第140課：雅各書第1章

新約福音進修班教師用本, 2015年

導言

雅各寫信給分散的以色列家族，鼓勵他們在苦難中要忍耐，並尋求從天父而來的智慧。雅各也教導他們要抗拒誘惑，要行道，為人服務，並保持靈性上的潔淨。

教學建議

雅各書1：1-11

雅各鼓勵分散的以色列人在苦難中要忍耐，並尋求從神而來的智慧

上課前，在白板上寫出以下句子：我希望更有智慧！開始上課時，請學生思考白板上的句子。請他們用自己的課堂筆記或經文研讀日記，寫下他們想要為哪些主題或個人情況尋求智慧。你可以建議他們把福音主題和迫切的人生問題列在其中。請幾位學生分享他們寫下的一些主題或問題。（提醒他們不要分享任何太過隱私的事情。）

展示圖片：約瑟·斯密從聖經中尋求智慧（福音畫冊〔2009〕，編號89；亦見LDS.org）。

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哪些迫切的問題讓年輕時的約瑟·斯密糾結不已？（如果學生需要協助，請他們參考約瑟·斯密——歷史1：9-10。）

9 有時我內心非常激動，那喊叫和紛亂是如此嚴重且沒有間斷。長老會最是堅決反對浸信會和衛理公會，盡一切論理和詭辯之能，來證明他們的錯誤，或者，至少使人認為他們有錯。另一方面，浸信會和衛理公會也同樣熱切地努力確立自己的教條，並證明其他一切都是錯誤的。

10 在這場言語的論戰和意見的紛亂中，我常常對自己說：該怎麼辦？這些教派中哪個是對的？或者，他們全都錯了？如果他們中有任何一個是對的，是哪一個呢？我要怎麼知道呢？

說明約瑟在讀雅各書時，發現如何找出問題的答案。雅各是耶穌基督的使徒之一，也是耶路撒冷的一位主教。基督教傳統也認為雅各是馬利亞和約瑟的兒子，因此他是耶穌同母異父的弟弟。

請一位學生讀出雅各書1：1-4。請全班跟著仔細看，找出雅各如何教導以色列家族有關他們的考驗和苦難。指出約瑟·斯密譯本的第2節經文（經文指南，雅各書1：2）將「百般試煉」改為「百般苦難」。

作神和主耶穌基督僕人的雅各請散住十二個支派之人的安。
我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；
因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。
但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。

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雅各如何教導以色列家族有關他們的考驗和苦難？
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為什麼耐心地忍受困難和苦難很重要？

請一位學生讀出雅各書1：5-6。請全班跟著仔細看，找出約瑟·斯密發現了什麼，幫助他找到自己問題的答案。

你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。
只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。

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雅各勸告他的讀者該怎麼做，以找出他們問題的答案？
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神「厚賜」且「不斥責」是什麼意思？（第5節）。（厚賜是指慷慨大方地。斥責是指譴責或批評。）

請一位學生到白板前，寫出我們可以從雅各書1：5-6中學到的一項原則。雖然學生可能會使用不同的字眼，但是他們應指出類似以下的這項真理：神慷慨地將智慧賜給那些憑著信心求問祂的人。

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「憑著信心求，一點不疑惑」是什麼意思？（第6節）。

請一位學生說明年輕的約瑟·斯密在尋求解答時，雅各書1：5-6如何影響他（見約瑟·斯密——歷史1：12）。請另一位學生概述，約瑟·斯密在他家附近的樹林裡運用信心祈禱後發生的事。

12 從來沒有一節經文，在人心所產生的力量，能比這節經文在這時候在我心中所產生的更大。它似乎以極大的力量進入我心中的每一個感覺。我一再思考這節經文，知道如果有人需要從神而來的智慧，那就是我；因為我不知道該怎麼辦，除非我能獲得比我當時已有的更多的智慧，我永遠也不會知道；因為各教派的宗教教師對同一節經文的理解差異極大，把所有訴諸聖經解決疑問的信心都摧毀了。

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你何時曾憑信心向天父祈求，後來祂慷慨地回答你的祈禱？

見證神很慷慨地將智慧賜給那些憑著信心向祂求問的人。請學生效法約瑟·斯密的榜樣，將這項原則應用在生活中，使他們能夠從天父那裡得到所需的智慧。

將雅各書1：7-11作摘要，說明雅各警告不可心懷二意，或在對主的忠誠和承諾上搖擺不定。雅各也寫道，富人應當要謙卑，因為屬世的財富是短暫的，很快就會消逝。

這樣的人不要想從主那裡得什麼。
心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。
卑微的弟兄升高，就該喜樂；
富足的降卑，也該如此；因為他必要過去，如同草上的花一樣。
太陽出來，熱風颳起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了；那富足的人，在他所行的事上也要這樣衰殘。

