第51課：路加福音10：38～路加福音12：59
新約福音進修班教師用本, 2015年
導言
救主在馬大家中教導馬利亞和馬大。後來，祂教導門徒關於祈禱的許多真理，並警告他們要避免假冒為善和貪心。
教學建議
路加福音10：38-42
耶穌教導馬利亞和馬大
請學生想一想他們昨天所作的各種選擇。請他們花一分鐘時間，在自己的課堂筆記或經文研讀日記中，盡可能地列出那些選擇。請幾位學生把自己所作的一些好的選擇唸給全班聽。
- • 在哪些情況下，我們可能必須在兩個好的選擇之間作決定？
請學生在研讀路加福音10：38-42時，找出救主所教導，能指引我們作決定的一項原則——尤其是面臨不只一個良好選擇的時候。
- 他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。
- 他有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。
- 馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助我。
- 耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，
- 但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。
說明在教導了好撒馬利亞人的比喻之後，救主便前往伯大尼，拜訪一位名叫馬大的婦女的家。
請一位學生讀出路加福音10：38-40。請全班跟著仔細看，找出當救主來到這戶人家時，馬大和她的妹妹馬利亞，各自選擇做些什麼。
- 他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。
- 他有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。
- 馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助我。
- • 救主來到家裡時，馬利亞做了什麼？
- • 馬大做了什麼？（指出第40節裡的心裏忙亂一詞，指的是感到負擔沉重。）
展示圖片：馬利亞和馬大（福音畫冊〔2009〕，編號45；亦見LDS.org）。說明款待客人在耶穌的時代是很重要的一件事。馬大努力去做身為女主人通常被期望去做的一切。她專注於準備餐食和上菜等等屬世的顧慮上。
- • 根據第40節，馬大向救主提出什麼要求，顯示出她很擔心屬世的事物？
請一位學生讀出路加福音10：41-42。請全班跟著仔細看，找出救主對馬大的回答。
- 耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，
- 但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。
- • 救主說的這句話可能是什麼意思：「不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分」？
請一位學生讀出以下十二使徒定額組達林·鄔克司長老的話：
「馬大『為許多的事思慮煩擾』（第41節）固然值得敬佩，然而向偉大的夫子學習福音卻是『不可少的一件』」（「好、更好、最好」，2007年11月，利阿賀拿，第104頁）。
- • 救主說，馬利亞已經選擇「那上好的福分」，「是不能奪去的」（路加福音10：42），可能是什麼意思？（馬利亞選擇聆聽救主說話，而不是專注在屬世的顧慮上，因此她會獲得屬靈的祝福，而那些祝福是永恆的。）
- • 我們可以從救主對馬大說的話中學到什麼原則？（學生可能會用不一樣的話陳述，但是他們應該指出以下這原則：我們若選擇獻身於屬靈的事物，更甚於屬世的顧慮，就會獲得長久的祝福。）
- • 我們要如何獻身於屬靈事物，同時仍不忘照管其他雖「不可少」（路加福音10：42），卻不是那麼重要的事呢？
請一位學生讀出以下鄔克司長老的話：
「我們在考慮不同抉擇的時候，要記住：光是好是不夠的。還有其他更好的選擇，甚至最好的選擇。……
「想想看，我們在看電視、玩電子遊戲、瀏覽網站，或閱讀書報雜誌上，是如何作選擇，又如何運用我們的時間的。當然，觀賞有益身心的娛樂表演或取得有趣的資訊很好，但那類事情並不是每件都值得我們付出一部分的生命時間去獲取。有些事則更好，還有些事是最好的」（參閱「好、更好、最好」，第105頁）。
請學生回顧他們昨天所作的各種選擇，並為每一項正面的選擇標上「好」、「更好」或「最好」。請一兩位學生作見證，說明他們如何把屬靈的事物擺在屬世的顧慮之前，因而獲得祝福。
路加福音第11章
耶穌教導門徒關於祈禱
請學生想像自己是全部時間傳教士，正在教導一位努力祈禱了好幾次，並覺得神都沒有回應的慕道友。這位慕道友想要放棄禱告。
- • 根據你自己的經驗，你會如何回答這個問題？
請學生在研讀路加福音第11章時找出一些真理，來幫助某個覺得神並沒有回答他的禱告的人。
將路加福音11：1-4作摘要，說明有位門徒在聽過救主祈禱後，問救主能否教他們祈禱，救主便這麼做了。
- 耶穌在一個地方禱告；禱告完了，有個門徒對他說：求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。
