彼得前書的介紹
新約福音進修班教師用本, 2015年
為什麼要研讀這部書？
整部彼得前書的主題之一是透過耶穌基督的贖罪，救主的門徒可以忠信地忍受和回應苦難及迫害。彼得前書的每一章皆提到試驗或磨難，彼得教導，用耐心忍受試驗「比……金子更顯寶貴」，能幫助信徒得到他們「靈魂的救恩」（彼得前書1：7，9）。彼得還提醒聖徒，他們的身份是「被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民」（彼得前書2：9）。藉著研讀彼得在這封信中所給予的忠告，學生們能獲得希望、鼓勵和力量，幫助他們面對挑戰。
彼得前書1：7，9
- 叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。
- 並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。
彼得前書2：9
- 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
誰寫了這部書？
此封書信的作者是「耶穌基督的使徒彼得」（彼得前書1：1）。「彼得原稱西門（彼後1：1），是伯賽大的一位漁夫，與妻子住在迦百農。……彼得和他的兄弟安得烈同被召喚為耶穌基督的門徒（太4：18-22；可1：16-18；路5：1-11）。……
彼得前書1：1
- 耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的，
彼後1：1
- 作耶穌基督僕人和使徒的西門彼得寫信給那因我們的神和（有古卷沒有和字）救主耶穌基督之義，與我們同得一樣寶貴信心的人。
太4：18-22
- 耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裡撒網；他們本是打魚的。
- 耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。
- 他們就立刻捨了網，跟從了他。
- 從那裡往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們，
- 他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。
「主揀選〔彼得〕持有地上國度的權鑰（太16：13-18）。……
太16：13-18
- 耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：人說我（有古卷沒有我字）人子是誰？
- 他們說：有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。
- 耶穌說：你們說我是誰？
- 西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。
- 耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
- 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。
彼得的寫作展現出他已從一個單純的漁夫蛻變成一位強而有力的使徒。
這部書是在什麼時候、什麼地方寫的？
彼得前書很有可能是彼得在公元62年和64年之間寫的。他在「巴比倫」寫下這封信（彼得前書5：13），巴比倫或許是象徵羅馬的隱喻。
彼得前書5：13
- 在巴比倫與你們同蒙揀選的教會問你們安。我兒子馬可也問你們安。
這部書是寫給誰的？為什麼而寫？
彼得寫信給住在小亞細亞的五個羅馬省份（位於現代的土耳其）的教會成員（見彼得前書1：1）。彼得認為他的讀者是神的「選民」（彼得前書1：2）。他寫信鞏固和鼓勵「〔他們的〕信心……被試驗」的聖徒（彼得前書1：7），幫助他們為未來「火煉的試驗」作好準備（彼得前書4：12）。彼得的信息亦教導他們要如何回應迫害（見彼得前書2：19-23；3：14-15；4：13）。
彼得前書1：1-2
- 耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的，
- 就是照父神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多的加給你們。
彼得前書1：7
- 叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。
彼得前書4：12
- 親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），
彼得前書2：19-23
- 倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。
- 你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。
- 你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。
- 他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。
- 他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。
彼得前書3：14-15
- 你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇（或作：所怕的），也不要驚慌；
- 只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；
彼得前書4：13
- 倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。
彼得的忠告來得正是時候，因為教會成員即將進入一段迫害加劇的時期。大致上來說，約莫到了公元64年，也就是彼得寫這封信的時候，羅馬政府尚能容忍基督教。該年七月，一場大火摧毀了大半的羅馬，有傳言說這是尼祿皇帝本人下令縱火的。為了轉移因這場災難而來的責難，有些顯赫的羅馬人指控是基督徒縱的火。這樣的指控導致羅馬帝國全境的基督徒遭受激烈的迫害。彼得說，聖徒們「為作基督徒受苦」（彼得前書4：16）時，能夠因為知道自己是在跟從耶穌基督的腳步而感受到喜樂（見彼得前書2：19-23；3：15-18；4：12-19）。
彼得前書4：16
- 若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。
彼得前書2：19-23
- 倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。
- 你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。
- 你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。
- 他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。
- 他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。
彼得前書3：15-18
- 只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；
- 存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。
- 神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。
- 因基督也曾一次為罪受苦（有古卷作：受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。
彼得前書4：12-19
- 親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），
- 倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。
- 你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。
- 你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。
- 若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。
- 因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？
- 若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？
- 所以那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。
這部書有哪些特色？
當時的聖徒面臨苦難和迫害，彼得勸勉他們要以愛和溫柔彼此相待（見彼得前書1：22；3：8-9）。此外，我們在彼得前書第5章讀到，彼得說明教會領袖要如何鞏固他們的會眾。
彼得前書1：22
- 你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡（從心裡：有古卷是從清潔的心）彼此切實相愛。
彼得前書3：8-9
- 總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。
- 不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。
這封信的內容包括靈的世界及其中的救恩事工，這或許是聖經章節中最清楚的相關記載。彼得簡要地提到耶穌基督造訪了靈的世界，向挪亞時代不信從的靈宣講福音（見彼得前書3：18-20）。他又說，死人也曾有福音傳給他們，讓已逝的人有機會和活人在平等的條件下接受審判（見彼得前書4：5-6）。在我們這個福音期，約瑟F.·斯密會長在沉思彼得前書3：18-20和彼得前書4：6這幾節經文的意義時，獲得一項啟示，澄清了有關靈的世界的教義（見教約第138篇）。
彼得前書3：18-20
- 因基督也曾一次為罪受苦（有古卷作：受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。
- 他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽，
- 就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。
彼得前書4：5-6
- 他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。
- 為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。
大綱
彼得前書1：1～2：10彼得寫道，聖徒必須在靈性上成長，才能享有永恆的酬賞。救恩的應許因耶穌基督的寶血而成為可能。聖徒已蒙神的慈悲，是「被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民」（彼得前書2：9）。
彼得前書2：9
- 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
彼得前書2：11～3：12耶穌基督的門徒務要尊敬眾人，並服從政府當局和法律。彼得寫信給特定的聖徒族群：自由的公民、僕人、妻子和丈夫。
彼得前書3：13～5：14聖徒因迫害受苦時，要記住耶穌基督的榜樣——祂遭受苦難，然後獲得超升。耶穌基督傳福音給死者，讓他們能獲得公平的審判。教會領袖要效法耶穌基督的榜樣，照顧神的羊群。聖徒們要謙抑自己，將他們的憂慮卸給神。
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