注意：不妨考慮邀請兩位學生教導以下這兩個經文段落。在上課前一兩天將此任務指派給擔任教師的學生，將有助於他們作好準備。你可以請每位學生教師來教導全班。或者，你可以將全班分為兩組，邀請每位學生教師教導其中一組他（她）分到的經文段落，然後請學生教師（或全班）輪替，這樣他們就可以教導另一半的學生。

學生教師1——雅各書1：12-21

雅各教導有關誘惑

問學生：

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今日的青少年會面臨什麼樣的誘惑？（你可以將學生的回答寫在白板上。）
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為什麼有時候很難抗拒誘惑？

請一位學生讀出雅各書1：12。請全班跟著仔細看，找出應許給那些愛主並抗拒誘惑的人的祝福。說明約瑟·斯密譯本的這節經文將「忍受試探」改為「抗拒試探」。

忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。

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那些愛主並抗拒誘惑的人，會得到哪些祝福？（學生回答後，將以下原則寫在白板上：我們藉著抗拒誘惑來表達對主的愛，這是獲得永生冠冕的必要條件之一。）

請一位學生讀出雅各書1：13-16。請全班跟著仔細看，找出誘惑會從何而來，以及誘惑不會從何而來。

人被試探，不可說：我是被神試探；因為神不能被惡試探，他也不試探人。
但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。
私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
我親愛的弟兄們，不要看錯了。

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根據第13節，誰不是我們誘惑的來源？

說明私慾（在第14節）指的是因我們墮落的本性而產生的邪惡願望。撒但誘使我們屈服於這些邪惡的願望。

請學生想一想他們為哪些誘惑所困擾。

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我們要如何獲得靈性力量來抗拒誘惑？
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抗拒誘惑如何表現出我們對主的愛？

見證學生在雅各書1：12中指出的原則是真實的。請他們沉思他們會做些什麼來抗拒令他們感到困擾的誘惑。

將雅各書1：17-21作摘要，說明雅各教導所有美善的恩賜皆來自於神，聖徒應該放棄「一切的污穢」而「以溫柔的心」領受主的話（第21節）。

各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。
他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。
我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，
因為人的怒氣並不成就神的義。
所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。

學生教師2——雅各書1：22-25

雅各邀請讀者要聽道，也要行道

請一位學生讀出以下十二使徒定額組昆丁·柯克長老的話：

「最近我認識了一位很不錯的男青年。他的目標是去傳教、接受教育、在聖殿結婚，和建立忠信、快樂的家庭。……我覺得他是真心想去傳教，也在避免犯下會讓他無法去傳教的嚴重違誡，但是他的日常行為卻沒有幫助他作好準備，去面對在體能、情緒、社交、智能及靈性上將會遭遇到的種種挑戰。他沒有學到要勤奮工作，他不在乎課業或福音進修班。他會參加教會聚會，但是還沒有讀過摩爾門經。他花很多時間在電玩和社群媒體上；他似乎以為只要去傳教就可以了」（「明智地選擇」，2014年11月，利阿賀拿，第47頁）。

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如果你處在柯克長老的情況下，對這位缺乏傳道準備的男青年，你可能會有什麼顧慮？

請一位學生讀出雅各書1：22。請全班跟著仔細看，找出雅各的哪些教導可以幫助柯克長老提到的這位男青年。

只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。

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雅各的哪些教導可以幫助這位男青年？

說明誠如雅各書1：23-24中所記載的，雅各將單單聽道而不行道的人比作對著鏡子看自己的人，離開後，他便忘了自己的長相。

因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，
看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。

請一位學生讀出雅各書1：25。請全班跟著仔細看，找出那些聽到真理就選擇付諸行動的人會怎樣。

惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。

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那些不單是聽道又會行道的人會怎樣？（學生回答後，將以下原則寫在白板上：我們若聆聽神的話並付諸行動，祂就會因我們的行為而祝福我們。）

請學生沉思下列這些問題，以評估自己是聽道者還是行道者。你可以讀出這些問題，或將這些問題寫在白板上。

1.
對在經文、在家裡、在教會及在福音進修班中所學到的真理，我相信的程度有多少？
2.
我多久會設定一次靈性目標，根據我所學到的真理採取行動？我多常達成目標？我多常忘記目標？
3.
我要怎樣才能做得更好，讓自己成為行道者，而不光只是聽道？

為我們實踐所學而得到的祝福作見證。

雅各書1：26-27

雅各勸告聖徒要照顧他人

這兩位學生教導了他們的經文段落後，請其他幾位學生概述他們學到的事。

請一位學生讀出雅各書1：26-27。請全班跟著仔細看，找出雅各對於我們要如何才能在生活中實踐信仰所給予的建議。

若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。
在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。

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根據雅各的話，有哪些方法可以讓我們在生活中實踐信仰，或表達我們對神的忠誠？

