第152課：啟示錄第2～3章
新約福音進修班教師用本, 2015年
導言
約翰寫信給小亞細亞教會會眾的七位天使或僕人，傳達主對聖徒的稱讚、指正和警告。約翰也寫到那些得勝的人會獲得超升的應許。
教學建議
啟示錄第2～3章
約翰將耶穌基督的話寫給七個教會的領袖
請一位學生讀出以下前總會初級會會長團成員雪梨·瑞諾姊妹所說的故事：請全班仔細聽，他們可以從這個故事學到哪些關於主的事。
「總會初級會會長團的葛兒·柯雷格姊妹和丈夫曾在巴西住了許多年。她最近因初級會指派的任務去了一趟日本。當她星期日走進大會堂時，注意到日本聖徒當中有一個巴西家庭。……她只有一分鐘的時間跟他們打招呼，她發覺那位媽媽和孩子都十分熱情，但那位父親卻十分安靜。她很快就被引導到台上入座，她心裡想著：『聚會完後，我會有機會和他們聊一聊的。』她以英文傳達了她的信息，然後被譯成日文，之後，她感到自己也應該以葡萄牙文作見證。她稍微遲疑了一下，因為沒有懂葡萄牙文的口譯人員，而且98%的人會聽不懂她說的話。
「聚會結束後，那位巴西父親前來跟她說：『姊妹，這裡的風俗文化非常不同，我覺得很孤獨。來教會聚會卻什麼都聽不懂，是件很辛苦的事。有時我覺得乾脆留在家念經文，可能還好一點。我對我太太說：「我再試最後一次。」於是今天我到教會來，以為這是我最後一次來教會了。但當你用葡萄牙語作見證時，聖靈感動了我的心，我知道我屬於這個地方。神知道我在這裡，祂會幫助我』」（參閱「祂認識我們，而且愛我們」，2003年11月，利阿賀拿，第76頁）。
- 我們可以從這個經驗學到哪些有關主的事？
將以下這句未完成的話寫在白板上：主認識我們每個人，……。請學生在研讀啟示錄第2～3章時，找出一些真理，幫助他們了解主認識他們，所以能夠為他們做的事。
說明啟示錄第2～3章包含使徒約翰記錄下耶穌基督對小亞細亞（即現在的土耳其）七個教會的會眾所說的話。
請一位學生讀出啟示錄2：1-3，6。請全班跟著仔細看，找出主對以弗所的聖徒有什麼認識。
- 你要寫信給以弗所教會的使者，說：那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的，說：
- 我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。
- 你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。
- 然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。
- 主對以弗所的聖徒有什麼認識？（說明尼哥拉黨人〔第6節〕一詞指的是某個團體，該團體成員聲稱由於神的恩典會拯救他們，所以他們可以犯性罪而不受懲罰〔see Bible Dictionary, “Nicolaitans”〕。）
指出這幾節經文記錄了主嘉許或讚揚聖徒的好行為。將以下的話加到白板上，內容如下：主認識我們每個人，所以祂會給我們個別的嘉許……。
請一位學生讀出啟示錄2：4-5。請全班跟著仔細看，找出主對以弗所的聖徒還有怎樣的認識。
- 然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。
- 所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。
- 主對以弗所的聖徒還有怎樣的認識？
指出主由於聖徒們犯的罪而糾正他們。完成白板上的話，以傳達出以下這項真理：主認識我們每個人，所以祂會給我們個別的嘉許和糾正。
- 有哪些方法可以讓我們從主那裡獲得個別的嘉許和糾正？
- 知道主可以給予我們個別的嘉許和糾正，會如何影響我們個人研讀經文和祈禱的態度？這會如何影響我們對教會領袖和父母忠告的回應方式？
- 為什麼我們要努力從主那裡尋求個別的嘉許和糾正？
- 你曾在何時體驗過主給予你個別的嘉許或糾正？這個經驗如何幫助你知道主認識你個人？（提醒學生不要分享太過神聖或隱私的經驗。）
請學生沉思他們認為主可能會嘉許他們的哪些行為，也可能會糾正他們的哪些思想或行為。鼓勵學生設立目標，要在主糾正他們時悔改。
請一位學生讀出啟示錄2：7。請全班跟著仔細看，找出主對那些得勝的，也就是忠信持守到底的人所作的應許。
- 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。
- 主對那些得勝的，也就是在正義中持守到底的人賜下什麼應許？
- 你認為「〔吃〕生命樹的果子」是什麼意思？（第7節）。
- 以弗所的聖徒在獲得個別的糾正後，聆聽到這項應許的祝福，會給他們什麼樣的幫助？
提醒學生，主除了對以弗所的教會會眾說話，也對小亞細亞其他教會的會眾說話。
將全班分為五組，指派各組研讀下面的一段經文。
- 1. 啟示錄2：8-11
- 2. 啟示錄2：12-17
- 3. 啟示錄2：18-29；（給拿到這段經文的小組一份約瑟·斯密譯本啟示錄2：26-27的經文：「那得勝又遵守我誡命到底的，我要賜給他能力制伏許多王國；他必用神的話轄管他們，他們要落在他手中如同窯匠手裡的瓦器；他將憑信心、以公平正義統治他們，像我從我父領受的權柄一樣。」）
- 4. 啟示錄3：1-6；（給拿到這段經文的小組一份約瑟·斯密譯本啟示錄3：1-2的經文：「你要寫信給撒狄教會的僕人，說：『那有七星，即神的七個僕人的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。因此你要警醒，堅固那剩下將要衰微的人；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。」）
- 5. 啟示錄3：7-13
啟示錄2：8-11
- 你要寫信給士每拿教會的使者，說：那首先的、末後的、死過又活的，說：
- 我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。
- 你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。
- 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。
- 你要寫信給別迦摩教會的使者，說：那有兩刃利劍的，說：
- 我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。
- 然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。
- 你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。
