2016年12月8日 星期四

第63課:約翰福音第4章 (教師用本與經文二合一)

第63課:約翰福音第4章

新約福音進修班教師用本, 2015年

導言

耶穌在往加利利的途中,經過撒馬利亞,並在井邊教導一位婦人。這位婦人向人見證耶穌是基督。稍後耶穌醫治一位大臣的兒子。

教學建議

約翰福音4:1-42

耶穌教導撒馬利亞的婦人

將以下問題寫在白板上:
世上最珍貴的天然資源是什麼?
請學生回答白板上的問題。不妨展示天然資源的圖片,如土壤、鐵、煤、石油、黃金或鑽石。
請一位學生讀出以下十二使徒定額組大衛·貝納長老的話
大衛‧貝納長老
「我們可能一開始會認為,黃金、石油,或鑽石具有最大的價值。但地球表面上和內部所發現的所有礦物、金屬、寶石及溶劑當中,水是最珍貴的」(「活水的蓄水池」,〔教會教育機構年輕成人爐,2007年2月4日〕,1,lds.org/broadcasts)。
展示一個裝滿乾淨的水的透明杯子。
  •  
    乾淨的水為什麼這麼珍貴?可以請一兩位學生分享幫助他們體認水是多麼重要的一個經驗。
請學生在研讀約翰福音第4章時,找出耶穌用水來比喻什麼。
約翰福音4:1-3作摘要,說明耶穌離開猶太,前往加利利。

  1. 主知道法利賽人聽見他收門徒,施洗,比約翰還多,
  2. (其實不是耶穌親自施洗,乃是他的門徒施洗,)
  3. 他就離了猶太,又往加利利去。


請一位學生讀出約翰福音4:4,請全班找出耶穌前往加利利途中經過什麼地方。請學生報告他們所發現的事情。

  1. 必須經過撒瑪利亞,


請學生從「耶穌基督生平概覽」(在第5課)找出猶太、撒馬利亞和加利利,或請他們看聖經地圖11,「新約時代的聖地」,找出這三個地區。
  •  
    為什麼耶穌要經過撒馬利亞,而不繞道而行這件事深具意義?猶太人通常繞過撒馬利亞,不直接經過,是因為猶太人和撒馬利亞人互存敵意〔見雅各·陶美芝,耶穌是基督,第3版(1916),第171頁〕)。
請一位學生讀出約翰福音4:6-9。請全班跟著仔細看,找出耶穌在撒馬利亞停留時,要求一位婦人什麼事。

  1. 在那裡有雅各井;耶穌因走路困乏,就坐在井旁。那時約有午正。
  2. 有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對他說:請你給我水喝。
  3. (那時門徒進城買食物去了。)
  4. 撒瑪利亞的婦人對他說:你既是猶太人,怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢?原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。

  •  
    耶穌要求這位婦人什麼事?
  •  
    為什麼耶穌向她要水喝時,這婦人那麼驚訝?
耶穌和撒馬利亞婦人
展示圖片:耶穌和撒馬利亞婦人福音畫冊〔2009〕,編號36;亦見LDS.org)。
請一位學生讀出約翰福音4:10-12。請全班跟著仔細看,找出耶穌怎麼回答這婦人。

  1. 耶穌回答說:你若知道神的恩賜,和對你說給我水喝的是誰,你必早求他,他也必早給了你活水。
  2. 婦人說:先生,沒有打水的器具,井又深,你從哪裡得活水呢?
  3. 我們的祖宗雅各將這井留給我們,他自己和兒子並牲畜也都喝這井裡的水,難道你比他還大嗎?

  •  
    根據第10節,救主要給這婦人什麼?說明「神的恩賜」指的是耶穌是世界的救主。
  •  
    根據第11節,這婦人問耶穌什麼?
請一位學生讀出約翰福音4:13-14。請全班跟著仔細看,找出耶穌如何說到祂所賜的水。

