福音進修班課程備課，進度：新約第27課(教師用本與經文二合一)

第27課：約瑟·斯密一馬太；馬太福音第24章

新約福音進修班教師用本, 2015年

導言

耶穌基督預言耶路撒冷和聖殿的毀滅。祂啟示第二次來臨的徵兆，並指示忠信的人要警醒並為那日作好準備。

教學建議

教師的進步

只要你渴望進步，並且不斷努力以天父喜悅的方式教導，祂就會在你準備的時候啟發你、鞏固你與學生的關係、讓你的努力事半功倍，並祝福你能有祂的靈同在。你在致力教學，引導學生了解並信靠耶穌基督的教導和贖罪之際，祂會幫助你看出可以改進的地方。

約瑟·斯密一馬太1：1-20

耶穌預言耶路撒冷和聖殿的毀滅

展示圖片：第二次來臨（福音畫冊〔2009〕，編號66；亦見LDS.org）。請學生沉思他們對耶穌基督第二次來臨會有的問題，並將這些問題寫在自己的課堂筆記或經文研讀日記中。不要試圖在此刻就回答這些問題。請學生在研讀約瑟·斯密一馬太時，找出答案。

指出約瑟·斯密一馬太是約瑟·斯密譯本的馬太福音23：39及馬太福音第24章。將約瑟·斯密一馬太1：1-3作摘要，說明由於耶穌基督在耶路撒冷聖殿所作的教導，祂的門徒明白祂會回到世上。然後，耶穌離開聖殿，祂的門徒到祂身邊，想知道更多有關聖殿何時會被毀滅的事。

1  我​告訴​你們，​從今以後，​你們​不得​再見​我，​並且​不​知道​我​就​是​先知們​所​寫的​那位，​直​等到​你們​說：​那​奉​主​的​名，​在​天上​的​雲中​​來臨，​又​有​所有​的​神聖​天使​與​祂​一起​的，​是​應當​稱頌​的。​祂​的​門徒們​那時​才​了解，​祂​在​​神​的​右邊​得​榮耀​、​受​冠冕​後，​必​再​降臨​地​上。

  2  耶穌​出去，​從​聖殿​離去，​門徒​進​前來，​為了​要​聽​祂，​說道：​夫子，​將​有關​那​殿​宇​的​事​顯​給​我們​看，​您​說過──​它們​必​被​拆毀，​成為​荒​場​留給​你們。

  3  耶穌​對​他們​說：​你們​不是​看見​這​一切​事​嗎？​你們​不​了​解​嗎？​我​實在​告訴​你們，​將來​在這裡，​這個​聖殿，​沒有​一塊​​石頭​留​在​石頭​上，​不​被​拆毀​了。

請一位學生讀出約瑟·斯密一馬太1：4。請全班跟著仔細看，找出門徒在橄欖山上問耶穌的兩個問題。請學生報告他們所發現的事情，並在白板上寫出下列問題：

 4  耶穌​離開​他們，​上​了​​橄欖​山。​耶穌​在​橄欖​山​上坐​著，​門徒​暗暗​地​來說：​請​告訴​我們，​您​說過​有關​聖殿​和​猶太​人​會​毀滅​的​事，​什麼時候​會​有​這些​事？​有關​您​的​​降臨​、​世界​的​末了​、​或​​惡人​的​毀滅，​即​世界​的​末了，​有​什麼​​預兆​呢？

1. 1. 
   耶路撒冷和聖殿何時會毀滅？
2. 2. 
   耶穌基督第二次來臨和惡人毀滅的徵兆是什麼？

說明耶穌基督在第5-21節講述了第一個問題，並在第21-55節回答了第二個問題。將學生分成兩人一組。指示他們與同伴一起讀出約瑟·斯密一馬太1：5-12，找出與耶路撒冷和聖殿毀滅有關的徵兆。請學生報告他們所發現的事。

  5  耶穌​回答​他們​說：​要​注意，​免得​有​人​迷惑​你們；

  6  因為​將來​有​許多​人​冒​我​的​名​來，​說──​我​是​基督──​並且​要​迷惑​許多​人；

  7  那時，​人​要​把​你們​陷​在​​患難​裡，​也​要​殺害​你們；​你們​又​要​為​我​的​名​被​萬民​​恨惡；

  8  那時，​必​有​許多​人​跌倒，​也​要​彼此​陷害，​彼此​恨惡；

  9  且有​許多​假​先知​起來，​並且​要​迷惑​許多​人；

  10  因​罪惡​會​增多，​許多​人​的​​愛心​會​漸漸​冷淡；

  11  唯有​保持​堅定，​不​被​勝過​的，​必然​得救。

  12  因此，​當​你們​看見​先知​​但以理​所​說的，​關於​​耶路撒冷​的​毀滅，​那​毀壞​的​​憎行​時，​你們​要​站​在​​聖地​上；​讀​這​經​的​人​需要​會意。