- 所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。
- 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。
- 你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說：
- 我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。
- 然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。
- 我曾給他悔改的機會，他卻不肯悔改他的淫行。
- 看哪，我要叫他病臥在床。那些與他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。
- 我又要殺死他的黨類（原文是兒女），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。
- 至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。
- 但你們已經有的，總要持守，直等到我來。
- 那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；
- 他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。
- 我又要把晨星賜給他。
- 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！
- 你要寫信給撒狄教會的使者，說：那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。
- 你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。
- 所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。
- 然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。
- 凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。
- 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！
- 你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：
- 我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。
- 那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。
- 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。
- 我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。
- 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。
- 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！
請學生按小組閱讀指定的經文，找出主勸告聖徒要做的事，以及祂應許如果他們照著做會得到哪些祝福。
給予充分的時間後，請各組派一人報告他們所發現的事情。請一位學生在白板上（啟示錄2：7所應許的祝福下方）記寫各組所找出的應許祝福（見啟示錄2：11，17，26；3：5，12）。完成列表後，指出這每一項應許指的是獲得超升的各種祝福，而這些祝福取決於我們是否忠信地持守到底。
啟示錄2：7，11，17，26；
- 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。
- 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。
- 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。
- 那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；
啟示錄3：5，12
- 凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。
- 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。
- 我們從這幾節經文找出什麼原則，說明我們必須做什麼才能獲得超升的各種祝福？（幫助學生指出類似以下的一項原則：我們若得勝，就能獲得超升的各種祝福。）
- 你認為我們需要在哪些方面得勝來獲得超升的各種祝福？
請一位學生讀出啟示錄3：14-17。請全班跟著仔細看，找出老底嘉的教會成員需要克服什麼才能夠獲得超升。
啟示錄3：14-17
- 你要寫信給老底嘉教會的使者，說：那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：
- 我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
- 你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。
- 你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
- 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
- 老底嘉的教會成員需要克服什麼樣的狀況？
- 這些教會成員是耶穌基督不冷不熱的門徒，你認為是什麼意思？（第15節）。（熱這個字可能被用來形容一個完全忠於福音的人，冷這個字可能被用來形容一個完全不理會福音教導和聖約的人。不冷不熱的門徒可能相信福音是真實的，但並沒有完全承諾要奉行福音。）
- 你認為，不冷不熱的耶穌基督門徒可能會做哪些事？不做哪些事？
請學生想一想他們在過去的幾天做了什麼來跟從耶穌基督，他們又是耶穌基督怎樣的門徒：冷漠？熱誠？或不冷不熱？
請一位學生讀出啟示錄3：19。請全班跟著仔細看，找出主說祂為何要糾正老底嘉的聖徒。
- 凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。