- 耶穌說：你們禱告的時候，要說：我們在天上的父（有古卷只作：父啊）：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上（有古卷無願你的旨意云云）。
- 我們日用的飲食，天天賜給我們。
- 赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（有古卷無末句）。
說明主在教導門徒如何祈禱後，就用比喻教導有關祈禱的其他真理，包括神樂意回答祈禱。
請學生分成兩人一組，一起研讀路加福音11：5-13，找出主針對祈禱一事，教導了些什麼。說明約瑟·斯密譯本，路加福音11：5-6寫道：「祂對他們說：你們無論向天父求什麼，祂都不會不給你們。祂又講了一個比喻說……。」同時指出，約瑟·斯密譯本，路加福音11：14寫道：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更透過聖靈，將好東西給求祂的人嗎？」然後問全班：
路加福音11：5-13
- 耶穌又說：你們中間誰有一個朋友半夜到他那裡去，說：朋友！請借給我三個餅；
- 因為我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有什麼給他擺上。
- 那人在裡面回答說：不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。
- 我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。
- 我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
- 因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
- 你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？
- 求雞蛋，反給他蠍子呢？
- 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？
約瑟·斯密譯本，路加福音11：5-6
約瑟·斯密譯本，路加福音11：14
- • 你在第5-8節的比喻中，讀到一個朋友向另一個朋友提出什麼要求？為什麼？
- • 在你看來，為什麼第二個朋友會答應第一個朋友的要求？（不妨說明，第8節的這句情詞迫切地直求，指的是那人雖然起初受到朋友拒絕，仍一再地懇求。）
- • 如果那個有需要的人代表我們，而他那位有餅的朋友代表我們在天上的父，救主建議我們，在遇到困難的時候應該怎麼做？
將以下未完成的句子寫在白板上：我們若在遇到困難的時候不斷祈禱、尋求天父的祝福，……
- • 根據第13節，天父會將什麼賜給不斷祈禱並尋求祂祝福的人？
- • 根據救主在路加福音11：5-13中的教導，你會如何完成白板上的句子？（學生回答後，完成白板上的句子以傳達出以下這項真理：我們若在遇到困難的時候不斷祈禱、尋求天父的祝福，祂必用最能造福我們的方式，回答我們的祈禱。）
考慮邀請學生分享一些例子，談談他們曾經怎樣不斷尋求天父的祝福，因而獲得祈禱的回答。
將路加福音11：14-54作摘要，說明耶穌從一個人身上趕出污鬼，勸告人民聽從神的話，並譴責法利賽人和文士在靈性上的無知及邪惡。
- 耶穌趕出一個叫人啞巴的鬼，鬼出去了，啞巴就說出話來；眾人都希奇。
- 內中卻有人說：他是靠著鬼王別西卜趕鬼。
- 又有人試探耶穌，向他求從天上來的神蹟。
- 他曉得他們的意念，便對他們說：凡一國自相紛爭，就成為荒場；凡一家自相紛爭，就必敗落。
- 若撒但自相紛爭，他的國怎能站得住呢？因為你們說我是靠著別西卜趕鬼。
- 我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。
- 我若靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。
- 壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事；
- 但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓。
- 不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。
- 污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處；既尋不著，便說：我要回到我所出來的屋裡去。
- 到了，就看見裡面打掃乾淨，修飾好了，
- 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。
- 耶穌正說這話的時候，眾人中間有一個女人大聲說：懷你胎的和乳養你的有福了！
- 耶穌說：是，卻還不如聽神之道而遵守的人有福。
- 當眾人聚集的時候，耶穌開講說：這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。
- 約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。
