第148課：約翰一書
新約福音進修班教師用本, 2015年
導言
約翰邀請教會成員與父神和祂的兒子耶穌基督相交。他強調我們必須遵守神的誡命，以展現我們對祂的愛。約翰也提醒教會成員去愛其他人。
教學建議
約翰一書第1～5章
約翰說明遵守誡命和彼此相愛的重要性
把學生分成兩人一組。將叛教這個詞寫在白板上。請學生轉向他們的同伴，簡短說明叛教的意義。然後請一位學生到白板前，寫下叛教的定義。此定義應指出叛教的意思是背離真理（見經文指南，「叛教」，scriptures.lds.org）。
說明使徒約翰寫約翰一書這封書信時，教會正受到叛教的威脅。約翰在這封信中向反基督的聖徒提出警告（見約翰一書2：18-26；4：3）。反基督者是「任何假冒真實的福音之救恩計劃，並公開或私下反對基督」以及祂揀選的僕人所持有的權柄和教導「的人或事」（經文指南，「反基督者」，scriptures.lds.org）。在約翰時代的某些反基督者教導耶穌基督在世上時沒有骨肉的身體，祂只是看起來像是有身體的人物。
約翰一書2：18-26
- 小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。
- 他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的。
- 你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事（或作：都有知識）。
- 我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道沒有虛謊是從真理出來的。
- 誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。
- 凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。
- 論到你們，務要將那從起初所聽見的，常存在心裡。若將從起初所聽見的存在心裡，你們就必住在子裡面，也必住在父裡面。
- 主所應許我們的就是永生。
- 我將這些話寫給你們，是指著那引誘你們的人說的。
- 你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。
- 小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。
約翰一書4：3
- 凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。
請一位學生讀出約翰一書1：1-4。請全班跟著仔細看，找出約翰見證哪些事來駁斥這項錯誤的教導。說明「生命之道」（第1節）這句話指的是耶穌基督。
- 論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。
- （這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命、傳給你們。）
- 我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。
- 我們將這些話寫給你們，使你們（有古卷作：我們）的喜樂充足。
- 約翰用什麼話駁斥耶穌基督沒有骨肉的身體這項錯誤的觀念？
- 根據第3-4節，為什麼約翰向教會成員分享祂對耶穌基督的神聖見證？（他希望他們與曾跟天父和耶穌基督相交的教會領袖相交，也希望他們體驗完全的喜樂。）
說明相交是指享有信賴、相互交流且目的一致的關係。我們接受並跟隨教會領袖的教導和忠告時，就是與他們相交。
將以下未完成的句子寫在白板上：我們若接受並跟隨先知和使徒的教導，就可以……
- 根據約翰在約翰福音1：3的教導，你會如何完成這句話，使它成為一項原則？（用學生的話完成白板上的句子，以傳達出以下這項真理：我們若接受並跟隨先知和使徒的教導，就可以和父與子相交。）
展示教會現任的總會會長和其他先知使徒的照片。
- 跟隨先知和使徒的教導如何幫助我們與天父和祂的兒子耶穌基督相交？
請一位學生讀出約翰一書1：5-6。請全班跟著仔細看，找出什麼會阻礙我們跟天上的父相交。
- 神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。
- 我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。
- 什麼會阻礙我們跟天上的父相交？
指出約翰使用黑暗一詞來指稱靈性的黑暗。
- 你認為在靈性的黑暗裏行是什麼意思？
請學生研讀約翰一書1：7-10；2：1-6，找出約翰所教導的哪些真理能幫助我們知道如何在福音的光明中行走。說明在約翰一書2：2中挽回祭一詞的意思是滿足神公道的贖罪犧牲。請學生各自，或是與同伴、小組一起默讀這幾節經文。
約翰一書1：7-10
- 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
- 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。
- 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
- 我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。
- 我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。
- 他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。
- 我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。
- 人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。
- 凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。
- 人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。
- 親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。
- 再者，我寫給你們的，是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的；因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。
- 你從這幾節經文中找到哪些真理？（不妨把學生的回答寫在白板上。這些回答中可能包括下列真理：耶穌基督為我們贖罪。當我們遵守神的誡命時，我們對神的愛便是完全的。）
- 你認為為什麼當我們遵守神的誡命時，我們對祂的愛就變得更加完全或完整？
- 你曾經在什麼時候因為努力遵守神的誡命，而感覺對祂有更大的愛？
讀出以下兩位後期聖徒青少年的敘述。請學生仔細聽這兩人很難遵守哪一項特定的誡命。
- 1. 一位男青年每天讀經文、忠信地執行許多聖職職責，但是他常常對他的弟弟很不友善。
- 2. 一位女青年定期參加教會聚會，並贏得女青年獎章。不過，她經常在一些社群媒體上對一些同學和老師張貼惡意的評論。
- 這兩位青少年難以遵守哪項誡命？
請學生回想什麼情況他們可能很難對他人表達愛。
請幾位學生輪流讀出約翰一書2：9-11；4：7-11，19-21。請全班跟著仔細看，找出約翰對於愛有何教導。你可以請學生考慮將這幾節經文中對他們深具意義的教導劃記下來。
約翰一書2：9-11
- 人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裡。
- 愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。
- 惟獨恨弟兄的，是在黑暗裡，且在黑暗裡行，也不知道往哪裡去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。
- 小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免。
- 父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。
- 父老啊，我曾寫信給你們，因為，你們認識那從起初原有的。少年人哪，我曾寫信給你們；因為，你們剛強，神的道常存在你們心裡；你們也勝了那惡者。
- 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。
- 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
- 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。
- 小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。
- 他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的。
- 你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事（或作：都有知識）。
- 我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道沒有虛謊是從真理出來的。
- 誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。
- 凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。
- 論到你們，務要將那從起初所聽見的，常存在心裡。若將從起初所聽見的存在心裡，你們就必住在子裡面，也必住在父裡面。
- 主所應許我們的就是永生。
- 我將這些話寫給你們，是指著那引誘你們的人說的。
- 你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。
- 小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。
- 你們若知道他是公義的，就知道凡行公義之人都是他所生的。
約翰一書4：7-11，19-21
- 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。
- 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。
- 凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。
- 小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。
- 他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。
- 我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。
- 親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。
