第6課：馬太福音第1～2章

新約福音進修班教師用本, 2015年

導言

馬太記載了耶穌基督的族譜，一位天使向約瑟宣告耶穌神聖的出身。博士從東方前來尋找和崇拜年幼的耶穌。約瑟在夢中被告知要帶著家人逃到埃及去，好躲避希律王屠殺伯利恆的小孩。

教學建議

馬太福音1：1-17

耶穌的族譜

展示一張你父母的照片，問學生是否可以看出你遺傳自父母的特徵。也可以請幾位學生帶自己父母的照片到班上，請同學猜猜看是哪些人的父母。請學生互相討論他們從父母身上遺傳到的特徵（例如眼睛的顏色、髮色或身高）。

請學生在研讀馬太福音第1～2章時，找出有關救主父母的實情，以及祂從他們身上遺傳到的特徵。這個活動應該能準備學生了解以下真理：耶穌基督是天父和馬利亞所生的聖子，也是父肉身的獨生子。

說明馬太福音1：1-17列出了救主的祖先。指出第1節提到耶穌基督是大衛和亞伯拉罕的後裔。

亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔，子孫：原文是兒子；下同）耶穌基督的家譜：
亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄；
猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉；法勒斯生希斯崙；希斯崙生亞蘭；
亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門；
撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西；
耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門；
所羅門生羅波安；羅波安生亞比雅；亞比雅生亞撒；
亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西雅；
烏西雅生約坦；約坦生亞哈斯；亞哈斯生希西家；
希西家生瑪拿西；瑪拿西生亞們；亞們生約西亞；
百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。
遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵；撒拉鐵生所羅巴伯；
所羅巴伯生亞比玉；亞比玉生以利亞敬；以利亞敬生亞所；
亞所生撒督；撒督生亞金；亞金生以律；
以律生以利亞撒；以利亞撒生馬但；馬但生雅各；
雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。
這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。

說明舊約中的預言聲明，彌賽亞將會是大衛的後裔（見撒母耳記下7：12-13；以賽亞書9：6-7；耶利米書23：5-6），而亞伯拉罕的一位子孫會讓「地上萬國」得福（創世記22：18；亦見亞伯拉罕書2：11）。馬太希望讀者知道，耶穌應驗了舊約中有關彌賽亞的預言（見馬太福音1：22-23；2：5，15，23；26：55-56）。馬太福音1：1-17記載的族譜顯示出，耶穌就是應許的彌賽亞、大衛王座的合法繼承人。

撒母耳記下7：12-13

你壽數滿足、與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位；我也必堅定他的國。
他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。

以賽亞書9：6-7

因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。
他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

耶利米書23：5-6

耶和華說：日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。
在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為耶和華─我們的義。

創世記22：18

並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。

亞伯拉罕書2：11

11祝福你的，我必祝福他們；詛咒你的，我必詛咒他們；因你（即因你的聖職）、因你的後裔（即你的聖職），地上所有的家庭都要蒙福，即福音的祝福，那是救恩的祝福，即永生的祝福，因為我給你一個應許，這權利必繼續在你，和在你以後的子孫的身上（那就是說，真正的後裔，或肉身的後裔）。
馬太福音1：22-23；

這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，
說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）

馬太福音2：5，15，23；

他們回答說：在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：

住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：我從埃及召出我的兒子來。
到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。

馬太福音26：55-56

當時，耶穌對眾人說：你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天坐在殿裡教訓人，你們並沒有拿我。
但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。當下，門徒都離開他逃走了。

請一位學生讀出馬太福音1：16。請學生跟著仔細看，找出耶穌被賦予哪個稱號，並報告他們所發現的事情。

雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。

說明基督一詞出自希臘文，就是阿拉姆語的彌賽亞，意思是「受膏者」。

耶穌基督在前生被膏抹（被揀選）去做什麼？（祂被天父膏抹，要成為我們的「先知、祭司、王、拯救者」〔指南經文，「彌賽亞」，scriptures.lds.org〕。）

馬太福音1：18-25

一位天使向約瑟宣告耶穌神聖的出身

指出馬太福音1：16也提到馬利亞是約瑟的妻子。根據馬太福音1：18，馬利亞已經許配給了約瑟。這就是說，他們是未婚夫妻，已經訂婚，有合法的婚約，但是尚未像夫妻一樣一起生活。不過，約瑟在婚禮之前知道了馬利亞懷孕的事。請一位學生讀出馬太福音1：19。請全班跟著仔細看，找出約瑟打算做什麼。

雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。
耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。
他丈夫約瑟是個義人，不願意明明的羞辱他，想要暗暗的把他休了。

約瑟得知馬利亞懷孕後，打算做什麼？（說明「暗暗地把她休了」是指約瑟打算私下取消婚約，就不會迫使馬利亞必須面對公然的羞辱或可能遭受被石頭打死的懲罰。）
這節經文讓我們對約瑟的品格有什麼了解？

請一位學生讀出馬太福音1：20。請全班跟著仔細看，找出約瑟正考慮解除和馬利亞的婚約時，發生了什麼事。

正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。

天使為什麼告訴約瑟不要害怕，要繼續進行他和馬利亞的婚事？

為了幫助學生了解「從聖靈〔來的〕」（馬太福音1：18，20）是什麼意思，請一位學生讀出以下十二使徒定額組布司·麥康基長老的話：

「正如耶穌確實是馬利亞的兒子，祂也確實是永恆之父神親生、道道地地的子嗣。……馬太的聲明：『馬利亞就從聖靈懷了孕』，適當的翻譯應該是：『馬利亞就藉著聖靈的力量懷了孕』（馬太福音1：18）。……阿爾瑪完全正確地描述了我們的主如何成胎和出生，他預言說：基督『要……由馬利亞所生；她是個童貞女，是寶貴而精選的器皿，將蒙蔭庇，並因聖靈的力量而懷孕，生下一個兒子，是的，就是神的兒子』（阿爾瑪書7：10）」（Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 1:82）。

阿爾瑪書7：10
10. 看啊，祂要在我們祖先的土地耶路撒冷，由馬利亞所生；她是個童貞女，是寶貴而精選的器皿，將蒙蔭庇，並因聖靈的力量而懷孕，生下一個兒子，是的，就是神的兒子。

我們從這些教導中，學到哪些有關耶穌基督出身的事？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是他們應指出以下這項教義：耶穌基督是天父和馬利亞所生的聖子。你可以建議學生在自己的經文馬太福音1：18-25旁邊空白處寫下這項教義。）

耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。
他丈夫約瑟是個義人，不願意明明的羞辱他，想要暗暗的把他休了。
正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。
他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，
說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）
約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來；
只是沒有和他同房，等他生了兒子（有古卷：等他生了頭胎的兒子），就給他起名叫耶穌。

指著你父母的照片，重述你從他們那裡遺傳到的一些特徵。請一位學生讀出以下十二使徒定額組雅各·陶美芝長老的這段話。請學生仔細聽，找出了解耶穌是天父和馬利亞所生的聖子為什麼很重要。

「馬利亞所生的聖嬰，是永恆父神以羅興的獨生子，……在祂的天性裡，同時存有神的權力和人的能力及各種可能性，……嬰孩耶穌承襲了其父母在身體、精神和靈性上的特質、意向和能力，而其父母一一位是不朽而榮耀的神，另一位則是凡人的婦女」（參閱耶穌是基督，第3版〔1916〕，第80-81頁）。

耶穌基督從祂父親那裡承襲了哪些特質？祂從母親那裡承襲了哪些特質？

說明因為耶穌是不朽的父親和塵世母親所生的兒子，所以不論祂要選擇永遠活著或是死亡，祂都有能力做到。這項神聖本質讓祂成為唯一有能力為我們的罪受苦、在十字架上死亡，並且復活的人。

馬太福音2：1-12

博士受引導找到耶穌

在全班面前展示三個包裝好的禮物，或是在白板上畫出三個禮物的圖樣。

哪些人在救主出生後帶禮物給祂？

說明馬太福音是唯一包含有關博士的記事的福音書。將以下的測驗當作講義分發給學生，或是在上課前把問題寫在白板上。給學生幾分鐘的時間閱讀問題，並寫下他們的答案。

（按一下以放大檢視）

你對這幾位博士有有多少了解？

1.
這些博士怎麼知道彌賽亞已經降生？
2.
這些博士為什麼想要找到彌賽亞？
3.
祭司長和文士怎麼知道彌賽亞會在哪裡出生？
4.
希律要這些博士在找到耶穌後做什麼？
5.
但是這些博士卻做了什麼？

在給予充分的時間後，請學生默讀馬太福音2：1-12，找出問題的答案。

當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：
那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。
希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。
他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：基督當生在何處？
他們回答說：在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：
猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。
當下，希律暗暗的召了博士來，細問那星是什麼時候出現的，
就差他們往伯利恆去，說：你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報信，我也好去拜他。
他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。
他們看見那星，就大大的歡喜；
進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。
博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。

