第154課：啟示錄第6～11章，第1部分
新約福音進修班教師用本, 2015年
導言
約翰在異象中看到，神的羔羊揭開封住的那部書的前六個印。在第六印中，約翰看到神的僕人「用羔羊的血把衣裳洗白淨了」（啟示錄7：14）。
- 我對他說：我主，你知道。他向我說：這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。
教學建議
啟示錄第6章
約翰看到神的羔羊揭開封住的那部書的前六個印
請學生談談生活在後期時代會有的任何擔憂。將他們的答案列在白板上。
請一位學生讀出以下先知約瑟·斯密的話。請全班仔細聽，古代的先知對我們這個時代有何感受：
「先知、祭司及國王……以無比喜悅的心情期待著他們所吟誦、書寫及預言的我們這個時代的來臨」（總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第186頁）。
- 古代的眾先知對我們的時代有何感受？
指出啟示者約翰是知道末世各事件的先知之一，他以愉快且期待的心情預言我們這個時代。
請學生在研讀啟示錄第6～7章時，找出古代先知為何喜悅地期待著我們這個時代。
提醒學生，啟示錄5：1-5記錄了約翰看到一部用七個印封起來的書卷，唯有羔羊配展開它。說明約翰在異象中看到七個印各代表一千年，而其中一些主要的事件則以象徵的方式呈現。
- 我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。
- 我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？
- 在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。
- 因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。
- 長老中有一位對我說：不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。
在白板上寫出下方列表（可考慮在上課前先寫好）：
第一印（啟示錄6：1-2）
- 我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：你來！
- 我就觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。
第二印（啟示錄6：3-4）
- 揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說：你來。
- 就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他。
第三印（啟示錄6：5-6）
- 揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：你來！我就觀看，見有一匹黑馬；騎在馬上的，手裡拿著天平。
- 我聽見在四活物中似乎有聲音說：一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥；油和酒不可糟蹋。
第四印（啟示錄6：7-8）
- 揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：你來！
- 我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫做死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（或作：死亡）、野獸，殺害地上四分之一的人。
第五印（啟示錄6：9-11）
- 揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，
- 大聲喊著說：聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？
- 於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。
給每位學生一張紙。指派每位學生其中一個印（同一個印可能會指派給一個以上的學生）。請學生閱讀與指派給他們的印相對應的參考經文，將約翰看到跟該印有關的事件畫出來。
給予充分的時間後，請學生按照順序，從被指派第一印的人開始，將圖畫展示給全班看。從各組中邀請一位學生用圖畫來說明在那個印被揭開時，約翰看到了什麼。學生報告的時候，分享以下由十二使徒定額組布司·麥康基長老所提供的詮釋。你可以鼓勵學生把這份資料寫在他們的經文、課堂筆記或經文研讀日記中。
第一印
（約公元前4000—3000年）
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白馬=勝利
弓=戰爭
冠冕=征服者
麥康基長老認為，第1-2節描述的是以諾的時代，而那位騎士就是以諾（see Doctrinal New Testament Commentary 3vols.[1966–73], 3:476-78）。
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第二印
（約公元前3000—2000年）
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紅馬=流血
刀=戰爭與毀滅
麥康基長老認為，第3-4節描述的是挪亞的時代，當時邪惡籠罩大地。這位騎著紅馬的騎士可能是魔鬼本人，或「用一個人代表許多殺戮的戰士」（Doctrinal New Testament Commentary, 3:478–79）。
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第三印
（約公元前2000—1000年）
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黑馬=饑荒
天平=食物價格高漲
麥康基長老認為，第5-6節描述的是亞伯拉罕的時代，有許多人死於饑荒（see Doctrinal New Testament Commentary3:479-80）。人用一整天的工資只夠買維生的食物，顯示出極度饑荒時，食物價格高昂。
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第四印
（約公元前1000年至基督的降生）
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灰馬=死亡
死和陰府=惡人毀滅且被接到靈監去（見以賽亞書5：14）
麥康基長老說，第7-8節指的是「在那一千年當中，大國與列國的戰爭與背叛一再折磨、蹂躪著〔以色列〕」（Doctrinal New Testament Commentary3:481）。這些國家包括巴比倫、波斯、埃及、希臘及羅馬。
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第五印
（約從基督誕生至公元1000年）
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祭壇=犧牲
靈魂=殉道者，基督徒因信仰而遭殺害
