2016年9月19日 星期一

第16課：馬太福音13：24-58(教師用本與經文二合一)

第16課：馬太福音13：24-58

新約福音進修班教師用本, 2015年

導言

救主用比喻教導有關天國、祂的教會在後期時代的復興和成長、義人的聚集，以及在祂第二次來臨時惡人的毀滅。

教學建議

馬太福音13：24-30，36-43

救主教導並說明麥子和稗子的比喻

上課前，將以下這些問題寫在白板上：
世界上充滿了邪惡，你是否曾經因此感到氣餒或沮喪？
為什麼主不乾脆把我們周遭的邪惡都除去？
我為什麼要選擇行事正義，我周遭的一些人似乎並沒有因為他們不義的選擇而遭致不良的後果？
在課程開始時，請學生沉思白板上的問題，然後請他們與全班分享他們的看法。當學生研讀馬太福音13：24-30，36-43時，請他們找出一項真理，幫助他們在邪惡的世界中努力過正義的生活時，可以從中獲得安慰。
  1. 耶穌又設個比喻對他們說：天國好像人撒好種在田裡，
  2. 及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。
  3. 到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。
  4. 田主的僕人來告訴他說：主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子呢？
  5. 主人說：這是仇敵做的。僕人說：你要我們去薅出來嗎？
  6. 主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。
  7. 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。
  8. 他又設個比喻對他們說：天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。
  9. 這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在他的枝上。
  10. 他又對他們講個比喻說：天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。
  11. 這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說什麼。
  12. 這是要應驗先知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。
  13. 當下，耶穌離開眾人，進了房子。他的門徒進前來，說：請把田間稗子的比喻講給我們聽。
  14. 他回答說：那撒好種的就是人子；
  15. 田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；
  16. 撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。
  17. 將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。
  18. 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，
  19. 丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。
  20. 那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！
麥子，稗子
展示隨附的麥子和稗子圖片，或在白板上畫出麥子和稗子。說明稗子是一種有害的雜草。麥子和稗子在萌芽的時候看起來幾乎一樣，但成熟後就能夠分辨得出來。
說明救主教導了一則有關麥子和稗子的比喻。請幾位學生輪流讀出馬太福音13：24-30，說明約瑟·斯密譯本的馬太福音13：29將第30節作了部分更改：「先將麥子收進倉裡；再將稗子捆成捆，留著燒。」請全班跟著仔細看，找出麥子和稗子後來的遭遇。
  1. 耶穌又設個比喻對他們說：天國好像人撒好種在田裡，
  2. 及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。
  3. 到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。
  4. 田主的僕人來告訴他說：主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子呢？
  5. 主人說：這是仇敵做的。僕人說：你要我們去薅出來嗎？
  6. 主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。
  7. 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。

