第41課：馬可福音第10章

新約福音進修班教師用本, 2015年

導言

救主在塵世的傳道接近尾聲時，施助了毗利（比利亞）地區的人。祂在那裡教導婚姻的教義，並邀請小孩子到祂那裡去。救主也告誡一位富有的年輕官吏要變賣一切財產並跟隨祂。救主離開毗利（比利亞）、在塵世最後一次前往耶路撒冷時，預言了自己的死亡和復活，並勸告使徒要為人服務。祂也在耶利哥治好一名瞎子。

教學建議

馬可福音10：1-16

耶穌教導婚姻的教義，並邀請小孩子到祂那裡去

向學生出示幾張小孩子的圖片。

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你自己年幼的弟弟或妹妹，或你所認識的其他小孩子，有哪些特質或特性是你非常欣賞的？（將學生的答案寫在白板上。）

請學生在研讀馬可福音10：1-16時找出一項真理，該項真理教導我們為何應該變得像小孩子一樣。

說明救主在傳道尾聲，離開加利利，來到一個叫做毗利（比利亞）的地區。（不妨請學生在講義：「耶穌基督生平概覽」〔見第5課〕，或在聖經地圖11，「新約時代的聖地」，找出毗利〔比利亞〕這個地方。）將馬可福音10：1-12作摘要，說明救主在毗利（比利亞）教導人民有關婚姻的重要。

耶穌從那裡起身，來到猶太的境界並約但河外。眾人又聚集到他那裡，他又照常教訓他們。
有法利賽人來問他說：人休妻可以不可以？意思要試探他。
耶穌回答說：摩西吩咐你們的是什麼？
他們說：摩西許人寫了休書便可以休妻。
耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們；
但從起初創造的時候，神造人是造男造女。
因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。
所以神配合的，人不可分開。
到了屋裡，門徒就問他這事。
耶穌對他們說：凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；
妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。

請一位學生讀出馬可福音10：13-14。請全班跟著仔細看，找出救主在毗利（比利亞）時發生了什麼事。

有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。
耶穌看見就惱怒，對門徒說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。

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有人帶小孩子來見救主時，門徒有什麼反應？（說明第13節的責備一詞，指的是門徒告訴那些人，帶孩子來見救主是不對的。）
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救主如何回應那些門徒？

請一位學生讀出馬可福音10：15-16，並請全班找出當小孩子來到救主那裡時，救主教導了門徒什麼。說明第15節中的「承受神國」，指的是接受福音。

我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。
於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。

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在你看來，「像小孩子」那樣接受福音是什麼意思？（第15節）。（將學生的回答寫在白板上，並對照已經列在白板上的項目。）
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我們可以從這幾節經文學到哪一項原則，知道我們若像小孩子那樣地接受福音就會如何？（學生可能指出許多真理，但要確定他們都清楚知道：我們若像小孩子那樣地接受福音，就會準備好進入神的國度。）
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像小孩子那樣地接受福音，會在哪些方面幫助我們準備好進入神的國度？（為了幫助學生回答這個問題，不妨請他們參考摩賽亞書3：19。）

馬可福音10：17-34

救主告誡一位富有的年輕官吏要變賣財產並跟從祂

請一位學生讀出馬可福音10：17-20，並請全班找出救主祝福了那些小孩子後發生了什麼事。

耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：良善的夫子，我當做什麼事才可以承受永生？
耶穌對他說：你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。
誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。
他對耶穌說：夫子，這一切我從小都遵守了。

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你會如何描述那位來見耶穌的人？為什麼？
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那個人請求救主什麼？耶穌如何回答？

說明馬太福音第19章也包含了這個人來找救主的記載。請一位學生讀出馬太福音19：20，並請全班仔細聽，那個人在救主列出一些誡命之後，作何回應。

那少年人說：這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？

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那個年輕人在表明已經遵守了所有的誡命之後，又問了救主什麼問題？（不妨建議學生將那位年輕人所提的問題劃記下來。）

在白板上寫出下列問題：我還缺少甚麼呢？

請學生默讀馬可福音10：21，找出救主如何回答這位年輕人。

耶穌看著他，就愛他，對他說：你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。

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救主告訴那位年輕人，他還缺少什麼？

指出第21節中的這句：「耶穌看著他，就愛他」。不妨建議學生把經文中的這句話劃記下來。

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在你看來，為什麼知道以下這點很重要：耶穌是因為愛這位年輕人，才告訴他還缺少什麼？
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我們可以從這件事學到哪些原則？（學生可能指出幾項原則，包括下列的原則：主因為愛我們，因此會幫助我們知道，在我們努力跟從祂時，我們還缺少什麼。我們若求問主，祂就會教導我們必須做些什麼才能繼承永生。）

請學生默讀馬可福音10：22，找出這位年輕人在聽到救主勸告他變賣一切所有時，如何反應。

他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。

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那位年輕人如何反應？
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根據第22節，為什麼他會那樣反應？

