適當地與可能不認同我們信仰的人分享和捍衛福音：
「雖然我們要力求謙卑、避免紛爭，但是我們絕對不可以妥協，也不能削減遵行我們所了解的真理的決心。我們絕對不能放棄自己的立場或價值觀。耶穌基督的福音和我們訂立的聖約，讓我們無可避免地必須在真理和繆誤的永恆競爭中，擔任戰士的角色。在這場競爭中無法保持中立。……
「……我們都應當遵從福音的教導，要愛我們的鄰人和避免紛爭。基督的信徒應該成為彬彬有禮的榜樣。我們應當愛所有的人、樂於傾聽，並對他人的真誠信仰表達關心。我們可以持不同意見，但是不應讓人起反感。我們對具有爭議的話題所持的立場和發言，不可以引起紛爭。我們在說明和提倡自己的立場，以及發揮自己的影響力時，應當明智」（參閱「愛人和容忍差異」，2014年11月，利阿賀拿，第26，27頁）。
使徒行傳4：10。「耶穌基督的名」
十二使徒定額組的培道·潘會長針對耶穌基督的名的重要，作了以下的教導：
使徒行傳4：32–35。「都是大家公用」
「耶路撒冷的教會成員嘗試遵行獻納律法。『都是大家公用』（使徒行傳4：32）可能不是指他們把所有人的資源集中起來，然後平均分給每個信徒，而是把多餘的資源用來照顧他們中間的窮困者。以諾的人民和摩爾門經的人民也曾經嘗試遵行獻納律法（見摩西書7：18；尼腓四書1：3-18；教約105：3-5）」（New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 286–87）。
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