2016年12月6日 星期二

第61課:約翰福音第2章 (教師用本與經文二合一)

第61課:約翰福音第2章

新約福音進修班教師用本, 2015年

導言

救主在迦拿公開地行祂塵世傳道期間的第一個神蹟,將水變成酒。耶穌基督到耶路撒冷過逾越節。祂潔淨聖殿,將兌換銀錢的人趕出聖殿,這些人玷污祂父的殿。

教學建議

約翰福音2:1-11

耶穌將水變成酒

請學生想一想生活中下列的「第一次」經驗:第一天上學、第一份工作、第一次感受到聖靈。
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    為什麼我們有時會覺得這些以及生活中其他的「第一次」經驗特別重要?
向學生說明他們研讀約翰福音2:1-11時,會學到所記載的耶穌在塵世傳道期間所行的第一個神蹟。請學生找出為什麼這項記載下來的第一個神蹟可能很重要。
說明耶穌受洗不久後,和門徒到離祂家鄉拿撒勒不遠的村莊迦拿參加婚宴。請一位學生讀出約翰福音2:1-3,請全班找出婚宴中出了什麼問題。

  1. 第三日,在加利利的迦拿有娶親的筵席,耶穌的母親在那裡。
  2. 耶穌和他的門徒也被請去赴席。
  3. 酒用盡了,耶穌的母親對他說:他們沒有酒了。

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    婚宴中出了什麼問題?
說明在婚宴上酒是一種習俗的飲料。有時候婚宴會持續好幾天,筵席中沒酒了,對婚宴主人來說是很難堪的事。馬利亞似乎覺得有責任幫助這場婚宴,因此酒喝完時,她就去找兒子幫忙,想辦法不要讓婚宴的主人一家難堪。耶穌的回答展現祂對母親想在婚宴上幫忙的苦心感到尊重和同情。
讀出以下約瑟·斯密譯本約翰福音2:4,請全班跟著仔細聽耶穌如何回答祂母親:「耶穌對她說:『婦人,你要我為你做什麼?我都會去做;因為我的時候還沒有到。』」
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    耶穌在回答母親時說了什麼?
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    耶穌的回答如何顯示祂對母親的尊重?耶穌不僅問母親想要祂做什麼,更表明願意去做。你可能需要說明在耶穌的時代,「婦人」是對自己母親的一種尊稱。
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    耶穌說:「我的時候還沒有到」,指的是什麼?
請一位學生讀出約翰福音2:5,請全班找出馬利亞對用人說什麼。請學生報告他們所發現的事情。

  1. 他母親對用人說:他告訴你們什麼,你們就做什麼。

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    馬利亞給用人的指示,教導我們她對耶穌的信心如何?
請一位學生讀出約翰福音2:6-7,請全班找出耶穌指示用人去做什麼。

  1. 照猶太人潔淨的規矩,有六口石缸擺在那裡,每口可以盛兩三桶水。
  2. 耶穌對用人說:把缸倒滿了水。他們就倒滿了,直到缸口。

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    耶穌指示用人去做什麼?
說明在耶穌的時代,用石頭做成的石缸被視為純潔的,可在宗教儀式上使用。那時猶太人的習俗是在吃東西前,先用石缸裡的水洗手,在儀式上表示淨化。
石灰岩缸
新約時代以色列的石灰岩缸
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    用人在石缸裡倒了多少水?
為了幫助學生了解石缸可以裝多少水,展示一個容量一加侖(或一公升)的廣口容器。向學生說明「一桶水」約九加侖(或34公升),所以六個石缸大約可以裝100到160加侖(或大約380到600公升)的水。將容器裝滿水。
請一位學生讀出約翰福音2:8,請全班找出耶穌接下來要用人做什麼。請學生報告他們所發現的事情。學生報告時,用一個杯子舀出一杯水,拿在手中。

  1. 耶穌又說:現在可以舀出來,送給管筵席的。他們就送了去。

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    假設你是其中一位用人,要拿一杯去給管筵席的或總管時,你會有什麼想法或感受?
請一位學生讀出約翰福音2:9-10,並請全班找出管筵席的嚐了拿給他的酒後,說了什麼。

  1. 管筵席的嘗了那水變的酒,並不知道是哪裡來的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來,
  2. 對他說:人都是先擺上好酒,等客喝足了,才擺上次的,你倒把好酒留到如今!