麥康基長老認為，9-11節指的是許多早期的基督徒，包括大部分最初的使徒都成為殉道者（see Doctrinal New Testament Commentary3:482-83）。因為這些聖徒「為神的道、並為作見證」（啟示錄6：9）而獻出生命，他們被授予象徵純潔的「白衣」（見啟示錄7：13-14；尼腓三書27：19）。
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在每組都報告完以後，說明第六個印代表我們這時代以及千禧年來臨之前發生的事件，到那時耶穌基督會親自統治大地（see Doctrinal New Testament Commentary3:485-86）。
請幾位學生輪流讀出啟示錄6：12-17，說明約瑟·斯密譯本的第14節寫道：「諸天開啟，好像捲起來的書卷被展開一樣；山嶺海島都被挪移離開本位。」請全班跟著仔細看，找出約翰預見哪些事件。
- 揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，
- 天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。
- 天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。
- 地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裡，
- 向山和巖石說：倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；
- 因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？
- 第六印被揭開時，約翰看見什麼事？（說明這些災難性的事件是末世的徵兆。）
- 根據第16節，那些努力避開神「忿怒」的人會希望什麼？
- 第17節記錄了什麼問題？
在白板上寫出下列問題：誰能站得住呢？
說明啟示錄第7章幫助我們了解誰將能站立得住，或熬過第六印的災難。
啟示錄第7章
約翰看到神的僕人在羔羊的血中洗淨他們的衣裳
請一位學生讀出啟示錄7：1，並請另一位學生讀出教義和聖約77：8。請全班跟著仔細看，找出約翰在第六印揭開時所看到的其他景象。
啟示錄7：1
- 此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上，和樹上。
5看啊，我實在告訴你們，天使們日夜向主呼求，他們已準備好，等著奉派到田地去收割；
6但是主對他們說，葉子還嫩的時候（因為你們的信心實在是軟弱的），不要拔去稗子，以免連麥子也毀了。
7所以，讓麥子和稗子一起生長，直到莊稼完全成熟；然後你們要先將麥子從稗子中收集起來；收集了麥子後，看啊，看，就把稗子捆成捆，而田地要留著焚燒。
- 四位天使在做什麼？（指出他們執掌的風有毀滅塵世生命的能力。亦見教約86：5-7。）
請一位學生讀出啟示錄7：2-3，另一位讀出教義和聖約77：9。請全班跟著仔細看，找出另一位天使對這四位天使說了什麼。
啟示錄7：2-3
- 我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：
- 地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。
教義和聖約77：9
9問：啟示錄第七章第二節，從東方上來的天使作何解釋？答：那解釋是，從東方上來的天使就是獲得活神的印、管理以色列十二支派的那位；所以，他向那四位擁有永久的福音的天使喊著說：不要傷害地，不要傷害海，也不要傷害樹木，直到我們印了我們神的眾僕人的額為止。而且，你們若肯領受，這人就是要來聚集以色列各支派並復興萬物的以利亞。
- 根據教義和聖約77：9，「從東方上來的」天使是誰？（啟示錄7：2）。
說明以利亞這個詞在這個例子中是一個「稱謂，指的是在這最後福音期，肩負使命將權鑰與能力交付給世人的人」（Doctrinal New Testament Commentary3:491–92；亦見經文指南，「以利亞」）。
- 這位天使對四位天使說了什麼？
說明「封印或印記『我們神眾僕人的額』，是比喻他們對神的忠誠奉獻、服務，且他們屬於神（啟示錄7：3；亦見啟示錄9：4；14：1）。……
啟示錄7：3
- 地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。
- 並且吩咐他們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。
- 我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。
「先知約瑟·斯密教導，在忠信者的額頭上做印記『意味著將祝福印證在他們頭上，意思是永久的聖約，使他們所蒙的恩召和揀選堅定不移』（in History of the Church,5:530）」（New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 544）。
說明在啟示錄第9章的記載中，約翰看到沒有這樣印記的人的下場。請一位學生讀出啟示錄9：3-4。請全班跟著仔細看，找出那些沒有這項印記的人的情況。請幾位學生報告他們所發現的事情。
- 有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給他們，好像地上蠍子的能力一樣，
- 並且吩咐他們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。
請學生默讀啟示錄7：4，找出有多少人藉著這位天使在額頭上受印。請學生報告他們所發現的事情。
- 我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。
- 猶大支派中受印的有一萬二千；流便支派中有一萬二千；迦得支派中有一萬二千；
- 亞設支派中有一萬二千；拿弗他利支派中有一萬二千；瑪拿西支派中有一萬二千；
- 西緬支派中有一萬二千；利未支派中有一萬二千；以薩迦支派中有一萬二千；
- 西布倫支派中有一萬二千；約瑟支派中有一萬二千；便雅憫支派中受印的有一萬二千。
說明主告訴先知約瑟·斯密，「啟示錄7：4-8提到十四萬四千的人數，是以色列十二支派中被按立為大祭司，且將協助其他人追求超升的人數〔見教義和聖約77：11〕。不像有些人相信的那樣，這並不是獲得超升的總人數」（New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 544）。
11問：從以色列各支派中封印十四萬四千人──每一支派一萬二千人作何解釋？答：那解釋是，那些被封印的是大祭司，他們被按立到神的神聖序位，主理永久的福音；他們是各國、各族、各方、各民中，由獲得管理地上萬國之能力的天使按立的人，要帶領所有願意歸向長子教會的人。
請一位學生讀出啟示錄7：9-10。請全班跟著仔細看，找出約翰還看到哪些人。
- 此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，
- 大聲喊著說：願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！
- 眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜神，
