第32課：馬太福音27：1-50
新約福音進修班教師用本, 2015年
導言
猶太領袖為了密謀殺害耶穌基督，將祂帶到羅馬總督彼拉多那裡。彼拉多把耶穌交給人鞭打、釘十字架。耶穌甘願受苦和死亡來完成祂父的旨意。
教學建議
馬太福音27：1-25
耶穌被交給彼拉多，將祂定罪釘十字架
請學生思考下列問題：
- • 如果你能親眼目睹某個經文事件，你會選擇哪一個？
請幾位學生分享他們的答案。在上課的時候說明，他們將研讀世界歷史上最重要的事件之一。請學生想像自己親眼目睹所發生的事。
將以下未完成的句子寫在白板上：今天我看到也感受到……
指出白板上未完成的句子，向學生說明他們在課程結束時，會有機會根據他們研讀馬太福音27：1-50時的經驗完成這個句子。
提醒學生當耶穌被逮捕時，「門徒都離開他，逃走了」（馬太福音26：56）。大祭司該亞法和公會控告耶穌說褻瀆神的話，根據猶太人的律法，這罪可處以死刑；然而，猶太人在羅馬人的統治下，無權以說褻瀆神的話治人死罪。因此，猶太領袖試圖在羅馬的法律中找一個罪名將耶穌處死。
將馬太福音27：1-10作摘要，說明猶太領袖將耶穌交給彼拉多，也就是猶大國的羅馬總督。猶大看到這一幕，後悔自己選擇出賣耶穌，試圖將他從猶太領袖那裡所拿到的錢還給他們，然後了結了自己的生命。由於那些銀錢是「血價」（馬太福音27：6），因此不准加進庫裡，猶太領袖便用那些錢買了窯戶的一塊田，用來埋葬外鄉人（或外國人）。馬太說此事應驗了撒迦利亞書11：12-13中的一項預言。
- 到了早晨，眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌，
- 就把他捆綁，解去，交給巡撫彼拉多。
- 這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：
- 我賣了無辜之人的血是有罪了。他們說：那與我們有什麼相干？你自己承當吧！
- 猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。
- 祭司長拾起銀錢來，說：這是血價，不可放在庫裡。
- 他們商議，就用那銀錢買了窰戶的一塊田，為要埋葬外鄉人。
- 所以那塊田直到今日還叫做血田。
- 這就應驗了先知耶利米的話，說：他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的，
- 買了窰戶的一塊田；這是照著主所吩咐我的。
請幾位學生輪流讀出馬太福音27：11-14。請全班跟著仔細看，找出猶太領袖在彼拉多面前對耶穌作出什麼指控。
- 耶穌站在巡撫面前；巡撫問他說：你是猶太人的王嗎？耶穌說：你說的是。
- 他被祭司長和長老控告的時候，什麼都不回答。
- 彼拉多就對他說：他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？
- 耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺希奇。
- • 根據第11節，彼拉多問了耶穌什麼問題？
說明猶太領袖指控耶穌犯了叛國罪，或企圖推翻羅馬政府，並聲稱耶穌自稱為王，力圖建立自己的國。
- • 根據第14節，為什麼彼拉多甚覺希奇？
請學生想想如果他們有機會對彼拉多說話，他們會說什麼來為救主辯護？請幾位學生向全班分享他們的想法。
將馬太福音27：15-16作摘要，說明羅馬總督在每年過逾越節的時候，都會按照慣例赦免一名被判有罪的罪犯。人們可以選擇釋放一個囚犯。耶穌被判刑的時候，有一個知名的囚犯名叫巴拉巴，他是一個已定罪的竊賊、羅馬政權的叛亂分子和殺人犯。
- 巡撫有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的釋放一個囚犯給他們。
- 當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。
請幾位學生輪流讀出馬太福音27：17-25。請全班跟著仔細看，找出彼拉多向聚集在總督王宮外的群眾問了什麼。
- 眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？
- 巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。
- 正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦。
- 祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。
- 巡撫對眾人說：這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢？他們說：巴拉巴。
- 彼拉多說：這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢？他們都說：把他釘十字架！