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    耶穌對那些水做了什麼?
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    對於這些新酒,管筵席的說了什麼?說明最好的酒通常在筵席一開始時就拿出來,品質較差的會晚一點才拿出來。
說明耶穌對於紀錄中祂塵世傳道期間所行的第一次神蹟,不曾就其中的意義或表徴提供任何明確的解說。不過我們可以從紀錄中耶穌第一次行神蹟的這段記載,學到許多重要的真理。
將學生分成兩三人一組。請各組在紙上列出他們從約翰福音2:1-11中學到的真理,列出越多越好。在給予充分的時間後,請各組派一人和全班分享他們那一組找到的真理。請一位學生抄寫白板。請這位學生將大家分享的各項獨特真理寫在白板上。學生可能找出下列真理:耶穌基督有能力控制物質元素。救主知道祂要完成一項神聖的使命。彌賽亞透過神蹟,顯露祂的神聖能力。神的兒子敬愛祂的母親。
請一位學生讀出約翰福音2:11,並請全班找出這項神蹟對耶穌的門徒有什麼影響

  1. 這是耶穌所行的頭一件神蹟,是在加利利的迦拿行的,顯出他的榮耀來;他的門徒就信他了。

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    這項神蹟對耶穌的門徒有什麼影響?
白板上學生列出的各項真理中圈出以下真理耶穌基督有能力控制物質元素。注意:如果學生沒有列出這項真理,就另外加上去。
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    了解耶穌有能力控制物質元素,如何鞏固你對耶穌基督的信心?
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    我們在新約聖經中研讀過哪些其他記載,也顯明耶穌基督有能力控制物質元素?答案可能包括:餅和魚的兩次奇蹟〔五千人:馬可福音6:33-44;四千人:馬可福音8:1-9〕、平靜風暴〔馬可福音4:35-41〕,或在水面上行走〔馬太福音14:22-33〕。

約翰福音2:12-25

耶穌潔淨聖殿

請學生說出小時候玩過的一些戶外遊戲。他們列出幾項遊戲後,提出以下問題:
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    這些遊戲雖然好玩又無傷大雅,如果你在聖殿庭院玩這些遊戲,會覺得自在嗎?
將學生分成兩人一組。請各組閱讀約翰福音2:12-17。請各組在閱讀的時候,找出並討論下列問題的答案(將這些問題寫在白板上):

  1. 這事以後,耶穌與他的母親、弟兄、和門徒都下迦百農去,在那裡住了不多幾日。
  2. 猶太人的逾越節近了,耶穌就上耶路撒冷去。
  3. 看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的,並有兌換銀錢的人坐在那裡,
  4. 耶穌就拿繩子做成鞭子,把牛羊都趕出殿去,倒出兌換銀錢之人的銀錢,推翻他們的桌子,
  5. 又對賣鴿子的說:把這些東西拿去!不要將我父的殿當作買賣的地方。
  6. 他的門徒就想起經上記著說:我為你的殿心裡焦急,如同火燒。


