第9課：馬太福音5：1-16
新約福音進修班教師用本, 2015年
導言
馬太福音第5～7章記錄了救主傳道初期的一次講道，之後被稱為山上寶訓。馬太福音5：1-16記載了救主教導哪些原則會帶來快樂。救主也命令祂的門徒要樹立正義的榜樣。
教學建議
馬太福音5：1-12
救主以八福為開始，教導山上寶訓
在白板上寫出下列問題：你快樂嗎？為什麼或為什麼不？
請學生沉思（也可在課堂筆記或經文研讀日記中寫下）他們會如何回答這些問題。（你可以告訴學生，他們不需要跟全班分享自己的答案。）
請一位學生讀出以下總會會長團迪特·鄔希鐸會長的話：
「我們常會陷入一種迷思，認為那些我們達不到的事，會讓我們更快樂，像是更理想的家庭狀況、更充裕的經濟條件，或是通過困難考驗。
「……外在的境況其實和我們快樂與否關係不大，也不能決定我們是否快樂。
「……我們能決定自己是否快樂」（參閱「遺憾與決心」，2012年11月，利阿賀拿，第23頁）。
- 你認為「我們能決定自己是否快樂」這句話是什麼意思？知道這一點為什麼很重要？
說明救主開始傳道時，在加利利海附近進行了一次講道。這篇講道通常被稱為山上寶訓，記錄在馬太福音第5～7章。在這篇講道中，救主說明不論我們的外在境況如何，我們可以做什麼來得到真正的快樂。
請學生安靜瀏覽馬太福音5：3-11，找出每一節經文第一句話重複出現的詞句。請學生報告他們所發現的事情。
馬太福音5：3-11
- 虛心的人有福了！因為天國是他們的。
- 哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
- 溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。
- 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
- 憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。
- 清心的人有福了！因為他們必得見神。
- 使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
- 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。
- 人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！
讀出以下說明（出自後期聖徒英文版聖經馬太福音5：3，註腳a），並請全班找出「有福了」這個詞的意思：「有福了」這個詞譯自拉丁文「beatus」，是英文字「beatitute」的字根；而「beatitute」是指「幸運」、「快樂」或「蒙福」的意思。
- 有福了這個詞是什麼意思？
說明因為有福了譯自拉丁文beatus，是幸運或快樂的意思，所以這幾節經文常被稱為八福。
給每位學生一份下列表格。指出這張表除了包含馬太福音第5章八福的經文之外，也包括了尼腓三書的兩節參考經文。這些參考經文是耶穌基督在尼腓人當中傳道時講道的部分內容，與山上寶訓相仿。尼腓三書中的參考經文為馬太福音第5章中相對應的經文，提供了更充分的解釋。
八福
馬太福音5：3；尼腓三書12：3
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虛心就是謙卑，就是要「心懷感激地承認〔我們〕需要仰賴主一了解〔我們〕時時需要祂的支持。謙卑是認清〔我們〕的才幹和能力是神的恩賜」（忠於信仰：福音參考資料〔2004〕，第181頁）。
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馬太福音5：4
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哀慟就是感受或表達憂傷。一個人可能會因為今生的困難和考驗（包括親人死亡）而哀慟。同樣地，一個人也可能因為犯罪所帶來的憂傷而哀慟。
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馬太福音5：5
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「如同韋氏字典所定義的，溫順就是『展現耐心和恆久忍耐：忍受傷害而不帶一絲怨恨』〔Webster’s Third New International Dictionary (1976) ‘meek,’ 1403〕。溫柔並非軟弱，而是基督徒勇氣的標誌」（羅拔·海爾斯，「基督徒的勇氣：門徒的代價」，2008年11月，利阿賀拿，第73頁）。
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馬太福音5：6；尼腓三書12：6
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飢渴慕義意指極渴望了解並遵行神的旨意。
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馬太福音5：7
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馬太福音5：8
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「清心的人就是愛主的人，他們致力跟從祂，並遵守祂的誡命，也努力過美德的生活，忠信持守到底。清心的人會控制自己的思想，讓自己不會有不道德的幻想和行為」（Sheldon F. Child, “Words of Jesus: Chastity,” Ensign, Jan. 2003, 44）。
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馬太福音5：9
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「〔使人和睦者〕所擁有的恩賜能夠在他人看到差異的時候，幫助他們找到共識」（亨利·艾寧，「在聖職中學習」，2011年5月，利阿賀拿，第63頁）。
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馬太福音5：10-12
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「為義受逼迫」指的是即使可能會被嘲笑或錯待，也願意服從並捍衛耶穌基督和祂的教導。
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尼腓三書12：3
3是的，虛心來就我的人有福了，因為天國是他們的。