幫助學生了解經文的內容

提出可以幫助學生分析和了解經文內容的問題。比方說，你可以提出問題，來幫助他們（1）根據其他經文或福音原則來檢視一段經文，（2）釐清詞彙或句子的意義，或（3）分析故事的細節，找出更深刻的意義。學生在回答這類問題時，他們會準備好找出教義和原則。
  •  
    麥子和稗子的遭遇怎樣？（他們被撒〔種〕在一起，被容許一齊生長。之後，麥子被收進穀倉，而稗子被紮成捆焚燒掉。）
  •  
    你認為撒好種的人為何告訴他的僕人讓麥子和稗子「一齊長，等著收割」？（如果收割者試圖在麥子和稗子成熟前把稗子拔出來，他們也可能會毀了很多麥子。）
  •  
    根據約瑟·斯密譯本，馬太福音13：29，哪一樣先被聚集起來一麥子還是稗子？
說明救主講完麥子和稗子的比喻之後，祂的門徒請求祂解釋其含義。請幾位學生輪流讀出馬太福音13：36-43。請全班跟著仔細看，找出救主對此比喻的解釋。
  1. 當下，耶穌離開眾人，進了房子。他的門徒進前來，說：請把田間稗子的比喻講給我們聽。
  2. 他回答說：那撒好種的就是人子；
  3. 田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；
  4. 撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。
  5. 將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。
  6. 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，
  7. 丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。
  8. 那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！
  •  
    誰播撒或種下好種子？（救主。）
  •  
    誰播撒或種下稗子？（魔鬼。）
  •  
    麥子和稗子分別代表什麼？（義人和惡人。說明惡人就是選擇不悔改的人〔見教義和聖約29：17〕。）
說明約瑟·斯密譯本澄清了第39節中提及的「收割的時候」或「世界的末了」，是指救主第二次來臨時惡人的毀滅。約瑟·斯密譯本亦幫助我們了解，主在末世會派遣祂的天使和使者協助分開義人和惡人（見約瑟·斯密譯本，馬太福音13：39-44〔在後期聖徒英文版聖經的聖經字典（Bible Dictionary）〕。
教義和聖約29：17
17事情將會這樣，由於世人的邪惡，我要向惡人報復，因為他們不肯悔改；因為我憤怒之杯已滿；因為看啊，如果他們不聽我的話，我的血必不潔淨他們。
  •  
    根據這個比喻，義人和惡人在末世會怎麼樣？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但要確定他們指出以下這項真理：主會在末世聚集義人，並在祂來臨時毀滅惡人。用學生的話，把這項真理寫在白板上。）
  •  
    我們居住在一個邪惡的世界，這項真理如何帶給我們安慰？（主最終會從地面上消除邪惡並酬賞忠信者。）
向學生說明，因為我們有選擇權，我們的選擇決定了我們會與義人聚集在一起，或是與惡人一同受苦。
  •  
    我們必須怎麼做才能被救主聚集起來？
為了幫助學生了解我們必須怎麼做才能被救主聚集起來，請一位學生讀出以下十二使徒定額組大衛·貝納長老的話：
大衛‧貝納長老
「當人民接受主並遵守祂的誡命時，祂會把他們聚集起來。……
「……主聚集祂的人民來崇拜、建立教會、設立保障，接受忠告和教導。……
「先知約瑟·斯密宣告，在各時代聚集的神聖目的是興建聖殿，使主的兒女能接受最高的教儀，從而獲得永生〔見總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第416-417頁〕」（“The Spirit and Purposes of Gathering” [Brigham Young University–Idaho devotional, Oct. 31, 2006], byui.edu）。
  •  
    根據貝納長老的話，我們需要做什麼才能被主聚集起來？
  •  
    你曾經因為被主聚集起來，而在生活中得到哪些祝福？
傳教士︰長老傳教士︰姊妹鹽湖聖殿
展示圖片：傳教士：長老；傳教士：姊妹和鹽湖聖殿（福音畫冊〔2009〕，編號109，110，119；亦見LDS.org）。
  •  
    我們要怎麼做才能協助救主聚集天父的兒女？
  •  
    你透過傳道事工或聖殿事工協助主聚集義人時，得到了哪些祝福？
向學生保證，因為我們都會犯錯，所以救主邀請我們悔改，這樣我們就可以被聚集在義人之中。請學生沉思他們可以做什麼，將自己、家人和其他人聚集到救主那裡和祂的教會。請學生依照所獲得的提示採取行動。

