第111課：哥林多前書15：1-29
新約福音進修班教師用本, 2015年
導言
保羅得知在哥林多有些人教導沒有死人復活這種事。他向哥林多的教會成員見證耶穌基督已從死裡復活。隨後保羅進一步闡釋復活的教義，及復活對天父所有的兒女有何影響。保羅提到若沒有復活，則代替死者洗禮的教儀將毫無意義。
教學建議
哥林多前書15：1-10
保羅證明耶穌基督已復活
請一位學生讀出以下這段多馬·孟蓀會長的話：
「親愛的弟兄姊妹，我們歡笑，我們哭泣，我們工作，我們遊戲，我們愛，我們生活，然後我們死去。死亡是必經之路，每個人都要走這一遭。死亡帶走老年人和疲憊困乏的人，也會臨到大有希望、前途光明的年輕人，就連小孩也難逃其手掌」（「我知道救主活著！」，2007年5月，利阿賀拿，第24頁）。
請學生回想當他們認識的某個人去世時，他們心中有何想法和感覺。如果學生不介意分享自己的經驗，不妨請幾位學生來分享。
請學生在研讀哥林多前書15：1-29時找出一些原則，可以讓他們在所認識的人過世時獲得幫助。
說明保羅在結束寫給哥林多聖徒的書信時，談到有些教會成員已開始教導一項錯誤的信仰。請一位學生讀出哥林多前書15：12，並請全班找出他們所教導的錯誤信仰。
- 既傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？
- • 有些哥林多聖徒教導了什麼？（沒有死人復活的事。）
請一位學生讀出哥林多前書15：3-8。請全班跟著仔細看，找出使徒保羅在信中如何幫助教會成員了解救主復活的真實性。
- 我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，
- 而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，
- 並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；
- 後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。
- 以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，
- 末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。
- • 保羅為哪件事情作見證，來幫助教會成員了解救主的使命及其復活的真實性？
- • 對於使徒的職責，我們可以從這幾節經文學到哪項真理？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是他們應指出類似以下的這項真理：使徒們見證耶穌基督為我們的罪而死，並從死裡復活。）
- • 使徒對耶穌基督復活的見證，如何能幫助哪些對復活沒有堅定信念的人？
為了幫助學生感受到這項真理的真實性和重要性，請一位學生讀出以下多馬·孟蓀會長的見證。（你也可以分享最近總會大會中，其他使徒在演講時針對耶穌基督的復活所作的見證。）
「我以全部的心意及熱切的靈魂提高聲音，以特別證人的身份見證並宣布：神確實活著。耶穌是祂的兒子，是父在肉身中的獨生子。祂是我們的救贖主，是我們和父之間的調停者。祂死在十字架上，為我們贖罪；祂成為復活初熟的果子。因為祂死了，所有的人得以復生。『鼓舞歡欣大好信息：「我知道，我主是活著！」』願全世界都知道這信息並按此生活」（「我知道救主活著！」，第25頁）。
請學生思考，使徒對耶穌基督復活的見證如何協助鞏固他們對復活的信心。可以請一些學生分享他們的想法。
哥林多前書15：11-29
保羅講解復活的教義
將哥林多前書15：11-15作摘要，說明保羅質問哥林多的聖徒為什麼開始懷疑復活的真實性。他推論如果耶穌基督沒有從死裡復活，那麼所有關於祂復活的見證都是假的，宣講福音也就毫無意義了。
- 不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。
- 既傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？
- 若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。
- 若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；
- 並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。
將以下未完成的句子寫在白板上：
如果耶穌沒有從死裡復活，那麼……（見哥林多前書15：16-19）。
- 因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。
- 基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。
- 就是在基督裡睡了的人也滅亡了。
- 我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。
由於耶穌從死裡復活，……（見哥林多前書15：20-22）。
- 但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。
- 死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。
- 在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。
請一半的學生默讀哥林多前書15：16-19，找出如果耶穌沒有從死裡復活，結果會如何。請另一半的學生默讀哥林多前書15：20-22，找出耶穌基督的復活帶來哪些祝福。
哥林多前書15：20-22是一則精通經文。研讀精通經文章節會幫助學生增進對基礎教義的了解，並準備好教導他人。你可以建議學生以特別的方式將精通經文劃記下來，這樣就能輕易找到這些經文。請參閱課程結尾的教學建議，來幫助學生精通這段經文。
給予充分的時間後，請研讀哥林多前書15：20-22的學生報告他們如何完成白板上對應的句子。請一位學生將大家的回答寫在白板上。
說明第20節中的初熟的果子指的是農夫收成的第一批農作物。就像這些果子是許多果子中第一批收成的，耶穌基督是所有人當中第一個復活的。