指出雖然我們可能不會被要求放棄極大的財富來跟從主，但主已經要求我們要作出其他犧牲來事奉祂和遵守祂的誡命。

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主要求我們作的犧牲，有哪些可能很難實踐？
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如果我們沒有選擇在一切事上跟從主，可能會無法得到哪些祝福？

請一位學生讀出馬可福音10：23-27。也請這位學生讀出以下這一節摘自約瑟·斯密譯本馬可福音10：26的話：「對於倚靠錢財的人，是不能；但對那倚靠神，且為我而捨棄一切的人，則不然，因為對這樣的人，這些事是能做到的。」請全班仔細聽，找出耶穌對於為祂捨棄一切這件事，教導了什麼。

耶穌周圍一看，對門徒說：有錢財的人進神的國是何等的難哪！
門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：小子，倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪！
駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。
門徒就分外希奇，對他說：這樣誰能得救呢？
耶穌看著他們，說：在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。

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在你看來，為什麼倚靠錢財或倚靠其他世俗之物的人要進神的國會這麼難？
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在你看來，倚靠神的人凡事都能，是什麼意思？

請一位學生讀出馬可福音10：28-31。並請這位學生讀出以下摘自約瑟·斯密譯本馬可福音10：31的這段話：「『然而，有許多使自己在前的，將要在後，在後的，將要在前。』祂說這話是在責備彼得。」請全班仔細聽，找出救主教導了我們應當樂意捨棄祂所要求我們付出的一切後，彼得說了什麼。

彼得就對他說：看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。
耶穌說：我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，
沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。
然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。

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根據第28節，彼得說了什麼？
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救主對那些願意捨棄一切來跟從祂的人，作了什麼應許？
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關於我們必須做什麼才能獲得永生一事，我們可以從救主的教導中學到什麼原則？（學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們指出以下這項原則：要獲得永生，就必須願意捨棄主所要求我們付出的一切。把這項原則寫在白板上。）
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為什麼永生值得我們付出世上一切神所要求的犧牲？（不妨提醒學生，永生包括和我們正義的家人一起永遠住在神的身邊。）

將馬可福音10：32-34作摘要，說明主告訴門徒，他們抵達耶路撒冷後，祂會被嘲弄、受鞭打、被人吐口水、遭到殺害，並在第三天復活。

他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們說：
看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。
他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要復活。

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在願意捨棄而付出神所要求的一切這方面，救主如何樹立了完美的榜樣？

為這堂課所教導的真理作見證。鼓勵學生透過祈禱沉思這個問題：「我還缺少什麼？」，思考主會期望他們作哪些犧牲，然後服從他們所得到的任何聖靈提示。

馬可福音10：35-52

救主預言自己的死亡和復活，並勸告使徒要為人服務

將學生分成幾組。為每組提供一份以下的講義，請他們完成：

（按一下以放大檢視）

誰最偉大？

分組完成這份講義，並討論你們對這些問題的答案。

列出一些你們喜歡的活動：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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想想上述所列的活動，有哪些人表現得很優異、很偉大？寫出他們的名字。他們為什麼偉大？

繼續研讀救主在馬可福音第10章所說的話，找出祂的教導，怎樣的人才算真正偉大。

閱讀馬可福音10：35-37，找出雅各和約翰在前往耶路撒冷途中，向救主提出什麼請求。

西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：夫子，我們無論求你什麼，願你給我們做。
耶穌說：要我給你們做什麼？
他們說：賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。

雅各和約翰請求坐在救主的左右一事，意味著他們想在神國中獲得比其他使徒更多的榮耀和榮譽。馬可福音10：38-40記載，救主向雅各和約翰解釋，這項祝福會賜給那些準備好的人。

耶穌說：你們不知道所求的是什麼，我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？
他們說：我們能。耶穌說：我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受；
只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰預備的，就賜給誰。

閱讀馬可福音10：41，找出其他門徒對雅各和約翰的請求有何反應。

那十個門徒聽見，就惱怒雅各、約翰。

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在你看來，為什麼其他門徒對雅各與約翰感到不滿？

閱讀馬可福音10：42-45，找出關於偉大一事，救主教導了門徒什麼。

耶穌叫他們來，對他們說：你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。
只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；
在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。
因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。

根據救主所教導的什麼是真正的偉大，完成以下這句話：

要成為真正偉大，就必須________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。

第45節中的服事一詞，指的是為他人提供照顧、安慰、援助及支持。

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為什麼一個（像救主那樣）為人服務和施助的人會被認為真正偉大？
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你或你的家庭曾在何時接受過他人的服務和照顧？為什麼你會認為那個人真的很偉大？

學生完成講義之後，請幾個人報告他們如何根據馬可福音10：42-45完成這句話。學生可能會使用不同的字眼，但是他們應指出以下這項原則：要成為真正偉大，就必須跟從救主的榜樣去為人服務。