馬太福音13：31-35，44-52

耶穌運用比喻來教導天國

展示下列物品的圖片或在白板上畫出來：一顆芥菜種、麵酵或酵母菌（或麵包一說明麵酵用於烹飪，添加到麵糰中，在烘烤之前幫助麵糰發酵）、一顆珍珠、一個小寶箱，和一張漁網。
說明在幾個不同的比喻中，救主將每一件物品都比作天國。提醒學生，天國代表救主的教會和福音。將下列參考經文寫在白板上：馬太福音13：31-32；馬太福音13：33；馬太福音13：44；馬太福音13：45-46；馬太福音13：47-50。將學生分成兩人一組或幾個人一組，指派各組一段白板上所列的參考經文。請各組完成下列活動（你可以將此清單做成講義）：
馬太福音13：31-32
  1. 他又設個比喻對他們說：天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。
  2. 這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在他的枝上。
馬太福音13：33
  1. 他又對他們講個比喻說：天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。
馬太福音13：44
  1. 天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把他藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。
馬太福音13：45-46
  1. 天國又好像買賣人尋找好珠子，
  2. 遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。
馬太福音13：47-50
  1. 天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，
  2. 網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。
  3. 世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，
  4. 丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。
  1. 1. 
    一起閱讀指定的經文。
  2. 2. 
    討論救主將什麼東西比作祂的教會和祂的福音。
  3. 3. 
    討論你認為救主在這個比喻中教導了哪項有關其教會和福音的真理？將這項真理寫在你的課堂筆記或經文研讀日記中。
在給予充分的時間後，請一位被分派到麵酵比喻和一位被分派到芥菜種比喻的學生，把他們拿到的比喻讀給全班聽。
請幾位學生將他們寫下的真理讀給全班聽。（雖然學生可能會使用不同的字眼，但要確定他們指出類似以下的真理：耶穌基督復興的教會將由一開始的少數人成長到充滿整個大地。將這項真理寫在白板上。）
請一位學生讀出以下約瑟F.·斯密會長的話，他教導跟隨耶穌基督的人如何能像麵酵一樣：
約瑟F.‧斯密會長
「雖然有人會說，和世人相比，我們只不過是一小群人，這在某種程度上是真實的，但是我們可以把自己比作救主所說的麵酵，最後必會提昇全世界」（Gospel Doctrine,[1939], 74）。
  •  
    身為後期聖徒的我們可以怎樣幫助救主的教會成長？
請一位被分派到藏寶在地裡的比喻，一位被分派到重價的珠子比喻，和一位被分派到撒網比喻的學生，把他們拿到的比喻讀給全班聽。請幾位學生將他們寫下的真理讀給全班聽。（雖然學生可能會使用不同的字眼，但要確定他們指出類似以下的真理：由於福音的祝福具有永恆的價值，值得為它們付出任何犧牲。用學生的話，把這項真理寫在白板上。）
為了幫助學生了解這項原則，將以下標題寫在白板上：
福音的祝福
犧牲以獲得祝幅
請學生列出一些福音的祝福（例子可能包括從經文而來的知識、活著先知的指引、救恩的教儀，和永恆的婚姻）。對於列出的每項祝福，請學生說明他們可能需要作什麼樣的犧牲，以獲得那項祝福。將學生的回答寫在白板上。
請學生選擇列在白板上的一項祝福，並解釋為什麼獲得那項祝福值得付出任何的犧牲。
  •  
    你或你認識的人何時曾為獲得福音的祝福而犧牲了某些東西？
將下列問題寫在白板上，並請學生將答案寫在課堂筆記或經文研讀日記中：
你渴望獲得福音的什麼祝福？
為什麼你渴望擁有那項祝福？
你該作出什麼犧牲以獲得這項祝福？

馬太福音13：53-58

耶穌在拿撒勒教導並受到同鄉排斥

將馬太福音13：53-58作摘要，說明拿撒勒人拒絕救主和祂的教導。由於他們的不信，救主沒有在他們之中行太多的奇蹟（亦見摩羅乃書7：37）。
馬太福音13：53-58
  1. 耶穌說：這一切的話你們都明白了嗎？他們說：我們明白了。
  2. 他說：凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來。
  3. 耶穌說完了這些比喻，就離開那裡，
  4. 來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人，甚至他們都希奇，說：這人從哪裡有這等智慧和異能呢？
  5. 這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？
  6. 他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？
  7. 他們就厭棄他（厭棄他：原文是因他跌倒）。耶穌對他們說：大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。
  8. 耶穌因為他們不信，就在那裡不多行異能了。