  1. 1. 
    耶穌在聖殿裡發現哪些人?
  2. 2. 
    你認為耶穌為什麼不高興?
  3. 3. 
    耶穌做了什麼來糾正這問題?
給予充分的時間後,展示耶穌潔淨聖殿的圖片(福音畫冊〔2009〕,編號51;亦見LDS.org),並請幾組報告他們的答案。你可能需要說明,到耶路撒冷慶祝逾越節的數千名訪客需要購買動物,在聖殿獻祭,作為崇拜的一部分。兌換銀錢的人將羅馬貨幣或其他貨幣兌換成聖殿貨幣,以購買獻祭用的動物,其他商人則販賣所需的動物。這些商業行為原本無可厚非,但在聖殿進行這類生意就有失尊重和虔敬。
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    我們可以從第16節,耶穌對聖殿的描述,學到哪一項真理?(學生應指出類似以下的這項真理:聖殿是神的屋宇。
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    從哪些方面來說,聖殿是神的屋宇?學生的回答可能各有不同,但可包括下列各點:聖殿是神降臨的地方,是感受祂的同在和感受聖靈的地方,是執行與祂救恩事工有關的教儀的地方。聖殿是世上最神聖的崇拜處所。)
請一位學生讀出以下豪惠·洪德會長的話:請學生仔細聽,看耶穌如何因了解聖殿的神聖,而將兌換銀錢和作買賣的人趕出聖殿。
豪惠‧洪德會長
「動怒的原因只為四個字:『我父的殿』。那不是一座普通的房子;是神的殿,是為敬拜神而修建的,是虔敬之心所歸屬的家。聖殿原是設來給困擾憂傷之人尋得安慰的處所,是入天堂之門。……〔耶穌〕對至高者的忠誠,燃起祂靈魂深處的焰火,使祂的話帶有力量,像一把短劍刺入犯罪者心中」(參閱「尊您的名為聖」,1978年2月,聖徒之聲,第66頁)。
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    耶穌的行為如何顯示出祂對天父屋宇的崇敬?
將以下未完成的句子寫在白板上:我們透過……,來表達對聖殿的崇敬。
將學生分成兩三人一組。請各組在紙上盡可能用許多能想到的方式來完成這句話。一兩分鐘之後,請一組與全班分享所列的答案。第一組分享時,請其他組在他們列出的真理中已經提到的項目旁邊打勾。然後請另一組分享第一組沒有提到的項目。重複進行直到每一組都分享過了。
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    即使我們不在聖殿裡,如何能夠依然表達我們對聖殿的崇敬?
請每位學生在課堂筆記或經文研讀日記中,寫下為什麼他們覺得竭盡所能來表達對聖殿的崇敬是很重要的。同時請學生寫下一個目標,去做一件事情來表達對聖殿的崇敬。鼓勵他們採取行動來達成這項目標。
為今天課程中所找出的原則作見證。

精通經文圖示精通經文複習

這項活動可以用來介紹或複習一組的精通經文章節。選取一些精通經文卡,並準備分發給學生。(每張精通經文章節卡務必要多準備幾份,好讓幾個學生能拿到相同的經文章節。可以準備足夠的經文卡,讓每個學生有二、三份不同的經文章節。)將卡片分發給學生。讓學生有時間研讀每張卡片上的精通經文章節、參考經文、關鍵字詞、歷史背景、教義或原則,以及應用的方法。喊出經文卡上的一些線索(比方說,精通經文章節的一些字或關鍵字詞、歷史背景、教義或原則或應用)。握有相關經文卡的學生要站起來大聲說出那則精通經文的出處。

注釋及背景資料

約翰福音2:1-11。「好酒」

「聖經裡有許多章節提到酒醉和烈酒的害處(例子可見箴言23:20-21;以賽亞書5:11-12;以弗所書5:18)。這幾節經文並沒有明文禁止飲酒,但是譴責飲酒過度及酒醉。在我們的時代,主已經啟示了智慧語,禁止飲用含酒精的飲料(見教約89:4-7)。我們應當避免用主給我們這時代的誡命,來論斷先前的福音期的人」(New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 208)。

約翰福音2:4。「母親(原文是婦人),我與你有甚麼相干?」

「從詹姆士王欽定本經文讀起來,救主對母親的回應似乎有些唐突,但是約瑟·斯密譯本和希臘文的版本皆指出祂事實上語帶尊重。十二使徒定額組雅各·陶美芝長老(1862-1933)解釋道:『兒子稱母親為婦人,既使不是不尊敬,也怪刺耳的;但事實上這名詞的用法表示相反的意義。……當祂的塵世經驗臨到最後的恐怖情景時,基督在十字架上彌留最痛苦之際,祂俯望流淚的母親馬利亞,囑咐祂所愛的使徒約翰照顧她,還用這句話對祂的母親說:「母親(原文是婦人),看,你的兒子!」〔約翰福音19:26〕。不妨思索一下,在這個臨終的時刻,我們的主因死而將與祂母親訣別,對她的關懷除了用尊敬、溫柔和愛護的話語外,還有別的感情嗎?』(參閱耶穌是基督,第3版〔1916〕,第144-145頁)。
「約瑟·斯密譯本也幫助我們了解耶穌不僅問母親想要祂做什麼事,也表明願意去做:『婦人,你要我為你做什麼我都會去做』(約瑟·斯密譯本,約翰福音2:4)。『我與你有甚麼相干?』這個問題基本上的意思是『你要我做什麼?』(約翰福音2:4)」(New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 208)。

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