將馬可福音10：46-52作摘要，說明救主和使徒離開耶利哥，要前往耶路撒冷的時候，有個名叫巴底買的瞎子呼求救主醫治他。眾人都叫巴底買安靜，但他卻喊得更大聲。救主聽到他的呼求就憐憫他，醫治了他。（注意：醫治巴底買一事會在路加福音第18章的課程中更詳細地教導。）

到了耶利哥；耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。
他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊著說：大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！
有許多人責備他，不許他作聲。他卻越發大聲喊著說：大衛的子孫哪，可憐我吧！
耶穌就站住，說：叫過他來。他們就叫那瞎子，對他說：放心，起來！他叫你啦。
瞎子就丟下衣服，跳起來，走到耶穌那裡。
耶穌說：要我為你做什麼？瞎子說：拉波尼（就是夫子），我要能看見。
耶穌說：你去吧！你的信救了你了。瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。

•
在救主所教導的有關服事他人這項原則上，祂如何樹立了完美的榜樣？

分享你的見證：救主服事天父兒女的方式，證明了祂真的很偉大。請學生想一想他們可以做些什麼來服務和照顧周遭的人。鼓勵他們設立目標來為人服務、服事他人。

注釋及背景資料

馬可福音10：17-22。富有的年輕官吏

十二使徒定額組的尼爾·麥士維長老教導，我們不僅要避免犯罪，更應當積極行善，才能成為救主的勇敢門徒。他說：

「疏忽的罪往往使得我們的靈性無法完全，因為我們仍然缺少某些東西。記得那位富有又正義的年輕人來問耶穌：『良善的夫子，我該做甚麼善事才能得永生？』……

「那人因此收到了一項量身訂製的誡命〔見馬太福音19：21-22〕。使他無法成為完全的，是某件他需要去做的事，而不是某件他需要停止的事」（“The Pathway of Discipleship” [Brigham Young University fireside, Jan. 4, 1998], 4, speeches.byu.edu）。

十二使徒定額組的布司·麥康基長老教導，那位富有的年輕官吏因為不願意在一切事上跟從主，以致失去了特許的祝福。他教導：

「我們可能會問：『遵守誡命不就夠了嗎？除了真誠忠信地完成每項託付之外，我們還應該做些什麼？還有比服從的律法更重要的嗎？』

「對我們這位富有的年輕朋友來說，還有更重要的。主期望他遵守獻納律法，獻出他屬世的財物。……

「各位都知道，這位年輕人憂愁地離開了。……我們不禁要想，要是他能遵行高榮國度律法，他會和神的兒子多麼親近、會與眾使徒享有何等的情誼，又會接受到何等的啟示及異象」（“Obedience, Consecration, and Sacrifice,” Ensign, May 1975, 51）。

馬可福音10：25。「駱駝穿過針的眼……還〔比較〕容易呢」

「有些人堅稱，針的眼指的是耶路撒冷城牆上的一道小門，駱駝必須先卸下負荷才進得去。但並沒有證據顯示，曾有這樣一扇門存在過。又有人說，只要更動希臘原文裡的一個字母，這節經文的意思就會改變，意指那必須穿過針的眼的，是繩子，不是駱駝。但耶穌基督所說的駱駝穿過針的眼，很可能是一種誇張語法，用意在教導：『財主進天國是難的』（馬太福音19：23）。約瑟·斯密譯本補充說：『對於倚靠錢財的人是不能；但對那倚靠神，且為我而捨棄一切的人，則不然，因為對這樣的人，這些事是能做到的』（約瑟·斯密譯本，馬可福音10：26）」（New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 63）。

馬可福音10：38-39。「我所喝的杯，你們能喝嗎？」

「布司·麥康基長老解釋，『（喝）我所喝的杯』是『一種象徵語法，意思是「去做我命定要做的事。」』他解釋，『（受）我所受的洗』，指的是『遵從我的道、遭受迫害、被人拒絕，最後為真理的緣故而被殺害』（Doctrinal New Testament Commentary, 1:566）。救主提出這問題：『我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？』（馬可福音10：38），用意在使雅各和約翰重新專注在履行天父的旨意，而不在獲得榮耀和榮譽」（New Testament Student Manual[Church Educational System manual, 2014], 126）。

馬可福音10：45。「人子來，……乃是要服事人」

泰福·彭蓀會長見證耶穌基督是偉大的完美典範。他說：

「生活方式最接近基督的人是最偉大、最快樂、也最蒙福的；這跟俗世的財富、權力或聲望毫無關係。一個人是否偉大、蒙福、快樂，唯一真正的測驗就是他的生活有多麽像我們的夫子耶穌基督」（參閱「耶穌基督：禮物與期望」，1987年12月，聖徒之聲，第3頁）。

黎明的《福音進修班》

2016年11月4日星期五