  1. 耶穌回答說:凡喝這水的還要再渴;
  2. 人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。

  •  
    耶穌如何說到祂所賜的水?
請一位學生讀出以下大衛·貝納長老的話。請全班跟著仔細聽,找出活水代表什麼。
大衛‧貝納長老
「這段經文所提到的活水,代表的正是主耶穌基督和祂的福音。如同水是維持肉體生命所必需的一樣,救主和祂的教義、原則及教儀也是獲得永生所不可或缺的。你我每天都需要祂大量地供應活水,以維持我們靈性的持續成長及發展」(「活水的蓄水池」,2)。
  •  
    根據貝納長老的話,活水代表什麼?
在展示的水杯外放一張標籤,標籤上寫著:救主和祂的福音。
  •  
    為什麼用水來象徵救主和祂的福音恰到好處?
  •  
    你會怎樣將救主在第14節所說的話摘述成一項原則?(雖然學生可能會使用不同的字眼,但是他們應指出以下這項原則:如果我們歸向耶穌基督,真誠地領受祂的福音,就會獲得永生。
請一位學生讀出約翰福音4:15-18。請全班跟著仔細看,找出這婦人要求耶穌什麼,以及救主如何回應。

  1. 婦人說:先生,請把這水賜給我,叫我不渴,也不用來這麼遠打水。
  2. 耶穌說:你去叫你丈夫也到這裡來。
  3. 婦人說:我沒有丈夫。耶穌說:你說沒有丈夫是不錯的。
  4. 你已經有五個丈夫,你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。

  •  
    根據第15節,這婦人要求耶穌什麼?
說明耶穌的回答幫助這婦人了解她需要祂所提供的活水。
  •  
    根據第17-18節,耶穌透露什麼有關這位婦人的事?指出耶穌的回答顯示祂知道這位婦人無法得到有意義、持久的婚姻關係,但是和一位不是她丈夫的男人同居,是違反貞潔律法的。
  •  
    耶穌透露這位婦人的生活細節,是一般陌生人無法得知的,這位婦人對此可能有什麼想法或感受?
  •  
    救主的話如何幫助這婦人明白她需要祂所提供的活水?
  •  
    從這幾節經文中,我們學到哪項有關救主的真理?學生回答後,將以下真理寫在白板上:耶穌基督知道我們的罪,祂賜給我們祂的福音,幫助我們克服罪。
  •  
    為什麼了解這項真理是很重要的?
請一位學生讀出約翰福音4:19-20。請全班跟著仔細看,找出婦人對耶穌說了什麼。

  1. 婦人說:先生,我看出你是先知。
  2. 我們的祖宗在這山上禮拜,你們倒說,應當禮拜的地方是在耶路撒冷。

  •  
    婦人說了什麼顯示她對耶穌的認知改觀了?
說明撒馬利亞境內有一座名為基利心的山。救主開始塵世傳道事工前好幾世紀,撒馬利亞人就在那裡建造了一座聖殿來進行崇拜。不過不像猶太人,撒馬利亞人沒有聖職權柄執行教儀,他們也拒絕神的眾先知的許多教導。
請幾位學生輪流讀出約翰福音4:21-23,包括約瑟·斯密譯本約翰福音4:26(在經文指南)。請全班跟著仔細看,找出耶穌教導這婦人要如何崇拜神。

約翰福音4:21-23
  1. 耶穌說:婦人,你當信我。時候將到,你們拜父,也不在這山上,也不在耶路撒冷。
  2. 你們所拜的,你們不知道;我們所拜的,我們知道,因為救恩是從猶太人出來的。
  3. 時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。

約瑟·斯密譯本約翰福音4:26

26 因為​神​應許​把​祂​的​靈​給​這樣​的​人,​凡​崇拜​祂​的,​必須​用​靈​和​真誠​崇拜。

  •  
    真誠崇拜的人如何崇拜天父?
  •  
    根據約瑟·斯密譯本,我們「用靈和真誠崇拜」神時會得到什麼祝福?
  •  
    我們可從這幾節經文學到什麼原則?(雖然學生可能會使用不同的字眼,但是他們應指出以下這項原則:如果我們用靈和真誠崇拜天父,祂會祝福我們有祂的靈。
請一位學生讀出以下十二使徒定額組布司·麥康基長老的話。請全班找出並劃記用靈和真誠崇拜天父是什麼意思。
布司‧麥康基長老
「我們的目的是崇拜真實而活著的神,我們透過靈的力量,用祂制訂的方式崇拜。經認可的崇拜真神會帶來救恩;對假神的忠誠,以及不根據永恆真理而做的奉獻,不會帶來這樣的保證。
「認識真理是真正的崇拜所不可或缺的。……
「……真實而完美的崇拜包括跟隨神子的腳步;包括遵守誡命和服從父的旨意,使我們能從恩典到恩典不斷地進步,直到在基督裡得榮耀,像祂在父裡得榮耀一樣。那遠不只是祈禱、講道和歌唱,而是奉行、實踐和服從。那是效法偉大的典範〔耶穌基督〕的生平」(參閱「如何崇拜」,1972年10月,聖徒之聲,第31,32頁)。
  •  
    根據麥康基長老的話,用靈和真誠崇拜神是什麼意思?
  •  
    你何時曾因為努力用靈和真誠崇拜,而受到祝福?
請學生想想可以如何更好地用靈和真理崇拜天父。
請一位學生讀出約翰福音4:25-26。請全班跟著仔細看,找出耶穌對這婦人透露哪些有關祂的事。