- 巡撫說：為什麼呢？他做了什麼惡事呢？他們便極力的喊著說：把他釘十字架！
- 彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。
- 眾人都回答說：他的血歸到我們和我們的子孫身上。
- • 根據第17節和第21節，彼拉多問了群眾什麼？
- • 彼拉多本來可能基於哪些原因，願意釋放耶穌而非巴拉巴？
- • 為什麼彼拉多最後釋放了巴拉巴，卻把耶穌交給人釘十字架？
馬太福音27：26-50
耶穌被鞭打、嘲弄、釘十字架
請一位學生讀出馬太福音27：26，並請全班找出耶穌在被釘十字架前受到怎樣的對待。
- 於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。
- • 被鞭打是什麼意思？（一再被鞭子抽打。）
你可以展示一塊邊緣銳利、參差不齊的小石頭，說明鞭打用的鞭子，通常會在鞭繩間編入一些尖銳物（如石塊、金屬或碎骨）。這種刑罰通常用在僕人身上，而有高貴血統的人或羅馬的自由民只會受棒打的刑罰。許多遭鞭打的人因身體嚴重創傷而無法活下來。
請幾位學生輪流讀出馬太福音27：27-32。請全班跟著仔細看，找出羅馬士兵對救主做了什麼事。
- 巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裡。
- 他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，
- 用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前，戲弄他，說：恭喜，猶太人的王啊！
- 又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。
- 戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。
- 他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。
- • 羅馬士兵怎樣嘲弄耶穌？
- • 你認為羅馬士兵為何要找個人來背耶穌的十字架？（耶穌經歷了無法想像的痛苦，且在客西馬尼受苦和被鞭打時已大量失血，所以祂的體力已經耗盡了。）
- • 你知道耶穌是神的兒子和世界的救主，如果你被迫要背耶穌的十字架，你會有何感受？
請一位學生讀出馬太福音27：33-34，並請全班找出耶穌在被釘十字架前不肯做什麼。
- 到了一個地方名叫各各他，意思就是髑髏地。
- 兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。他嘗了，就不肯喝。
- • 耶穌不肯做什麼？（喝給祂喝的東西。）
給祂喝這東西應驗了詩篇69：21中的預言。你可以說明「苦膽調和的」酒（馬太福音27：34），或如馬可所記載的「拿沒藥調和的酒」（馬可福音15：23）是一種麻醉藥，通常用來減輕垂死之人的痛苦。耶穌拒絕喝那酒，存心不讓自己的感官麻痺，並表明決心要在剩餘的贖罪受苦的過程中保持清醒。
請幾位學生輪流讀出馬太福音27：35-45，並請全班找出人們還做了什麼事來嘲弄或試探耶穌。
- 他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服，
- 又坐在那裡看守他。
- 在他頭以上安一個牌子，寫著他的罪狀，說：這是猶太人的王耶穌。
- 當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。
- 從那裡經過的人譏誚他，搖著頭，說：
- 你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！
- 祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說：
- 他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。
- 他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他；因為他曾說：我是神的兒子。
- 那和他同釘的強盜也是這樣的譏誚他。
- 從午正到申初，遍地都黑暗了。
- • 人們如何嘲弄或試探耶穌？
- • 我們知道耶穌是有能力解救自己的，你認為祂為何不從十字架上下來呢？
請學生默讀馬太福音27：46，找出耶穌在十字架上說了什麼。
- 約在申初，耶穌大聲喊著說：以利！以利！拉馬撒巴各大尼？就是說：我的神！我的神！為什麼離棄我？
- • 耶穌說了什麼？（「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」）
為了幫助學生了解在此刻所發生的事，請一位學生讀出以下十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老的話：