- 根據主對老底嘉聖徒所說的話，為什麼祂要糾正我們？（幫助學生指出類似以下的真理：主愛我們，所以祂會糾正我們，好讓我們悔改。）
展示圖片：耶穌站在門外叩門（福音畫冊〔2009〕，編號65；亦見LDS.org）。
- 這張圖片的救主在做什麼？
讀出以下的問題，並請學生安靜地沉思自己的答案：
- 如果你聽見有人敲你家的門，而你知道那是救主時，你可能會有什麼感覺？
- 你會打開門嗎？
指出這張圖片描繪了主對老底嘉的教會所說的話。請一位學生讀出啟示錄3：20。請全班跟著仔細看，找出主給在老底嘉的聖徒什麼祝福，以及他們必須做什麼才能獲得。
- 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。
- 主給老底嘉的聖徒什麼祝福？
- 他們需要做什麼才能得到那項祝福？
- 我們可以從第20節學到什麼原則？（學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們指出以下這項原則：只要我們對救主敞開門，祂就會進來與我們一同坐席。）
為了幫助學生了解與救主一同坐席的意義，說明古代近東的文化中，與人一起吃飯象徵彼此的情誼。顯示兩方存在或至少表現出友好與和平的關係。
- 你認為第20節所提到的開門代表什麼？
說明為救主開門並與祂一同坐席的人是悔改了罪的人，他們與主和天父締結友好的關係。
為了幫助學生了解開門可能代表的意思，請一位學生讀出以下賓塞·甘會長的話：
「有一天〔一個名叫霍爾曼·罕特的藝術家〕把『基督站在門外叩門』這幅畫給一位朋友看，那時他朋友驀然地道出：『你的畫有一處錯了。』
「『錯在那裡？』這位藝術家問著。
「『耶穌所敲的那扇門沒有門把。』他的朋友回答著。
「『呀！』罕特先生回答說，『那不是一個錯誤。你應了解，它是一扇人心之門，只能從裡面打開。』
「的確如此。耶穌可以站在門外敲門，可是由我們每個人決定是否開門」（寬恕的奇蹟〔1969〕，第182頁）。
- 你覺得我們可以如何對救主敞開心？
請學生默讀啟示錄3：21-22，找出主給老底嘉聖徒的應許和忠告。
- 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。
- 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！
- 根據第22節，主給了什麼忠告？
邀請學生藉著回想今天學習的事來聆聽「聖靈……所說的話」（第22節）。鼓勵他們依照所獲得的靈感採取行動。
注釋及背景資料
啟示錄2：1～3：22。主對七個教會的指示
如欲了解更多有關主給七個教會會眾指示的資料，請見New Testament Student Manual(Church Educational System manual, 2014), 531–32。
啟示錄2：11。「第二次死」
「啟示錄2：11教導忠信的人『必不受第二次死的害』。但是邪惡者『的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死』（啟示錄21：8）。俄爾·丁格長老在七十員會長團服務時解釋道：『第二次死亡是屬靈的死亡，意思是與神隔絕』」（『偉大的幸福計劃』，2006年5月，利阿賀拿，第73頁）。
「就某種意義來說，我們每個人離開神的面前來到世上時，都經歷了屬靈的死亡。然而，這最初的隔絕，不是啟示錄2：11中提到的『第二次死』。經由耶穌基督的贖罪，神所有的兒女都將克服這最初的屬靈死亡，被帶回神的面前接受審判（見希拉曼書14：16-17），在那之後大多數的人將繼承一個榮耀的國度。那些拒絕悔改他們的罪，故意反叛福音的光和真理的人，將在審判日那天被宣判第二次的屬靈死亡，就像撒但那樣〔見教約29：44-45；經文指南，『屬靈的死亡』，scriptures.lds.org〕。他們將永遠與神隔絕，成為沉淪之子（見教約76：30-37，44）」（New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 534）。
啟示錄2：14。「巴蘭的教訓」
「巴蘭是舊約的先知，他的行為被記錄在民數記第22～24章；31：16。他起初看起來忠於主和祂的人民，一再拒絕巴勒要他詛咒以色列的請求。然而，巴蘭最後屈從於巴勒獻上的財富，教導巴勒如何使以色列的軍隊犯下性罪和偶像崇拜，來削弱他們的兵力（見民數記25：1-5；31：13-16）。他獻上的計劃包括讓摩押女子色誘以色列人，並勸服他們向異教的神獻祭，以此在靈性上摧毀他們」（New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 534）。
啟示錄2：17。「隱藏的嗎哪」和「一塊白石」
「以色列兒女在曠野的四十年旅程中，主提供維生的嗎哪給他們（見出埃及記16：15，35）。就像嗎哪維持肉體的生命，耶穌基督是『生命的糧』，支持著屬靈的生命（約翰福音6：35，48）。啟示錄2：17提到了『隱藏的嗎哪』，指的就是耶穌基督。耶穌是向惡人『隱藏』起來的。但是，主在約翰福音第6章教導，那些象徵性地領受祂身體的人會得到永恆的生命（見約翰福音6：47-58）。……
「……為了深入了解主所啟示那塊白石的意義，請見教義和聖約130：8-11」（New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 535）。
啟示錄2：28。「我又要把晨星賜給他」
「『晨星』是耶穌基督的象徵（啟示錄2：28；22：16）。『晨星』的應許會賜給『那得勝又遵守我命令到底的〔人〕』（啟示錄2：26）」（New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 535）。
啟示錄3：14。「阿們」
「在希伯來文和希臘文中，『阿們』的意思是真實地、無疑地或忠實地。在啟示錄3：14，基督的信實和真實以偉大的『阿們』來表現，跟老底嘉聖徒不冷不熱的態度形成強烈的對比（亦見啟示錄3：15-16）。在祈禱或講道結束時說『阿們』，是鄭重地肯定所說的事或對其表達同意的一種方式。布司·麥康基長老教導，『阿們』這個救主的稱謂，同時顯示『藉著祂和經由祂，那神聖的確認將封印在父的所有應許上』（Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 32）」（New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 536）。
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