37看啊，我告訴你們，不會；因為是憑著信心才行奇蹟的，是憑著信心，天使才顯現並施助世人的；所以，這些事若已停止，人類兒女就有禍了，因為那是由於不信的緣故，而一切都是枉然。

注釋及背景資料

馬太福音第13章。以色列的聚集

先知約瑟·斯密教導以下內容時，簡要地說明馬太福音第13章的主題：
「馬太福音第13章所記載的救主的話，……讓我們對聚集這項重要的課題有了清晰的理解，因為所有的事都記載在聖經中」（in History of the Church, 6:314）。
十二使徒定額組的羅素·納爾遜長老教導，我們可以協助聚集在幔子兩邊的以色列民：
「這項有關聚集的教義是耶穌基督後期聖教會的一項重要教導。……我們不僅教導這項教義，也藉著協助聚集主在幔子兩邊的選民而參與其中。……
「……我們收集世系表，製作家庭資料表，代替他們做聖殿事工，把這些人聚集起來，轉向主和他們的家人」（「聚集分散的以色列」，2006年11月，利阿賀拿，第80-81頁）。
以下圖表說明馬太福音第13章的比喻如何教導以色列的聚集，以及從救主在塵世傳道期間直到祂第二次來臨，救主的教會發展的情形。
馬太福音第13章中的比喻
聚集
撒種者（第3-23節）
耶穌基督和祂的使徒在他們時代播下福音的種子。
麥子和稗子（第24-30，36-43節）
義人和惡人在新約時代一齊成長，最終導致大叛教。在後期時代，義人會聚集到這教會，而惡人將被毀滅。
芥菜種（第31-32節）
耶穌基督的教會將被復興。它開始時雖然微小，但是會成長、擴展，並成為一個宏偉的全球性教會。
麵酵（第33節）
在三位證人的證詞和近代經文這些麵酵的輔助下，這後期教會會擴展到世界各地。
隱藏的寶藏（第44節）和重價的珠子（第45-46節）
義人將聚集到神的國度。後期聖徒將犧牲奉獻並努力建立錫安。
網子（第47-50節）
教會將聚集各式各樣的人。在世界末了，惡人會被逐出並毀滅。
（Adapted from New Testament Student Manual[Church Educational System manual, 2014], 43–44.）

馬太福音13：31-32。芥菜種和麵酵的比喻

先知約瑟·斯密闡釋芥菜種和麵酵的比喻如下：
「『天國好像一粒芥菜種，……』〔馬太福音13：31〕。如今我們可以很清楚看到，這比喻是代表將在末世時代出現的教會。……
「讓我們以摩爾門經為例：有人把該書埋藏在地裡，以信心保護著，使其在末世時代或適當的時候出現；讓我們看啊，這書由地底下出現了，的確可視為所有種子中最小者，但是看它枝葉茁壯，是的，甚至巍峨高聳、神聖莊嚴地矗立，從像芥菜種般微小，長成百草中最高大的。的確，真理已從地而生，正義已從天而現〔見詩篇85：11；摩西書7：62〕，神差派祂的權力、恩賜和天使，停留在其枝葉上。……
「『……天國好像麵酵，……』〔馬太福音13：33〕。我們可以知道後期聖徒教會已從放在三位見證人心中的一些麵酵發了起來。看啊，這情形和該比喻是多麼相似啊！那一團麵酵正在急速發酵，不久將使整糰麵都發起來」（總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第301-303頁）。
十二使徒定額組的達林·鄔克司長老教導，跟隨耶穌基督的人何以好比麵酵一般：
「我們要生於世，但不屬於世。我們必須生於世，因為正如耶穌在寓言中教導的，祂的國『好比麵酵』，其功用是影響整個麵糰能夠發酵膨脹（見路加福音13：21；馬太福音13：33；亦見哥林多前書5：6-8）。如果祂的信徒只跟那些信仰和生活方式相同的人來往，就無法做到這一點」（「愛人和容忍差異」，2014年11月，利阿賀拿，第25頁）。

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