• • 
  雖然耶穌說祂的門徒會在這段期間受苦，但是祂對「保持堅定，不被勝過的」人說了什麼話？（第11節）。
• • 
  我們可以從第11節學到什麼原則？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是他們應指出以下這項原則：如果我們保持堅定、不被勝過，我們必然得救。用學生的話將這項原則寫在白板上。）
• • 
  保持堅定、不被勝過是什麼意思呢？（堅定意味著穩定、堅固，毫不動搖，而且不會被打倒。）

為了幫助學生了解第11節中得救一詞的意義，說明只要我們保持堅定，即使可能無法從困苦中得救，但我們最終仍會在神的國度中得救。

請一位學生讀出以下這段話。請全班仔細聽，找出保持堅定服從救主忠告的人如何得救，不致毀滅：

在約瑟·斯密一馬太1：13-18我們學到，耶穌警告祂的門徒，準備好逃到山上，不要回到自己的家去，因為耶路撒冷會受到攻擊而毀滅。祂預言那些日子的災難會是以色列有史以來最嚴重的災難。在公元70年，大約是耶穌說這些話的40年後，羅馬人圍攻耶路撒冷，殺害了一百多萬名猶太人。聖殿被拆毀，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上一正如救主所預言的那樣（見馬太福音24：2）。然而，那些留意耶穌警告的人安全逃到耶路撒冷東北部50英里處的城鎮佩拉（Pella）（see Bible Dictionary in the LDS English version of the Bible,“Pella”）。

  13  那時，​在​猶太​的，​要​逃​到​​山上；

  14  在​房​上​的，​也​要​逃開，​不要​回去​拿​家裡​的​東西；

  15  在​田裡​的，​也​不要​回去​取​衣裳；

  16  當​那些​日子，​懷孕​的​和​奶​孩子​的​有​禍​了；

  17  因此，​你們​應當​祈求​主，​叫​你們​逃走​時，​不在​冬天，​也​不在​安息日；

  18  因為，​當​那些​日子，​必​有​大災難​降臨​​猶太​人​和​​耶路撒冷​的​居民，​神​從​以色列​國度​的​起頭​直到​如今，​沒有​降​這樣​的​災難​給​以色列，​沒有，​以後​也​不會​再​降​給​以色列。

• • 
  猶太人的經驗如何闡明保持堅定、服從救主的話語很重要？
• • 
  你何時曾因保持堅定、遵守誡命而蒙祝福？

將約瑟·斯密一馬太1：19-20作摘要，說明耶穌預言雖然猶太人會遭受極大的考驗，他們仍會因與神立的聖約而被保全。

  19  所有​降臨​在​他們​身上​的​事，​只是​要​降​在​他們​身上​的​憂患​的​起頭。

  20  若​不減​少​那​日子，​沒有​一個​有​肉身​的​會​得救；​但是，​為了​選民，​按照​聖約，​那​日子​必​縮短​了。

約瑟·斯密一馬太1：21-37

耶穌預言第二次來臨的徵兆

說明救主除了解釋用來警告耶路撒冷毀滅的徵兆外，也預言有關祂第二次來臨的徵兆，以回答門徒的第二個問題。

請一位學生讀出約瑟·斯密一馬太1：21-23。請全班跟著仔細看，找出主為何啟示祂第二次來臨的徵兆。

21  看哪，​我​已​將​有關​猶太​人​的​這些​事​告訴​你們​了；​還有，​將來​降臨​耶路撒冷​的​那些​苦難​的​日子​之後，​若有​人​對​你們​說，​看，​基督​在這裡，​或​在那裡，​不要​相信​他；

  22  因為​在​那些​日子，​假​基督​、​假​先知​也​將​要​起來，​顯​大​神蹟​、​大​奇事，​倘若​能​行，​甚至​連​選民，​即​按照​聖約​的​選民，​也​會​被​他們​迷惑。

  23  看哪，​我​為了​​選民​而​將​這些​事​告訴​你們；​你們​也​要​聽見​​戰爭​和​戰爭​的​風聲；​總不​要​驚慌，​因為​我​告訴​你們的​一切，​都​是​必須​有​的；​只是​末期​還沒有​到。