- • 根據第22節，耶穌基督的復活會為天父所有的兒女帶來什麼樣的影響？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是他們應指出以下這項教義：由於耶穌基督的復活，每個人都將復活。）
請研讀哥林多前書15：16-19的學生報告他們如何完成白板上的另一個句子。請一位學生將大家的回答寫在白板上。
說明在第14-19節，保羅請聖徒們想一想「若基督沒有復活」會有什麼結果。保羅說明若耶穌基督沒有展現祂有能力克服死亡，也就無法救贖我們的罪，那麼所傳的一切便是枉然。但由於耶穌基督確實已從死裡復活，因此我們知道祂是神的兒子，祂確實有這能力。
回到保羅在第19節所說的話：「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」
- • 為什麼如果我們只在今生對耶穌基督有指望，或是我們的指望在死後就消逝無蹤，那麼我們的情況會很悲慘？（如果沒有死人復活，那麼我們對耶穌基督的指望就只限於今生，而且救恩計劃的目的便無法完成。）
根據第20-22節，耶穌基督的復活為我們帶來什麼樣的美好希望？（我們所有人都會在死後復活的希望。在學生回答後，將以下真理寫在白板上：由於耶穌基督復活了，我們可以有希望。）
- • 當我們認識的人過世，或當我們害怕面對自己最終會死亡時，耶穌基督的復活如何能為我們帶來希望？
為了幫助學生進一步了解耶穌基督復活的重要意義，請一位學生讀出以下先知約瑟·斯密的話。（可能的話，將這些話印在講義上發給學生。）
- • 約瑟·斯密說我們宗教的基本原則是什麼？
- • 根據你在這一課所學到的，耶穌基督的復活如何成為其他福音真理的基礎？
你可以為復活的真實性，及復活在天父救恩計劃中的重要性作見證。
說明如哥林多前書15：23-24中所記載，保羅教導復活有其次序，在地面上（或世上）一切「掌權的、有能的」都終結之後，耶穌基督會「把國交與」天父。
- 但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。
- 再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了，就把國交與父神。
請一位學生讀出哥林多前書15：25-26。請全班跟著仔細看，找出保羅教導耶穌基督的仇敵最終會如何。
- 因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。
- 儘末了所毀滅的仇敵，就是死。
- • 保羅說耶穌基督的仇敵最終會如何？（他們將被放在「他的腳下」〔第25節〕，或被毀滅。）
- • 哪些人或哪些事物可算作耶穌基督的仇敵？（例如罪惡、敗壞、邪惡和敵對者。）
- • 耶穌基督最後會毀滅什麼仇敵？
- • 為什麼死亡可算是耶穌基督和天父計劃的仇敵？
提醒學生，哥林多的一些教會成員相信死人不會復活，但保羅指出聖徒所做的一些事情，顯示他們相信死人復活這件事。
請一位學生讀出哥林多前書15：29。請全班跟著仔細看，找出哥林多的聖徒當時已在執行哪一項教儀。請學生報告他們所發現的事情。
- 不然，那些為死人受洗的，將來怎樣呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？
- • 你會如何摘要敘述，關於參與代替死者洗禮，保羅問了聖徒什麼問題？（「如果你不相信復活，為什麼你要代替死者受洗？」）
指出代替死者洗禮的教儀是我們相信復活的一項明證。在白板上寫出以下真理：沒有受洗便去世的人，都能接受這項必要的教儀。
展示一張聖殿的圖片。請一位學生讀出以下戈登·興格萊會長的話：
「聖殿，不論大小新舊，都是我們的見證表現，見證死後的生命和俗世的生命同樣真確」（「平安的聖殿」，1993年7月，聖徒之聲，第65頁）。
請學生想一想他們代替死者洗禮教儀，或準備名字帶去聖殿的經驗。請幾位學生回答下列問題：
- • 當你準備名字，或在聖殿中為他們執行事工時，有什麼感覺？
- • 你從事家譜和聖殿事工的經驗，如何增強了你對耶穌基督的復活及所有人都會復活的信心？
不妨就為已逝者執行家譜和聖殿事工的重要性作見證。鼓勵學生藉著定期參與家譜和聖殿事工，來展現他們對耶穌基督的復活，和所有人終將復活的信心。
精通經文——哥林多前書15：20-22
為了幫助學生了解，認識哥林多前書15：20-22所教導的教義，可以讓他們準備好幫助他人，請他們想一想是否認識某個曾失去所愛之人的人。請學生在課堂筆記或經文研讀日記中，寫一封短信給這個人，利用他們從這段經文中所了解的事來教導和安慰這個人。請幾位學生與全班分享他們寫下來的事。
注釋及背景資料
哥林多前書15：20。「但基督已經從死裏復活」
十二使徒定額組的陶德·克理斯多長老教導，相信耶穌基督已復活，如何能讓我們也可以有信心相信我們會復活，他說：
「假如耶穌確實真的復活了，就可推斷祂必定是一位神聖的人物。塵世凡人沒有能力在死亡以後又自己再取回生命。因為耶穌復活了，所以祂不可能只是一個木匠、教師、拉比或是先知。因為耶穌復活了，所以祂必定一直是一位神，也就是天父的獨生子。
「因此，祂的教導是真實的；神不會說謊。
「因此，祂是大地的創造主，如祂所說的那樣。
「因此，天堂和地獄都是真實存在的，如祂所教導的那樣。
「因此，靈的世界是存在的，祂死後曾經去過那裡。
「因此，如同天使所說的，祂會再回來，並『親自在大地上統治』。
「因此，所有的人都要復活和接受最後的審判」（「耶穌基督的復活」，2014年5月，利阿賀拿，第113頁）。
哥林多前書15：22。「在基督裏眾人也都要復活」
約瑟·斐亭·斯密會長見證所有的人都會復活，他說：
「沒有一個曾活在世上又死去的人會無法復活。道理是如此，這是一個簡單的公道問題。只有亞當一個人要為死亡負責，所以主不要任何其他人負這責任。公道不要求任何不應為死亡負責的人扛起責任，所以，就像保羅所宣告的：『在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活』」（參閱救恩的教義，布司·麥康基編，共三卷，第二卷第256頁）。
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