  1. 婦人說:我知道彌賽亞(就是那稱為基督的)要來;他來了,必將一切的事都告訴我們。
  2. 耶穌說:這和你說話的就是他!






  •  
    耶穌對這婦人透露哪些有關祂的事?
  • 請一位學生讀出約翰福音4:27-30。請全班找出這婦人與救主談話後做了什麼。

    1. 當下門徒回來,就希奇耶穌和一個婦人說話;只是沒有人說:你是要什麼?或說:你為什麼和他說話?
    2. 那婦人就留下水罐子,往城裡去,對眾人說:
    3. 你們來看!有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了,莫非這就是基督嗎?
    4. 眾人就出城,往耶穌那裡去。

    •  
      這婦人與救主談話後做了什麼?
    •  
      她說了什麼,顯示她已獲得對耶穌基督的見證?
    •  
      關於我們獲得對耶穌基督的見證後會發生什麼事,我們可以從這項記載學到什麼真理?(雖然學生可能會使用不同的字眼,但是他們應指出以下這項真理:獲得對耶穌基督的見證後,我們會充滿渴望,想與人分享。
    第31-37節作摘要,說明耶穌的門徒帶著食物回來。他們要祂一起吃時,祂教導他們祂不靠食物維生,而是靠遵行天父的旨意。祂接著邀請他們看看宣講福音的機會隨處可見。

    1. 這其間,門徒對耶穌說:拉比,請吃。
    2. 耶穌說:我有食物吃,是你們不知道的。
    3. 門徒就彼此對問說:莫非有人拿什麼給他吃嗎?
    4. 耶穌說:我的食物就是遵行差我來者的旨意,做成他的工。
    5. 你們豈不說到收割的時候還有四個月嗎?我告訴你們,舉目向田觀看,莊稼已經熟了(原文是發白),可以收割了。
    6. 收割的人得工價,積蓄五穀到永生,叫撒種的和收割的一同快樂。
    7. 俗語說:那人撒種,這人收割,這話可見是真的。


    請一位學生讀出約翰福音4:39-42。請全班找出這婦人的見證對她城裡的人的影響。

    1. 那城裡有好些撒瑪利亞人信了耶穌,因為那婦人作見證說:他將我素來所行的一切事都給我說出來了。
    2. 於是撒瑪利亞人來見耶穌,求他在他們那裡住下,他便在那裡住了兩天。
    3. 因耶穌的話,信的人就更多了,
    4. 便對婦人說:現在我們信,不是因為你的話,是我們親自聽見了,知道這真是救世主。

    •  
      這婦人的見證對她城裡的人有什麼影響?
    •  
      根據第42節,城裡的人對這婦人說什麼?
    見證我們認識救主並領受祂的活水時,就會充滿渴望,想要與人分享我們對祂的見證。

    約翰福音4:43-54

    耶穌醫治一位大臣的兒子

    約翰福音4:43-45作摘要,說明耶穌教導撒馬利亞的婦人後,就往加利利去,那裡的人接待祂。

    1. 過了那兩天,耶穌離了那地方,往加利利去。
    2. 因為耶穌自己作過見證說:先知在本地是沒有人尊敬的。
    3. 到了加利利,加利利人既然看見他在耶路撒冷過節所行的一切事,就接待他,因為他們也是上去過節。


    handout icon將以下講義分發給學生。請他們默讀約翰福音4:46-54,並回答講義上的問題。

    1. 耶穌又到了加利利的迦拿,就是他從前變水為酒的地方。有一個大臣,他的兒子在迦百農患病。
    2. 他聽見耶穌從猶太到了加利利,就來見他,求他下去醫治他的兒子,因為他兒子快要死了。
    3. 耶穌就對他說:若不看見神蹟奇事,你們總是不信。
    4. 那大臣說:先生,求你趁著我的孩子還沒有死就下去。
    5. 耶穌對他說:回去吧,你的兒子活了!那人信耶穌所說的話就回去了。
    6. 正下去的時候,他的僕人迎見他,說他的兒子活了。
    7. 他就問什麼時候見好的。他們說:昨日未時熱就退了。
    8. 他便知道這正是耶穌對他說你兒子活了的時候;他自己和全家就都信了。
    9. 這是耶穌在加利利行的第二件神蹟,是他從猶太回去以後行的。