- 說：阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！
- 約翰還看到哪些人？
- 這群人穿著並拿著什麼？（你可能需要說明棕樹枝可象徵勝利和喜樂。）
請一位學生讀出啟示錄7：13-17。請全班跟著仔細看，找出約翰對這些人有什麼認識。
- 長老中有一位問我說：這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？
- 我對他說：我主，你知道。他向我說：這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。
- 所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。
- 他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。
- 因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。
- 這些人承受了什麼事？
- 他們的衣裳如何變白？（藉著「羔羊的血」——耶穌基督贖罪的象徵。）
- 根據第15-17節，這些人透過耶穌基督的贖罪獲得潔淨，因而獲得哪些祝福？（你可以指出這幾節經文描述那些繼承高榮榮耀之人的喜樂、平安和奉獻。）
- 我們可以從這些經文找出哪項原則，知道我們如何能夠繼承高榮榮耀？（學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們指出以下這項原則：我們若忠信地忍受苦難，透過耶穌基督的贖罪變得純潔，就必與神享有高榮的榮耀。將這項原則寫在白板上。）
請學生沉思那會是什麼樣子，以及潔淨地站在神的面前會有什麼感覺。
啟示錄6：16
- 向山和巖石說：倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；
- 這些感覺和啟示錄6：16所形容那些人的感覺有何對比？
- 為了讓救主可以透過祂的贖罪潔淨我們，我們必須做什麼？
- 記住高榮榮耀的祝福如何幫助你努力忍受苦難，變得純潔？
提醒學生上課一開始在白板上列出的那些擔憂。請他們想一想，當他們對生活在後期時代感到擔憂時，白板上所寫的原則如何能幫助他們。請幾位有意願分享的學生向全班分享他們的想法。
請學生花幾分鐘的時間思考他們可以如何應用今天所學到的原則。鼓勵他們把所有獲得的提示記錄下來。
啟示錄 第8章
- 羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。
- 我看見那站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。
- 另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。
- 那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。
- 天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。
- 拿著七枝號的七位天使就預備要吹。
- 第一位天使吹號，就有雹子與火攙著血丟在地上；地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。
- 第二位天使吹號，就有彷彿火燒著的大山扔在海中；海的三分之一變成血，
- 海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。
- 第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。
- 這星名叫茵蔯。眾水的三分之一變為茵蔯；因水變苦，就死了許多人。
- 第四位天使吹號，日頭的三分之一，月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。
- 我又看見一個鷹飛在空中，並聽見他大聲說：三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！
- 第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給他。
- 他開了無底坑，便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙；日頭和天空都因這煙昏暗了。
- 有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給他們，好像地上蠍子的能力一樣，
- 並且吩咐他們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。
- 但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。
- 在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。
- 蝗蟲的形狀，好像預備出戰的馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面，
- 頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒。
- 胸前有甲，好像鐵甲。他們翅膀的聲音，好像許多車馬奔跑上陣的聲音。
- 有尾巴像蠍子，尾巴上的毒鉤能傷人五個月。
- 有無底坑的使者作他們的王，按著希伯來話，名叫亞巴頓，希利尼話，名叫亞玻倫。
- 第一樣災禍過去了，還有兩樣災禍要來。
- 第六位天使吹號，我就聽見有聲音從神面前金壇的四角出來，
- 吩咐那吹號的第六位天使，說：把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。
- 那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。
- 馬軍有二萬萬；他們的數目我聽見了。
- 我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲如火，與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭，有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。
- 口中所出來的火與煙並硫磺，這三樣災殺了人的三分之一。
- 這馬的能力是在口裡和尾巴上；因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人。
- 其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，
- 又不悔改他們那些兇殺、邪術、姦淫、偷竊的事。
- 我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。
- 他手裡拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地，
- 大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲。