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  為什麼知道第二次來臨的徵兆對耶穌基督的門徒有幫助？

請一位學生讀出約瑟·斯密一馬太1：24-26。請全班找出救主在祂的第二次來臨時會如何顯現。

  24  看哪，​我​預先​告訴​你們​了。

  25  所以，​若有​人​對​你們​說：​看哪，​基督​在​曠野​裡，​你們​不要​出去！​或​說：​看哪，​基督​在內​屋​中，​你們​不要​信！

  26  晨光​從​​東邊​發出，​直​照到​西邊，​籠罩​整個​大地，​人子​降臨​也​要​這樣。

• • 
  救主會如何在第二次來臨時顯現？
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  知道這點如何能幫助選民避免受騙？

請學生默讀約瑟·斯密一馬太1：27-31，找出第二次來臨前的徵兆。

  27  現在​我​告訴​你們​一個​比喻。​看哪，​屍首​在哪裡，​鷹​也​必​聚​在那裡；​同樣​的，​我​的​選民​也​必​從​大地​四方​​聚集。

  28  他們​要​聽見​戰爭​和​戰爭​的​風聲。

  29  看哪，​我​為了​我​的​選民​說了；​民​要​攻打​民，​國​要​攻打​國；​多處​必​有​​饑荒​、​瘟疫​和​地震。

  30  還有，​因​罪惡​會​增多，​人​的​愛心​會​漸漸​冷淡；​唯有​不​被​勝過​的，​必然​得救。

  31  還有，​這​國度​的​福音​要​傳遍​全​​世界，​對​萬民​作​見證，​然後​末期​或​惡人​的​毀滅​才來​到。

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  人們在第二次來臨前會面對哪些困難？
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  根據第27節和第31節，第二次來臨前有哪些充滿希望的徵兆？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是他們應指出以下這項真理：耶穌基督第二次來臨前，主的選民將被聚集，福音要傳遍全世界。）
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  我們在哪些方面看到這預言應驗了？

說明約瑟·斯密一馬太1：32-36描述了與第二次來臨有關的其他徵兆。

  32  還有，​先知​但以理​所​說的​毀壞​的​憎行，​必然​應驗。

  33  那些​日子​的​災難​一​過去，​日頭​就​變黑​了，​月亮​也​不​發光，​眾星​要​從​天上​墜落，​天​勢​都​要​震動。

  34  我​實在​告訴​你們，​顯明​這些​事​的​這​世代​還沒有​過去，​我​告訴​你們的​一切​都​要​成就。

  35  縱然，​那​日子​會​到，​天地​都​要​廢去，​我​的​​話​卻​不能​廢去，​而​都​要​應驗。

  36  而且，​就​像​我​先前​說的，​那些​日子​的​​災難​一​過去，​天​勢​要​震動，​那時，​人子​的​兆頭​要​顯​在​天上，​地​上​的​萬​族​都​要​哀哭；​他們​要​看到​人子，​有​能力，​有​大​榮耀，​在​天上​的​雲中​​來臨；

提醒學生，救主提出警告說，後期時代的假基督和假先知會尋找機會「欺騙選民」（第22節）。請一位學生讀出約瑟·斯密一馬太1：37。請全班跟著仔細看，找出選民要如何避免受騙。

 37  凡​珍藏​我​​話語​的，​不會​被​迷惑，​因為​人子​要​來，​祂​要​差遣​​使者​在​祂​面前，​用​號筒​的​大聲，​他們​要​將​祂​的​選民​的​遺裔，​從​四方，​從​天​這邊​到​天​那邊，​都​​聚集​起來。

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  選民要如何避免受騙？
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  我們可以從這節經文學到哪個原則？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是他們應指出以下這項原則：如果我們珍藏主的話語，就不會受騙。把這項原則寫在白板上。）

為了幫助學生了解這項原則，請一位學生讀出以下十二使徒定額組羅素·培勒長老的話：

「我曾在多倫多〔加拿大〕擔任傳道部會長，當時其中一位與我一起服務的優秀傳教士過了些年後來探望我。我問他：『長老，有什麼可以幫你的？』

「他說：『會長，我覺得我正在失去我的見證。』

「我真不敢相信。我問他怎麼可能會這樣。

「他說：『我首先是讀到一些反摩爾門的著作。我心中有些疑問，但沒有人為我解答。我很困惑，我認為我快失去我的見證了』」（“When Shall These Things Be?”, Ensign,Dec. 1996, 60）。