    約翰福音4:46-54

    1. 1. 
      誰來見耶穌?他要求救主給他什麼祝福?
    2. 2. 
      根據耶穌的話,祂為什麼不馬上給這個人所需要的祝福?
    3. 3. 
      這個人如何展現出他不需要看見神蹟就相信?
    4. 4. 
      根據第51-53節,這個人對耶穌基督的信心如何得到證實?
    5. 5. 
      我們可以從這個人的經驗學到什麼原則?
    Intellectual Reserve, Inc. © 2015 版權所有。
    在給予充分的時間後,請學生分享答案。他們報告從發生在大臣身上的事學到的原則時,幫助他們指出以下這項真理:我們不需要神蹟就相信耶穌基督時,主就會證實我們的信念。
    •  
      為什麼不需要神蹟就相信耶穌基督很重要?
    •  
      我們運用對主的信心時,祂會用哪些方法證實我們的信念?
    結束時見證,只要我們憑信心尋求主,祂會祝福我們,用證據支持我們的信念。

    注釋及背景資料

    約翰福音4:4。「〔他〕必須經過撒馬利亞」

    十二使徒定額組的雅各·陶美芝長老幫助我們了解為什麼耶穌經過撒馬利亞這件事深具意義:「從猶太到加利利的直接路徑,必須經過撒馬利亞;但是許多猶太人,特別是加利利人,寧可兜遠路,也不願經過這個地方,因為他們輕視撒馬利亞人。猶太人與撒馬利亞人之間的惡感,數世紀來有增無減,到了我們的主在世間傳道期間,已發展成深仇大恨了」(參閱耶穌是基督,第3版〔1916〕,第171頁)。

    約翰福音4:10-14。救主提供活水

    十二使徒定額組的約瑟·胡適令長老引述約翰福音4:14中救主的話,教導我們「深深汲飲活水」會帶來極大的快樂。他接著問:
    「你們想要領受這活水,並經驗那會在你們裡頭直湧到永生的神聖之泉嗎?
    「那麼就不要害怕。要全心相信。要對神子培養出一種不動搖的信心。讓你們的心在懇摯的祈禱中關懷他人。要讓你們的心意充滿對祂的知識。離棄你們的軟弱。神聖地行走,並要與誡命和諧」(「豐盛的生命」,2006年5月,利阿賀拿,第100頁)。

    約翰福音4:10-14。經文是領受基督活水的一個方法

    十二使徒定額組的大衛·貝納長老教導我們,領受基督活水一個方法是研讀經文:
    「經文包含了基督的話語,是活水的蓄水池,我們已經能夠取得,且可深入長久飲用。你我必須藉由閱讀(見摩賽亞書1:5)、研究(見教約26:1)、查考(見約翰福音5:39;阿爾瑪書17:2),以及飽享(見尼腓二書32:3)神聖經文中記載的基督的話語,來仰望基督、歸向基督,祂是『活水的源頭』(尼腓一書11:25;對照以帖書8:2612:28)。這樣,我們就可以在塵世旅程中得到靈性上的指引和保護」(參閱「活水的蓄水池」〔教會教育機構年輕成人爐,2007年2月4日〕,2,lds.org/broadcasts)。

    約翰福音4:46-54。醫治大臣的兒子

    十二使徒定額組的布司·麥康基長老強調這項神蹟的重要:
    「這是福音書中詳細記載的第一個治病的神蹟。在逾越節期和猶太各地所行的神蹟都沒有詳細記載或說明。這項神蹟——在迦拿行的第二項神蹟——為耶穌治病的聖工增添一個新的層面,是之前沒有看到的。事實上這是雙重的奇蹟:醫治不在場的兒子身體上的疾病,同時醫治在場的父親的不相信,並在他心中種下信心的種子」(The Mortal Messiah, 4 vols. [1979–81], 2:12)。

    沒有留言:

    張貼留言