請幾位學生分享他們學到哪些有關這些博士的新知識。第11和16節中的詳細情節暗示了耶穌出生後，可能過了兩年，博士才找到這個聖潔的家庭（博士是在房子裡找到耶穌，不是在馬槽中；而且當時耶穌是「小孩子」，不是嬰兒）。指出希律要博士報告他們在哪裡找到彌賽亞，原因是這樣他就能把祂殺了（見馬太福音2：13）。

他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。
約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，
住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：我從埃及召出我的兒子來。
希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的，都殺盡了。

這些博士怎麼知道要去哪裡找彌賽亞？
我們可以從博士尋求救主的例子中學到什麼？（學生可能會有不同的答案，但是要幫助他們指出以下這項原則：如果我們真誠、勤奮地尋求救主，就會獲得指引找到祂。）
我們要怎樣勤奮地尋求救主？
博士找到救主之後做了什麼？為什麼？（向救主獻上禮物的目的之一是要崇拜祂。）
我們可以從博士向救主獻上禮物的例子中學到什麼？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是他們應指出以下這項真理：我們可以藉著向主獻上有意義的禮物來崇拜祂。）

為了幫助學生了解如何向救主獻上有意義的禮物，請一位學生讀出以下十二使徒定額組陶德·克理斯多長老的話：

「古人要崇拜神，要得到神的祝福時，通常都會帶一份禮物。……

「你們個人或是你們在生活上有沒有不純潔或不配稱的地方？改掉這些缺點，就是你們獻給救主的禮物。你們的生活是不是缺乏良好的習慣或特質？培養良好的習慣，成為你們品格的一部分，就是你們獻給救主的禮物。有時候，要做到這些事很不容易，但是，如果不付出一點代價，你們的悔改和服從會是有價值的禮物嗎？」（「你回頭以後」，2004年5月，利阿賀拿，第12頁）。

我們可以向救主獻上哪些有意義的禮物？

請學生沉思克理斯多長老的話，想想他們覺得自己應該獻給救主哪些禮物。提供學生紙張，讓他們把自己的想法寫在紙上。請他們計劃要用什麼方式將這些禮物獻給耶穌基督。

馬太福音2：13-23

約瑟、馬利亞和耶穌逃到埃及

說明根據馬太福音2：13-23，這些博士「從別的路回本地去」（馬太福音2：12），沒有告訴希律彌賽亞所在的地方，讓他很生氣。希律想要殺死彌賽亞，於是下令屠殺伯利恆和鄰近地區所有兩歲以下的小孩。

博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。
他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。
約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，
住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：我從埃及召出我的兒子來。
希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的，都殺盡了。
這就應了先知耶利米的話，說：
在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭他兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。
希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：
起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。
約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去；
只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裡去，又在夢中被主指示，便往加利利境內去了，
到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。

讀出馬太福音2：13-14。請學生跟著仔細看，找出約瑟怎麼知道要如何保障家人的安全。請學生報告他們所發現的事情。

他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。
約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，

約瑟帶馬利亞和耶穌到哪裡去？

將馬太福音2：15-23作摘要，說明約瑟、馬利亞和耶穌一直留在埃及，直到希律死了為止。神透過夢境指示約瑟帶他的家人回以色列，然後他們定居在拿撒勒城。

住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：我從埃及召出我的兒子來。
希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的，都殺盡了。
這就應了先知耶利米的話，說：
在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭他兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。
希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：
起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。
約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去；
只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裡去，又在夢中被主指示，便往加利利境內去了，
到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。

約瑟對靈性事物的敏銳度如何造福他人的生活？
我們可以從約瑟身上學到哪個原則？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是他們應指出以下這項原則：我們若敏於察覺聖靈，就能接受啟示和指引。）

請學生沉思他們可以做什麼，使自己更敏於察覺聖靈。鼓勵他們設立目標，要按照所得到的任何提示採取行動。

注釋及背景資料

馬太福音1：1-17。耶穌的族譜

「耶穌並非約瑟所生，但約瑟的族譜基本上就是馬利亞的族譜，因為他們是表親。耶穌從祂母親馬利亞那裡繼承了大衛的血統，所以祂有權繼承大衛的王位。耶穌出生皇室家系，就如雅各·陶美芝長老曾解釋的：『如果猶大是一個自由獨立的國家，由正宗皇朝統治的話，木匠約瑟就會被加冕為王，而他的合法王位繼承者必然是拿撒勒人耶穌，猶太人的王』〔參閱耶穌是基督，第3版（1916），第86頁；亦見耶穌是基督，第83-85頁，第88-89頁；Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. (1965–73), 1:94–95〕」（參閱耶穌與使徒的生平及教訓，第2版〔教會教育機構課本，1979〕，第22頁）。