- 當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪；因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。
- 當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪！在這裡有一人比約拿更大。
- 沒有人點燈放在地窨子裡，或是斗底下，總是放在燈臺上，使進來的人得見亮光。
- 你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。
- 所以，你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。
- 若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。
- 說話的時候，有一個法利賽人請耶穌同他吃飯，耶穌就進去坐席。
- 這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。
- 主對他說：如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻滿了勒索和邪惡。
- 無知的人哪，造外面的，不也造裡面嗎？
- 只要把裡面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。
- 你們法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一，那公義和愛神的事反倒不行了。這原是你們當行的；那也是不可不行的。
- 你們法利賽人有禍了！因為你們喜愛會堂裡的首位，又喜愛人在街市上問你們的安。
- 你們有禍了！因為你們如同不顯露的墳墓，走在上面的人並不知道。
- 律法師中有一個回答耶穌說：夫子！你這樣說也把我們糟蹋了。
- 耶穌說：你們律法師也有禍了！因為你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。
- 你們有禍了！因為你們修造先知的墳墓，那先知正是你們的祖宗所殺的。
- 可見你們祖宗所做的事，你們又證明又喜歡；因為他們殺了先知，你們修造先知的墳墓。
- 所以，神用智慧（用智慧：或作的智者）曾說：我要差遣先知和使徒到他們那裡去，有的他們要殺害，有的他們要逼迫，
- 使創世以來所流眾先知血的罪都要問在這世代的人身上，
- 就是從亞伯的血起，直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這都要問在這世代的人身上。
- 你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻擋他們。
- 耶穌從那裡出來，文士和法利賽人就極力的催逼他，引動他多說話，
- 私下窺聽，要拿他的話柄。
路加福音第12章
救主警告假冒為善及貪心
向全班讀出以下的問題，並請學生默默沉思自己的答案：
- • 你是否曾經因為很想要某樣東西而一直想個不停？
- • 這樣的想法可能對我們造成什麼負面影響？
將路加福音12：1-13作摘要，說明救主在一大群人面前教導門徒要防備假冒為善。祂也提醒他們，一切隱藏的事有朝一日都被會揭露，而神認識並看顧著祂的兒女。接著有個人問救主，可否對他的兄長說話，勸他的兄長和他分家業。
- 這時，有幾萬人聚集，甚至彼此踐踏。耶穌開講，先對門徒說：你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。
- 掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。
- 因此，你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將要在房上被人宣揚。
- 我的朋友，我對你們說，那殺身體以後不能再做什麼的，不要怕他們。
- 我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們，正要怕他。
- 五個麻雀不是賣二分銀子嗎？但在神面前，一個也不忘記；
- 就是你們的頭髮，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！
- 我又告訴你們，凡在人面前認我的，人子在神的使者面前也必認他；
- 在人面前不認我的，人子在神的使者面前也必不認他。
- 凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。
- 人帶你們到會堂，並官府和有權柄的人面前，不要思慮怎麼分訴，說什麼話；
- 因為正在那時候，聖靈要指教你們當說的話。
- 眾人中有一個人對耶穌說：夫子！請你吩咐我的兄長和我分開家業。
請一位學生讀出路加福音12：14-15。請全班跟著仔細看，找出救主對那人的回答。
- 耶穌說：你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？