請學生沉思，他們自己或認識的人是否有類似這位返鄉傳教士的經驗。

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  在這種狀況下你會給這人什麼忠告？為什麼？

請一位學生繼續讀出培勒長老的敘述：

「我問他有什麼問題，他告訴了我。那些全都是標準的反教會問題，但我希望有一點時間來收集資料，好向他提供有意義的答案。我們約定了十天後再見，我告訴他，那時我就會回答他的每一個問題。他離開時，我叫住了他。

「我說：『長老，你今天問了我好幾個問題。現在，我也有個問題要問你。』

「『會長，什麼問題？』

「『你上一次讀摩爾門經是什麼時候？』我問。

「他垂下雙眼，盯著地板一會兒，然後望著我。他坦言：『會長，已經是很久以前了。』

「『好，』我說：『你已經給了我功課，我也要給你功課才算公平。我希望你承諾從現在起直到我們再見面，你會每天至少花一小時讀摩爾門經。』他同意會這樣做。

「十天後他回到我的辦公室，我已準備好。我取出筆記，準備開始回答他的問題，但他阻止了我。

「他說：『會長，不需要了。』然後他解釋：『我知道摩爾門經是真實的。我知道約瑟·斯密是神的先知。』

「『喔，真好，』我說：『但你無論如何都要知道問題的答案。我準備了很長的時間，坐下來，聽我說。』

「於是我就回答了他所有的問題，然後問：『長老，你從這件事學到了什麼？』

「他說：『要給主同樣多的時間』」（“When Shall These Things Be?” ,60）。

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  這個經驗如何闡明我們在第37節中找出的原則？
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  你曾經因為珍藏主的話語而蒙受哪些祝福？

約瑟·斯密一馬太1：38-55

耶穌指示門徒要作好準備迎接祂第二次來臨

說明耶穌使用比喻來教導門徒如何珍藏祂的話語，並準備好迎接祂第二次來臨。

把學生分成兩人一組。指派各組的一位學生研讀約瑟·斯密一馬太1：38-46，另一位研讀約瑟·斯密一馬太1：47-54。請學生從指定的經文中找出教義和原則，並寫下來。