說明雅各用「看顧〔貧困的〕孤兒寡婦」的概念作為照顧他人的例子。「保守自己不沾染世俗」（第27節）是指，即使處在邪惡盛行的世界裡，也要在靈性上保持潔淨。

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我們可以從第27節學到什麼真理？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們指出以下這項真理：我們照顧他人並在靈性上保持潔淨時，便展現出純正的信仰。將這項真理寫在白板上。）
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照顧他人和在靈性上保持潔淨，何以是表示對神忠誠的重要表達方式？
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你認識的哪一個人在其日常生活中展現出「清潔……的虔誠（純正的信仰）」，在這方面樹立了好榜樣？這個人做了什麼激勵你的事？

請學生在一張紙上寫下一兩項他們會在下一週做的事，使他們可以照顧有需要的人，或讓自己「不沾染世俗」。邀請他們在生活中運用這項原則，去行神的道。

精通經文——雅各書1：5-6

說明熟記雅各書1：5-6會讓他們終生受用，無論是在福音方面遇到問題，在作決定時尋求主的協助，以及在教導他人福音時，都會有幫助。

使用附錄中的一項背誦活動，或自行設計活動來幫助學生熟記這節經文。請記得要經常與學生複習背誦過的精通經文章節，幫助他們記住所學的內容。可考慮在未來的課程中規劃一點時間來複習此精通經文，並請學生加以背誦。

注釋及背景資料

雅各書1：5。「你們中間若有缺少智慧的」

十二使徒定額組的布司·麥康基長老說明雅各書1：5對後期聖徒的獨特意義：

「對世人而言，這節經文比任何時代的任何一位先知所寫的其他任何經文，都更具深奧的意義及長遠的影響力。我們可以說，雅各所做的聖工中最重要的一件事，不是他為耶穌作見證而殉教，而是他經由聖靈的引導，說出了這番簡單的話，因而促成了諸天在近代開啟。

「而且也可以這樣說，每一位研究神所啟示的真理的人，在他探求過程的某個時候，亦處在約瑟·斯密當年所處的位置。如果他要在那導向永生的窄而小的路上獲得一席之地，他必須求助於全能的神，並且藉著啟示，從神那裡獲得智慧」（Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 3:246–47）。

十二使徒定額組羅素·培勒長老強調在我們這個時代求問神的重要：

「今天，我們生活在一個人們不會求問神的世界裡——他們似乎比較想要問Google。即使是關乎信心的問題，許多人寧可相信網際網路可以針對他們的問題，提供準確、公平、平衡的答案，卻不願信賴真理最終的源頭——我們的天父。……

「……今日，網際網路充斥著伺機欺騙不知情和缺乏經驗的人。

「我們在尋求福音真理時，不僅需要找到可靠的來源，留給主的時間也需要和處理日常事務的時間一樣多，我們應當每天研讀經文和主的僕人的話語。我們需要在神面前過正義的生活，我們需要奉行祂的旨意〔見約翰福音7：16-17〕。將我們屬靈方面關切的事直接交給神，並信賴祂所賜的靈感和指引很重要，這一點再怎麼強調都不為過」（“Women of Dedication, Faith, Determination, and Action” [address given at Brigham Young University Women’s Conference, May 1, 2015], ce.byu.edu/cw/womensconference）。

雅各書1：6。「憑著信心求」

十二使徒定額組的大衛·貝納長老說明了何謂憑著信心求：

「約瑟·斯密和他的第一次異象是憑著信心求的典型例子。年輕的約瑟在尋求有關宗教的真理時，讀到〔聖經雅各書1：5-6〕。……

「請注意憑著信心求的必要條件，就我所了解的，是指我們不僅要說出來，還需要去做，也就是說我們有雙重義務：既必須祈求，也必須履行；既必須溝通，也必須行動」（「憑著信心求」，2008年5月，利阿賀拿，第94頁）。

雅各書1：14；4：7-8。抗拒誘惑

十二使徒定額組的李察·司考德長老教導：

「當你們堅決要依義而行時，當你們確立個人標準並立約遵守這些標準時，當你們根據自己的標準來抗拒所面臨的誘惑時，如有必要，你們會被增強，並且獲賜超越自身能力的力量。你們在與誘惑作戰時，若沒有一套因應的計劃，就會陷入苦戰」（參閱「依義而行」，2001年3月，利阿賀拿，第14頁）。

十二使徒定額組的培道·潘會長說：

「一旦學會了控制思想，就能改掉一些習慣，甚至個人的某些不良習慣。如果你能學會駕馭思想，就能擁有快樂的生活。……

「一旦你學會清除心中不配稱的思想後，要使你的心靈忙著學習有價值的事。改變你的環境，好讓你周遭的事物能夠激發良善、提升人的思想。要使你忙於正義的事」（“Inspiring Music—Worthy Thoughts,” Ensign, Jan. 1974, 28）。

黎明的《福音進修班》

2017年4月7日星期五