- 於是對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。
- • 救主對那些與他同在的人提出了什麼警告？
說明貪心意指過度渴望某些事物。在白板上寫出下列真理：主吩咐我們不可貪戀屬世的財物。
- • 人為什麼應當避免貪心？這項真理如何能幫助我們生活得更快樂？
說明救主在告訴門徒要避免貪心後，就提出一個比喻來說明這條誡命的重要。請學生默讀路加福音12：16-19，找出在這比喻中，那人使用我和我的這些詞多少次。請學生報告他們所發現的事情。
- 就用比喻對他們說：有一個財主田產豐盛；
- 自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？
- 又說：我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，
- 然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！
- • 這個人頻頻使用我和我的這些詞彙，教導了我們他關心什麼？
- • 我們在哪些方面可能會像這個人一樣受到誘惑？
請一位學生讀出路加福音12：20-21。請全班跟著仔細看，找出神對於人類的貪婪和貪心說了些什麼。請學生報告他們所發現的事情。
- 神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？
- 凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。
「最重要的事物就是那些持續最久的事物」（羅素·培勒長老）。
- • 這一則比喻中的財主在哪些方面沒有專注在「最重要的事物」上？
- • 為什麼這個人的行為可能被認為很愚蠢？
將路加福音12：22-30作摘要，說明主強調說，祂的門徒無須太過擔心屬世的需求。
- 耶穌又對門徒說：所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，為身體憂慮穿什麼；
- 因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。
- 你想烏鴉，也不種也不收，又沒有倉又沒有庫，神尚且養活他。你們比飛鳥是何等的貴重呢！
- 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）？
- 這最小的事，你們尚且不能做，為什麼還憂慮其餘的事呢？
- 你想百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！
- 你們這小信的人哪，野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢！
- 你們不要求吃什麼，喝什麼，也不要掛心；
- 這都是外邦人所求的。你們必須用這些東西，你們的父是知道的。
請一位學生讀出路加福音12：31-34。說明約瑟·斯密譯本，路加福音12：34寫道：「因此，要努力建立神的國，這些東西就必加給你們了。」請全班跟著仔細看，找出救主勸告門徒要先尋求什麼，而不是專注在一己自私的願望。
路加福音12：31-34
- 你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。
- 你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。
- 你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。
- 因為，你們的財寶在哪裡，你們的心也在那裡。
約瑟·斯密譯本，路加福音12：34
「因此，要努力建立神的國，這些東西就必加給你們了。」
- • 耶穌勸告門徒要先尋求什麼？
- • 他們得到應許，只要努力建立神的國，就會獲得什麼？
- • 你會如何將救主在路加福音12：31-34中所作的教導，摘述成一項原則？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是他們應指出以下這項原則：我們若尋求建立神的國和祂的義，祂會協助提供我們所需，並在祂的國度為我們準備好一席之地。）
- • 我們可以用哪些方式尋求建立神的國度？（學生回答時，可以請他們注意先前指出的那項原則：要獻身於屬靈的事物，更甚於屬世的顧慮。）
見證在你努力將屬靈事物置於優先，甚於屬世的顧慮，並努力建立神的國度時，你如何蒙得了祝福。鼓勵學生想一想，自己是比較專注在屬靈的事物，或是屬世的顧慮上。請他們在自己的課堂筆記或經文研讀日記中，寫下他們會做些什麼，來將屬靈的事物置於優先，甚於屬世的顧慮，並努力建立神的國度。
將路加福音12：35-59作摘要，說明救主教導門徒要為祂的第二次來臨作好準備。祂幫助他們了解：「多給誰，就向誰多取」（第48節），並說明祂的福音會造成人民極大的分裂。
- 你們腰裡要束上帶，燈也要點著，
- 自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到，叩門，就立刻給他開門。
- 主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。