「我整個靈魂十分確信並向你們見證……完全的父在那個時刻並沒有離棄祂的兒子。實際上，我個人相信，在基督塵世的傳道過程中，在此痛苦難當的最終時刻，天父可能與祂的兒子再接近不過了。然而，……父暫時從耶穌身邊取走祂的安慰之靈，也就是祂親自蒞臨的支持」（「無一人與祂同在」，2009年5月，利阿賀拿，第87頁）。
- • 你認為天父為什麼在這時刻從耶穌身邊取走祂的靈？
為了幫助學生找出第46節中的一項真理，閱讀賀倫長老所說的話的其餘部分：
「但此事是必要的，事實上也是贖罪意義的核心所在，即這位從未口出惡言、也沒有犯錯、或碰觸不潔事物的完全的神子，必須知道世人一我們所有的人一在犯罪時內心的感受。由於祂的贖罪是無限而永恆的，因此祂必須體驗屬世上和屬靈上的死亡是什麼滋味，去感受當聖靈遠離一個人、令人感到完全孤單、悲慘和絕望時是什麼滋味」（「無一人與祂同在」，第87-88頁）。
- • 根據馬太福音27：46和賀倫長老所說的話，你會如何概述救主在贖罪的過程中曾經歷到的事？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們指出以下這項真理：耶穌基督在贖罪的過程中，曾感到天父的靈離開了祂。）
- • 根據賀倫長老的話，靈為什麼被從耶穌基督身邊取走？（去感受屬靈上的死亡是什麼滋味。）
說明當我們犯罪時，就會體驗到屬靈的死亡，或感覺到天父的靈離開我們。向學生見證，由於耶穌基督在客西馬尼園和十字架上經歷了屬靈的死亡，祂能在我們作了不當的選擇而與天父的靈隔絕時幫助我們。當我們感到孤單時，祂也能幫助我們。
請學生默讀馬太福音27：50，和節錄自約瑟·斯密譯本馬太福音27：54的內容：「耶穌又大聲喊叫，說：『父，成了，你的旨意成全了』，氣就斷了。」找出救主在十字架上還說了哪些話。
- 耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。
- • 根據約瑟·斯密譯本的這節經文，耶穌忍受這一切的原因為何？（學生應指出以下這項真理：耶穌基督之所以受苦，是要成全天父的旨意。）
提醒學生他們在前一課研讀馬太福音第26章時，學到救主在客西馬尼受苦並甘願將自己的意思順服於天父的旨意。你可以建議學生在自己的經文中的馬太福音27：50旁邊寫下馬太福音26：39，用來交互參照，幫助他們記得耶穌做了自己承諾要做的事。
- • 為什麼天父要耶穌經歷的痛苦，是從客西馬尼開始，最終在十字架上達到極點？
說明向主表明我們感激祂為我們受苦的最佳方式之一，就是過正義的生活。回頭看你在開始上課時寫在白板上的那句未完成的句子：「今天我看到也感受到……」，請學生在自己的課堂筆記或經文研讀日記中完成這句話。在給予充分的時間後，你可以請幾位學生分享他們所寫的事。
注釋及背景資料
馬太福音27：15-21。巴拉巴或耶穌？
諷刺的是，巴拉巴這個名字的意思是「父的兒子」。群眾中大多數的人都受到祭司長和長老煽動，要求釋放巴拉巴，拒絕了父真正的兒子。就某方面而言，我們都和巴拉巴一樣一我們都是有罪的兒子，由於父真正的兒子被定罪處死而獲得釋放。巴拉巴是個竊賊、殺人犯和叛國者，而基督耶穌則是完美的人。把救主判死刑的那些人提出了一個明確的選擇，就是選擇邪惡。
摩西律法在數個世紀前就預示了巴拉巴被釋放這件事。摩西律法教導，大祭司要在每年一次的贖罪日選出兩隻山羊。要成為替罪羊的那隻羊，會被放生到野外，而另一隻『歸與耶和華』的羊，則會被宰殺作為人民的罪的獻祭（見利未記16：8-10）。然後大祭司將被宰之羊的血帶進會幕的至聖所內。他將血灑在約櫃的蓋子（稱為施恩座）上，象徵為以色列贖罪。
後來成為七十員的傑瑞·倫德，說明贖罪日的事件如何預示了救主獻出祂的血：「基督，即耶和華的羔羊和大祭司，流自己的血以進入天上至聖所，祂的血將所有相信祂並遵守祂誡命的人從罪惡中救贖出來。（見希伯來書9：11-14，24-28；10：11-22；教約45：3-5）」（Jesus Christ, Key to the Plan of Salvation [1991], 67）。
馬太福音27：26。被鞭打是什麼意思？
十二使徒定額組的布司·麥康基長老說明被鞭打是什麼意思：
「這項在釘十字架前施行的酷刑包含以下程序：將受害者的衣服脫掉、把他綁在柱子或架子上，用藏有尖利的鉛塊和碎骨的皮鞭鞭打受害者。這項酷刑讓受刑者流血、變得虛弱，有時乃至於死亡」（Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 1:807）。
麥康基長老在另一個場合重覆提到：「很多人單單遭受鞭刑便會死亡，但〔耶穌基督〕卻在承受鞭刑的痛苦後毅然起身，讓自己最終在髑髏地殘忍的十字架上受盡羞辱而死」（「客西馬尼園的潔淨力量」，2011年4月，利阿賀拿，第17頁）。
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