  38  你們​可以​從​​無花果​樹​學​個​比方：​當​樹枝​發​嫩​開始​長​葉​的時候，​你們​就​知道​夏天​近​了；

  39  同樣​的，​我​的​選民​看見​這​一切​的​事，​也​該​知道​祂​近​了，​正在​門口​了；

  40  但​那​日子，​那時辰，​沒有人​​知道，​不，​連​神​在​天上​的​天使​也​不​知道，​唯獨​父​知道。

  41  ​挪亞​的​日子​怎樣，​人子​的​降臨​也​要​怎樣；

  42  因為​他們​要​像​​洪水​以前​的​日子​那樣；​人​照常​吃​喝​嫁娶，​直到​挪亞​進​方舟​的​那​日；

  43  不知不覺​洪水​來​了，​把​他們​全都​沖去；​人子​的​降臨​也​要​這樣。

  44  那時，​經​上​記載​的​必​定​應驗，​在​​末日，​兩個​人​在​田裡，​取去​一個，​撇下​一個；

  45  兩個​人​推磨，​取去​一個，​撇下​一個；

  46  我​對​一個​人​說的，​就​是​對​所有​的​人​說的；​所以，​要​​警醒，​因為​不​知道​你們的​主​哪個​時辰​來到。

  47  家​主​若​知道​幾​更​天​有​賊​來，​就​必​警醒，​不容​人​挖​透​房屋，​必​有​所​預備；​這​是​你們​所​知道​的。

  48  所以，​你們​也​要​預備，​因為​你們​想不到​的時候，​人子​就​來​了。

  49  誰​是​​忠心​有見識​的​僕人，​為​主人​所​派，​管理​家裡​的​人，​按時​分​糧​給​他們​呢？

  50  主人​來到，​看見​他​這樣​行，​那​僕人​就​有​福​了；​我​實在​告訴​你們，​主人​要​派​他​管理​一切​所有​的。

  51  倘若​那​惡​僕​心裡​說：​我​的​主人​必​​來得​遲，

  52  就​動手​打​他​的​同伴，​又​和​酒醉​的​人​一同​吃​喝，

  53  在​想不到​的​日子，​不​知道​的​時辰，​那​僕人​的​主人​要​來，

  54  把​他​切開​了，​定​他​和​假冒​為善​的​人​同​罪；​在那裡​必要​哀哭​​切齒​了。

在給予充分的時間後，請學生將所閱讀的比喻作摘要告訴他們的同伴，並討論下列問題：

• • 
  你找出了哪些真理？
• • 
  救主如何說明你所讀的這些經文的真理？

請幾位學生報告他們所找出的真理，其中可能包括下列這項：只有天父知道救主的第二次來臨何時會發生。如果我們注意徵兆，服從主的誡命，我們就能為救主第二次來臨作好準備。

複習在約瑟·斯密一馬太找到的真理，並請學生想一想，這些真理如何有助於回答他們在課程開始時所寫的問題。請他們為所學到的真理作見證。

請一位學生讀出以下十二使徒定額組達林·鄔克司長老的話（可能的話，印出來分發給學生）：

「要是祂明天就來了，怎麼辦？如果我們知道明天就會見到祂一無論是我們提早死去，或是祂無預警地來了一我們今天會怎麼做？我們會承認哪些罪？我們會戒掉哪些習慣？我們會結清哪些帳目？我們會原諒哪些人？我們會作怎麼樣的見證？

「如果我們會在那時候做這些事，為什麼不現在做呢？」（「為第二次來臨作準備」，2004年5月，利阿賀拿，第9頁）。

請學生寫出以下這問題的答案：如果我知道明天會迎見救主，我今日會作何改變？鼓勵他們應用所寫的內容。

注釋及背景資料

約瑟·斯密一馬太1：11。「保持堅定，不被勝過的」

十二使徒定額組的大衛·貝納長老說明了何謂堅定：

「『堅定』一詞用來表示固定在位置上、牢固穩定、堅絕不可動搖（Oxford English Dictionary Online, 2nd ed. [1989], “Steadfast”）。……堅定不移的人堅實、穩定、有決心、緊守牢固，無法使其偏離主要的目的或使命」（“Steadfast and Immovable: Always Abounding in Good Works,” New Era, Jan. 2008, 2）。

救主教導：「唯有保持堅定，不被勝過的，必然得救」（約瑟·斯密一馬太1：11）。得救並不表示可以免除一切的困境。先知約瑟·斯密說明：

「在惡人受苦時，聖徒將逃過一切審判的這種想法是錯誤的；因為所有的人都要受苦，而『義人也幾乎無法逃避』；……許多義人將因肉體的軟弱，而遭受疾病、瘟疫等折磨，但他們必在神國中得救」（inHistory of the Church, 4:11; see also Journals, Volume 1: 1832–1839, vol. 1 of the Journals series of The Joseph Smith Papers [2008], 352–53）。

約瑟·斯密一馬太1：22。「假基督、假先知也將要起來」

「假基督」和「假先知」這些詞是指教會內外的任何宣稱是主的代言人，卻沒有權柄，或是提倡與活著先知的話語相違背之教導的人。錯誤的崇拜體制也是假基督（see BruceR.McConkie,The Millennial Messiah[1982], 48）。第22節的「按照聖約的選民」這句話指的是耶穌基督教會的成員。

十二使徒定額組的羅素·培勒長老針對「假基督」和「假先知」這兩個詞提出以下說明：

「提到假先知和假教師，我們往往會想到那些對分明為錯誤的教義加以擁護的人，或自認為有權柄可以按照自己的解釋教導基督真實福音的人。我們往往以為，這一類的人是屬於社會邊緣的一小撮激進團體。然而，我要重申：有些假先知和假教師存在於教會成員，或自稱為教會成員的人中間；也有些人不具任何權柄，卻聲稱教會支持他們的產品和做法。我們要提防這類的人」（「提防假先知和假教師」，2000年1月，利阿賀拿，第74頁）。

約瑟·斯密一馬太1：22。「倘若能行，甚至連選民……也會被他們迷惑」

約瑟F.·斯密會長告誡教會成員：

「除了直接經由神指定作為向全世界啟示祂心意和旨意的管道，也就是已制定的聖職組織而來的以外，任何事物皆無法被我們接受為具有權柄。

「……那人若開始仰賴其他的來源，便是開始將自己毫無遮蔽地拋向撒但的誘人影響力，使自己傾向於成為魔鬼的僕人；他們忘了那使他們得以享有聖職祝福的真正體制，他們已越出了神國度的範圍外，而處在危險的境地。每當你們看到有人起身聲稱已獲得直接來自主給予教會的啟示，而且不是透過聖職的體制與管道獲得的，你們就可以把他當作一個騙子」（Gospel Doctrine, 5th ed. [1939], 42）。