- 或是二更天來，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。
- 家主若知道賊什麼時候來，就必警醒，不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。
- 你們也要預備；因為你們想不到的時候，人子就來了。
- 彼得說：主啊，這比喻是為我們說的呢？還是為眾人呢？
- 主說：誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢？
- 主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。
- 我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。
- 那僕人若心裡說：我的主人必來得遲，就動手打僕人和使女，並且吃喝醉酒；
- 在他想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他（或作：把他腰軋了），定他和不忠心的人同罪。
- 僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；
- 惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。
- 我來要把火丟在地上，倘若已經著起來，不也是我所願意的嗎？
- 我有當受的洗還沒有成就，我是何等的迫切呢？
- 你們以為我來，是叫地上太平嗎？我告訴你們，不是，乃是叫人紛爭。
- 從今以後，一家五個人將要紛爭：三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭；
- 父親和兒子相爭，兒子和父親相爭；母親和女兒相爭，女兒和母親相爭；婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭。
- 耶穌又對眾人說：你們看見西邊起了雲彩，就說：要下一陣雨；果然就有。
- 起了南風，就說：將要燥熱；也就有了。
- 假冒為善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？
- 你們又為何不自己審量什麼是合理的呢？
- 你同告你的對頭去見官，還在路上，務要盡力的和他了結；恐怕他拉你到官面前，官交付差役，差役把你下在監裡。
- 我告訴你，若有半文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。
注釋及背景資料
路加福音10：38-42。「馬利亞已經選擇那上好的福分」
「款待客人是猶太社會很重要的一環，一位婦人的榮譽和名聲有一部分就端看她如何履行文化上對女主人一職的期望。由於這樣的社會習俗，馬大因此抱怨妹妹馬利亞讓她獨自伺候（見路加福音10：40），而這樣的抱怨在當時許多人看來，是很正當的。但救主在回答馬大時，卻稱讚她妹妹的選擇，祂說：『馬利亞已經選擇那上好的福分』（路加福音10：42）。救主的回答澄清了一件事：即使社會習俗再好，仍然有些事物更為優先」（New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 160）。
當馬大抱怨：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？」（路加福音10：40），她是誤以為主並不關心這件事。如果我們讓自己的優先順序遭到扭曲，可能就會在靈性上開始對主產生一些不健康的想法或感覺。耶穌溫和地斥責，用意在幫助馬大重新思考自己的優先順序，並尋求慈愛的耶穌希望她獲得的祝福。
路加福音10：42。選擇那上好的福分
前任總會慈助會會長邦妮·帕肯姊妹提到馬大和馬利亞的故事，教導我們務必要選擇那上好的福分：
「救主的反應清楚說明什麼是最重要的。那天傍晚在馬大家，那上好的福分並不在廚房，而在主的腳前。飯可以等會再吃。……
「……我們都在嘗試選擇那沒人能奪去的上好福分，嘗試要在屬靈和屬世之間取得平衡。如果我們只須選擇要去探訪教導還是去搶銀行，那不是容易多了嗎？只是我們的選擇通常都不那麼簡單，我們需要在許多值得去做的事中作出選擇。……
「……不可少的只有一件，就是每天跟從祂。因此你們要選擇主基督，選擇飽餐祂的話，選擇信靠在天上的祂，選擇等候祂的愛，選擇將你整副心思都交給祂。因此，要選擇那上好的福分」（參閱「選擇博愛：那上好的福分」，2003年11月，利阿賀拿，第104，106頁）。
路加福音11：5-10。午夜朋友的比喻
十二使徒定額組的雅各·陶美芝長老指出了這個比喻中的朋友和天父之間的差別：
「主的教訓是：如果連這麼自私又不願付出的人，都會因為鄰人的動機純正、情詞懇切，雖然遭到拒絕依然不斷懇求，因而給予他所要求的東西，神當然更會應允賜給人在信心和正義中不斷祈求的東西。人的自私拒絕和神的睿智及慈愛等候，是無法相提並論的。要使祈禱有效，必須意識到自己真的需要祈禱，並要真正信賴神；慈悲的天父有時會延遲答覆，好使祈求更為熱切」（參閱耶穌是基督，第3版〔1916〕，第431頁）。
沒有留言:
張貼留言