馬太福音1：18。「馬利亞已經許配了約瑟」

在古代以色列，一對年輕男女的婚姻要由雙方家中的家長（通常是父親）安排並同意。一旦新郎的父親或家長找到未來的妻子之後，就會開始進行交涉。交涉的重點有好幾個，主要是聘禮的數目，聘禮和嫁妝是相反的概念，由新郎的父親或家長付給新娘的家庭。一旦同意婚事之後，結婚的過程會有兩個階段：訂婚（也稱為許配；見馬太福音1：18），以及婚禮。

訂婚比之後的婚禮更具法律及宗教意義；在婚禮之後，這對夫妻就開始住在一起。訂婚被視為是一項莊嚴聖約的最後一部分。婚約具有聖約的約束力，要由敬畏神的雙方遵守（見創世記2：24；以西結書16：8；以弗所書5：21-33）。雖然訂了婚的男女在法律上被視為是合法的夫妻（見申命記22：23-24），但是從訂婚到舉行婚禮的這段時間，雙方必須遵守嚴格的貞潔法規（見馬太福音1：18，25）。

馬太福音1：18-25。約瑟的靈性敏銳度

「馬利亞懷孕之後，約瑟知道自己不是孩子的父親，所以他有幾種選擇。第一，他可以迫使馬利亞公開離婚，甚至接受死刑，因為大家會認為馬利亞犯了姦淫罪；按照摩西律法，這個罪是要處以死刑的（見利未記20：10；約翰福音8：5）。第二，約瑟可以私下在兩位證人面前解除與馬利亞的婚約。第三個選項就是如期成婚。約瑟想對馬利亞施恩，暗地裡解除與馬利亞的婚約（見馬太福音1：19）。然而，在天使向約瑟保證馬利亞的孩子是神的兒子之後，約瑟便不顧受到公開羞辱和嘲笑的可能，選擇了娶她為妻（見馬太福音1：20-25；路加福音3：23；約翰福音8：41）。

「後來成為七十員定額組一員的傑瑞·倫德論述了約瑟的異象和靈性的敏銳度：『馬太告訴我們，〔約瑟〕屬於大衛王的家系，是個義人，也很體貼。一位天使在夢中告訴他耶穌將成為什麼人，他很服從，將孩子命名為耶穌，也就是救主的意思（見馬太福音第1章）。我們知道他帶著馬利亞到了伯利恆，耶穌在那裡誕生（見路加福音2：4-6）。不到兩年後，約瑟在夢中受到警告，便帶著家人逃到埃及躲避希律。在埃及的時候，他再次在夢中得知何時該回去，另外一個夢則告訴他要去加利利（見馬太福音2：13-15，19-22）。四個神所賜的夢！約瑟必定是個能看到非凡異象、靈性敏銳的人』（Jesus Christ, Key to the Plan of Salvation [1991], 51–52)」（New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 13–14）。

補充教學建議

馬太福音2：23；約瑟·斯密譯本，馬太3：24-26（在經文指南）。耶穌基督「等候主差祂做事工的時候來到。〔並〕不需要任何人教祂」

說明有關耶穌的童年及青少年時期的紀錄非常少，而約瑟·斯密譯本提供了救主生平這段時間的一些細節。請一位學生讀出約瑟·斯密譯本，馬太福音3：24-26（在經文指南）。

指出「因為祂不需要任何人教祂」（第25節）這句話。後來在傳道期間，救主解釋自己是接受天上的父教導（見約翰福音8：28-29），而不是由有學識的人教導，所學的也不是學術知識。

雖然耶穌經歷了一般成長的許多層面，但是祂有何不同之處？
「等候主差祂做事工的時候來到」（第24節）這句話有什麼含意？你可以從救主的榜樣學到什麼？

你也可以指出，約瑟·斯密譯本的這段經文也為聖經中耶穌的童年（見馬太福音2：21-23）和施洗約翰開始傳道（見馬太福音3：1）這兩段記述，提供了必要的銜接。這幾節經文清楚指出：只比耶穌年長六個月的施洗約翰，並不是在他和耶穌都還是小孩的時候開始傳道的。施洗約翰開始呼籲人們悔改、邀請他們受洗的時候，他和耶穌都已經成年了。

黎明的《福音進修班》

2016年9月10日星期六