尼腓三書12：6
6所有饑渴慕義的人有福了，因為他們必充滿聖靈。
將學生分成八組，將表上所列的八福分派給各組（如果你沒有足夠的學生組成八組，可以分派給一組好幾項）。請學生準備簡短的報告，說明他們被指派的八福項目。他們的報告中應該要包括下列活動（你可以將這些指示寫在白板上，或做成講義供作參考）：
- 1. 請一位同學讀出經文，指出遵守八福中的這一項目蒙應許會得到的祝福。
- 2. 運用表上的經文和資料，說明我們必須做什麼才能獲得應許的祝福。
- 3. 請全班提出奉行這一項目的一些具體作法。
- 4. 說明奉行這一項目為什麼會讓我們快樂。你也可以分享自己的經驗來闡述你教導的真理，以及分享你對這項真理的見證。
在給予充分的時間後，請各組報告他們被指派的八福項目。
在學生報告完後，指出八福教導了耶穌基督的品格，並指出奉行八福可以使我們變得更像祂。
- 根據你從馬太福音第5章學到的事，你認為如果我們培養這些品格和其他基督般的品格，會有什麼結果？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是他們應指出以下這項原則：培養基督般的品格會讓我們更快樂。將這原則寫在白板上。）
可以分享你對這項原則的見證。提醒學生，在本課一開始請他們思考他們快不快樂的問題。請學生選擇八福中的一項品格，設立目標培養該項品格，以獲得更多的快樂。
馬太福音5：13-16
耶穌基督指示祂的門徒要樹立正義的榜樣
請學生想一想他們認識的人當中，例如家人或朋友，有誰可以藉著與天父更加接近而蒙福。在學生繼續研讀馬太福音第5章時，請他們找出可以引導他們幫助這個人的一些原則。
展示一個鹽罐，並把一點點的鹽倒入一個碗中。
- 鹽有什麼用途？
請一位學生讀出以下七十員嘉祿·亞薩長老的話。請全班仔細聽，找出鹽的一些用途：
「〔好的鹽〕……乾淨、純正而沒有雜質，是有用的。這種狀態或品質的鹽可以用來防腐、調味、治療和作其他有用的用途」（參閱「世上的鹽：人類的味和世人的拯救者」，1980年11月，聖徒之聲，第56頁）。
請學生默讀馬太福音5：13，找出救主把哪些人比作鹽。
馬太福音5：13
- 你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
- 救主把哪些人比作鹽？（祂的門徒。）
- 耶穌基督的門徒在哪些方面展現出像好的鹽一樣的特質？
- 根據第13節，鹽失了味會怎樣？
說明味指的不只是鹽的味道，還有那些讓鹽具有治療、保存功效的特質。
- 什麼原因會導致鹽失了味呢？（鹽如果和其他物質摻雜在一起，就會被污染，而失了味。）
將其他物質，如泥土，倒進碗裡跟鹽攪拌在一起。
- 鹽和其他物質混雜在一起，對其功用會產生什麼影響？
- 身為耶穌基督的門徒，哪些事會讓我們失了味，或失去讓我們可以造福他人的基督般特質？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們指出以下這項原則：被世上的罪污染，會讓我們無法造福他人。將這項原則寫在白板上。）
- 我們可以做什麼來保有或恢復我們的味？
展示一根蠟燭（不要點燃這根蠟燭）。請一位學生讀出馬太福音5：14-16。請全班跟著仔細看，找出救主如何把門徒比作燈。
馬太福音5：14-16
- 你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。
- 人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。
- 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
馬太福音5：14-16是精通經文。研讀精通經文章節會幫助學生增進對基礎教義的了解，並準備好教導他人。你可以建議學生以特別的方式將精通經文劃記下來，這樣就能輕易找到這些經文。請參閱課程結尾的教學建議，來幫助學生精通這段經文。關於精通經文的說明，以及可以幫助學生精通這些精選章節的其他各種活動，請見本書的附錄。
- 基督的門徒被要求要如何運用自己的光？
-
尼腓三書18：24
- 我們的好行為可以促使其他人做什麼？
說明「將榮耀歸給你們在天上的父」（第16節）的含意之一，是指透過語言或行動讚揚和尊崇神。
- 關於我們正義的榜樣可以怎樣影響他人，我們可以從第14-16節學到哪項原則？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們指出以下這項原則：我們正義的榜樣能鼓勵他人與天父更接近。將這項原則寫在白板上。）
- 有哪個人曾經樹立正義的榜樣，幫助你與天父更接近？
鼓勵學生思考他們可以做什麼來為家人和朋友樹立更好的榜樣。
複習在本課中所找出並寫在白板上的原則。在白板上寫開始、停止和繼續這幾個詞彙。請學生評估自己的生活，選擇他們可以開始做哪件事、停止做哪件事，以及繼續做哪件事，以便將這些原則應用在生活中。
精通經文一馬太福音5：14-16
說明在這一整年當中，學生會把焦點放在25條精通經文章節，包括馬太福音5：14-16。這些經文會幫助他們了解福音的基本教義，並解釋這些基本教義。這25條精通經文章節列在福音進修班新約書籤的背面。說明要「精通」經文章節，就要能夠找出、了解、應用，並熟記它們。
馬太福音5：14-16
- 你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。
- 人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。
- 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
為了幫助學生背記這段經文，請他們在腦海中複誦好幾次，然後背誦出來給一位同學聽。你可以要全班在下星期每堂課開始或結束時，背出這段經文。
注釋及背景資料
馬太福音5：1-12。「八福」
為了進一步研究八福，你可以參考七十員羅伯特·威斯長老的一篇文章：“The Beatitudes: Pattern for Coming unto Christ,”（Ensign, Dec. 1987, 8–11）。
馬太福音5：1-12。「有福了」
針對救主在馬太福音5：1-12的教導，海樂·李會長教導說：
「夫子的這些宣告在基督徒的著作裡稱作八福，而聖經評論者認為這些是進入天國的必要準備。基於這項討論的目的，我想要說，八福對你我來說，不只是這樣而已。事實上，八福具體說明了過完全生活的準則」（Decisions for Successful Living [1973], 56–57）。
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