- 七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：七雷所說的，你要封上，不可寫出來。
- 我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來，
- 指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：不再有時日了（或作：不再耽延了）。
- 但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧祕就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。
- 我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說：你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。
- 我就走到天使那裡，對他說：請你把小書卷給我。他對我說：你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。
- 我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。
- 天使（原文是他們）對我說：你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。
啟示錄第11章
- 有一根葦子賜給我，當作量度的杖，且有話說：起來！將神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。
- 只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。
- 我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。
- 他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。
- 若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。
- 這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。
- 他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。
- 他們的屍首就倒在大城裡的街上；這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。
- 從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裡。
- 住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相餽送禮物，因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
- 過了這三天半，有生氣從神那裡進入他們裡面，他們就站起來；看見他們的人甚是害怕。
- 兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說：上到這裡來。他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。
- 正在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的神。
- 第二樣災禍過去，第三樣災禍快到了。
- 第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。
- 在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜神，
- 說：昔在、今在的主神─全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。
- 外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。
- 當時，神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。
注釋及背景資料
啟示錄第6～11章。在末世時代生活
十二使徒定額組培道·潘會長在教導關於在末世生活時說：
「有些青少年會想：『有什麼用呢？世界很快就毀滅，世界末日很快就來臨。』這種想法源自恐懼，而非信心。那時辰、那日子，沒有人知道（見教約49：7），不過，主的旨意尚未完全達成時，末日是不會來的。啟示和人生經驗告訴我，你們有充分的時間認真地為漫長的一生作好準備」（參閱「致男女青年」，1989年7月，聖徒之聲，第55頁）。
啟示錄7：1-3。義人將經歷考驗和痛苦
「使徒約翰看到，在第二次來臨前，某些災難不會影響到整個大地界或其上的居民，『惟獨要傷害額上沒有神印記的人』（啟示錄9：4）。這呼應了其他經文中有關末世時代的應許，即忠信的人最終會受到保護（見尼腓一書22：17-19；教約115：5-6）。……
「雖然主應許在末日會為義人提供保護，但先知約瑟·斯密澄清，有些義人會在末日的考驗和大災難中失喪性命：『〔我〕解釋過關於人子的來臨；也說過在惡人受苦時聖徒將逃過一切審判的這種想法是錯誤的；因為所有的人都要受苦，而『義人也幾乎無法逃避』〔見教約63：34〕；仍有許多聖徒能逃避，因為正義的人將因信得生〔見哈巴谷書2：4〕；然而有許多義人將因肉體的軟弱，而遭受疾病、瘟疫等折磨，但他們必在神國中得救』（總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第253頁）」（New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 547）。
啟示錄7：2。以利亞
十二使徒定額組的布司·麥康基長老說明以利亞這個稱謂：
「許多天上的使者曾經從榮耀的天庭派來授予權鑰和能力，將他們的福音期和榮耀再度交付於地上的人們。至少下列的幾位曾來過：摩羅乃、施洗約翰、彼得、雅各、約翰、摩西、以來加、以利亞、加百列、拉婓爾和米迦勒。（教約第13篇；第110篇；128：19-21。）顯然，由於沒有一位使者曾負起復興的全部重擔，而是每個人從高天帶著一項特殊的恩賜前來，所以人們可以清楚地知道以利亞是一位集成的人物。這句話必須理解成以利亞是一個名稱和稱謂，用來指在這最後福音期，肩負使命將權鑰與能力交付給世人的人（〔見約瑟·斐亭·斯密〕，救恩的教義，第一卷，第166-170頁）」（Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 221）。亦見經文指南，「以利亞」。
補充教學建議
啟示錄概覽
為了幫助學生更了解啟示錄第6～11章所描述的事件及其先後，可考慮使用New Testament Student Manual (Church Educational System manual, 2014)，第538-539頁中的啟示錄概覽。你可以請學生閱讀概覽裡上半部的資料，標題為「七個封印（地球以屬世狀態存在的七千年）」。
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