- 沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。
- 神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。
- 不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。
- 親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。
- 從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。
- 神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。
- 父差子作世人的救主；這是我們所看見且作見證的。
- 凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。
- 神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。
- 這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。
- 愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。
- 我們愛，因為神先愛我們。
- 人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神（有古卷作：怎能愛沒有看見的神呢）。
- 愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。
- 約翰針對愛所作的哪一項教導對你深具意義？為什麼？
- 我們可以從這幾節經文中找到什麼原則，教導我們若愛神必會做的事？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是他們應指出類似以下的這項原則：我們若愛神，就會愛其他人。）
- 為什麼你認為我們若真正愛神，就會對其他人表達愛？
指出雖然約翰在約翰一書4：20用了恨這個字，但除了恨以外，我們還會用許多方式來拒絕付出愛或仁慈。請學生說明他們想到哪些可能的方式。
- 人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神（有古卷作：怎能愛沒有看見的神呢）。
請一位學生讀出約翰一書3：17-18，並請全班找出我們應該如何表達對其他人的愛。請學生報告他們所發現的事情。學生應該發現的重點是，愛不只是「在言語上」，也「在行為上」。
- 凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？
- 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。
- 為什麼你認為愛不能只展現在言語上，透過行為來表達也很重要？
- 你知道有誰是愛人的典範？此人做了什麼來展現他對人的愛？
請學生想想他們在生活中可以對誰表達更多的愛。請他們在一張紙上寫下那個人的名字，以及可以對那人做哪些具體的事，以展現對那人的愛或仁慈。說明他們不需要大費周章地來表達愛，仁愛與仁慈的舉動即使微小簡單，卻往往最有意義。請他們把那張紙帶回家，並依照他們所寫的內容採取行動。
指出我們透過行為展現我們的愛時，就是在跟從耶穌基督的榜樣（見約翰一書2：6；3：1-3）。你可以在結束課程時，針對學生在研讀約翰一書時所找到的真理分享你的見證。鼓勵學生在生活中應用這些真理。
約翰一書2：6
- 人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。
約翰一書3：1-3
- 你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。
- 親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明，但我們知道，主若顯現，我們必要像他、因為必得見他的真體。
- 凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。
- 凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。
- 你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪；在他並沒有罪。
- 凡住在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。
- 小子們哪，不要被人誘惑，行義的才是義人，正如主是義的一樣。
- 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。
- 凡從神生的，就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。
- 從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。
- 我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。
- 不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。
- 弟兄們，世人若恨你們，不要以為希奇。
- 我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。
- 凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。
- 主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。
- 凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？
- 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。
- 從此就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。
- 我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。
- 親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。
- 並且我們一切所求的，就從他得著；因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事。
- 神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。
- 遵守神命令的，就住在神裡面；神也住在他裡面。我們所以知道神住在我們裡面是因他所賜給我們的聖靈。
- 凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。
- 我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。
- 我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。
- 因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。
- 勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？
- 這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，
- 並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。
- 作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。
- 我們既領受人的見證，神的見證更該領受了（該領受：原文作大），因神的見證是為他兒子作的。
- 信神兒子的，就有這見證在他心裡；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。
- 這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。
- 人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。
- 我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。
- 我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。
- 既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。
- 人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。
- 凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪。
- 我們知道凡從神生的，必不犯罪，從神生的，必保守自己（有古卷作：那從神生的必保護他），那惡者也就無法害他。
- 我們知道，我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。
- 我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。
- 小子們哪，你們要自守，遠避偶像！
注釋及背景資料
約翰一書3：2。「我們必要像他」
十二使徒定額組的達林·鄔克司長老說明塵世生命的目的，是要透過耶穌基督的贖罪變得像神。他說：
「在耶穌基督復興教會的神學裡，今生的目的是讓我們能明白我們身為神的兒女之最終目標，能成為像衪一樣。……聖經把世人描寫成『神的兒女』，是『神的後嗣，和基督同作後嗣』（參閱羅馬書8：16-17）。又說『我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀』（羅馬書8：17），『主若顯現，我們必要像他』（約翰一書3：2）。我們相信聖經的這些教導。我們相信今生的目的是取得一個骨肉的身體，藉著耶穌基督的贖罪，對律法及福音教儀的服從，有資格進步到榮耀復活的高榮狀態，那就叫做超升或永生」（「叛教和復興」，1995年7月，聖徒之聲，第90頁）。
約翰一書5：3。「這就是愛他了」
十二使徒定額組的約瑟·胡適令長老教導愛神和遵守祂誡命之間的關係：
「當我們愛主時，服從就不再是一種負擔，反而成為一大樂事」（「最大的誡命」，2007年11月，利阿賀拿，第30頁）。
補充教學建議
約翰一書4：7-11。播放影片——「兄弟不合」
為了幫助學生感受我們若愛神，就會愛其他人此項真理和原則的重要性，不妨考慮播放影片「兄弟不合」（6：12）。這段影片顯示一對兄弟之間的關係，他們經過好幾年時間學習彼此了解和相愛。本影片可在LDS.org上取得。
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