第114課：哥林多後書第4～5章
新約福音進修班教師用本, 2015年
導言
保羅在寫給哥林多的聖徒的信中教導，今生的考驗和苦難與永恆的祝福相較起來，是短暫且微不足道的。他也教導聖徒關於審判，並見證耶穌基督讓我們得以與神和好。
教學建議
哥林多後書第4章
保羅作見證：即使有苦難，他也不恐懼、不憂愁
展示圖像1。
- • 這張圖片描繪了什麼？
- • 這位被推的人，可能會對那位推他的人作何感想？
展示圖像2。
- • 以更宏觀的角度來看第一張圖片，如何改變你對圖中所描繪之事的判斷？
說明保羅寫信給哥林多的聖徒，幫助他們以更宏觀的角度來看待他們的苦難。請學生在研讀哥林多後書第4章時找出一些真理；保羅在其中教導聖徒關於他們的苦難。
將哥林多後書4：1-7作摘要，說明保羅向聖徒保證，他已忠實地向他們宣講福音。他教導撒但是「這世界的神」（第4節），撒但企圖阻止人們接受福音。保羅將自己和他的傳教同伴比作瓦器，其中蘊藏「得知神榮耀的光」的「寶貝」（第6-7節）。
- 我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽，
- 乃將那些暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。
- 如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。
- 此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。
- 我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。
- 那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。
- 我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。
請一位學生讀出哥林多後書4：8-9。請全班跟著仔細看，找出保羅如何形容他在傳道工作上所遭遇的種種挑戰。
- 我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；
- 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。
- • 保羅如何形容他在傳道事工上所遭遇的種種挑戰？
- • 保羅用哪些字句來描述他如何回應這些挑戰？
- • 你認為，為什麼保羅在經歷這些挑戰時，仍能保持樂觀的態度？
將哥林多後書4：11-14作摘要，說明保羅教導雖然有些人會為耶穌基督的福音而死，但他們的死亡是短暫的。
- 身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。
- 因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。
- 這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。
- 但我們既有信心，正如經上記著說：我因信，所以如此說話。我們也信，所以也說話。
- 自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。
請一位學生讀出哥林多後書4：14-16。請全班跟著仔細看，找出保羅知道的哪些事幫助了他面對種種考驗和迫害。
- 自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。
- 凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神。
- 所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。
- • 保羅知道的哪些事幫助了他面對種種考驗和迫害？
- • 「外體雖毀壞，內心卻一天新似一天」這句話（第16節）是指什麼意思？（雖然保羅和他的同伴會經歷肉體的死亡，但他們的靈性卻日益增強。）
把學生分成兩人一組。請各組一起讀出哥林多後書4：17-18，找出保羅教導聖徒有關考驗和苦難的哪些真理。請各組一起在課堂筆記或經文研讀日記中回答以下問題。你可以將問題印成講義發給學生，或寫在白板上：- 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。
- 原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。
哥林多後書4：17-18
- 1. 保羅教導聖徒有關考驗和苦難的哪些真理？
- 2. 為什麼以天父計劃的宏觀角度去看待我們的苦難是很重要的？
- 3. 你曾在何時看過一些人，由於他們以天父計劃的宏觀角度來看待苦難，使他們能在考驗中保持堅強？
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給予充分的時間後，請幾位學生將第一個問題的答案寫在白板上。學生可能會寫出幾項可能的真理，包括下列：我們今生的考驗和苦難，與我們忠信持守所獲得的永恆祝福和成長相較起來，實在是微不足道。短暫的苦難可以為我們帶來永恆的成長和榮耀，因此我們在遭逢患難時不需感到絕望。我們所受的苦難有其永恆的目的，即使我們今生無法了解。
請幾位學生報告第二個問題的答案。在他們報告後，考慮提出下列的後續問題：
- • 我們的考驗和苦難在哪些方面可以帶來成長？
- • 記得這些真理如何能幫助我們忠信地忍受考驗和苦難？
請幾位學生分享他們對第三個問題的答案。不妨分享你自己的一個經驗。
哥林多後書第5章
保羅教導聖徒關於審判和耶穌基督的贖罪
給每位學生一張白紙。請每個人將紙對折，在紙的一半寫上自己的名字，在另一半寫上天父。說明當我們來到世上時，就離開天父的面前。請學生將紙撕成兩半，並將兩張紙分開。
- • 這張被撕開的紙如何代表我們離開天父面前，來到世上體驗塵世生活時，所發生的事？
請學生在研讀哥林多後書第5章時找出一些真理，幫助他們了解我們必須做什麼，才能回到天父的面前。
將哥林多後書5：1-6作摘要，說明保羅知道雖然在今生我們與神隔絕，且最後會死亡，但我們都會復活及再次活著。
- 我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
- 我們在這帳棚裡歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服；
- 倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。
- 我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。
- 為此，培植我們的就是神，他又賜給我們聖靈作憑據（原文是質）。
- 所以，我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內，便與主相離。
請學生默讀哥林多後書5：6-7，找出保羅教導聖徒在知道他們今生與神隔絕後，他們應當做哪些事。
- 所以，我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內，便與主相離。
- 因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。
- • 關於我們在今生與神隔絕，保羅教導了哪項真理？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們指出以下這項真理：由於我們在今生與神隔絕，因此我們要憑著信心，而不是憑著眼見而行。請每一位學生將這項真理寫在有他們名字的那半張紙上。）
- • 「憑著信心，〔而〕不是憑著眼見」是什麼意思？（第7節）。
- • 你可能會面臨哪些情況或決定，是需要憑著信心，而不是憑著眼見而行？（將學生的回答寫在白板上。他們的答案可能包括遵從教會的標準、決定去傳教，或分享他們的見證。）
請學生想一想他們（或他們認識的某個人）曾憑著信心，而不是憑著眼見而行的經驗。請幾位學生分享他們的經驗。
請學生想一想他們目前面臨的一個情況或一項決定，需要他們努力憑著信心而行。鼓勵他們在此情況，以及在所有情況下都憑著信心而行。
請一位學生讀出哥林多後書5：8-10。請全班跟著仔細看，找出保羅說我們在今生與神隔絕時，應當做哪些事。
- 我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。
- 所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。
- 因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。
- • 根據第9節，保羅說我們在今生與神隔絕時，應當做哪些事？
- • 根據保羅寫在第10節的教導，我們可以學到哪項真理，知道我們為何要在今生行善？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們指出類似以下的這項真理：我們每個人都會根據今生所做的事，接受耶穌基督的審判。請學生考慮將第10節教導此項真理的字句劃記下來。）
請學生思考他們可能需要作哪些改變，以準備好接受耶穌基督的審判。鼓勵他們遵照所獲得任何聖靈提示採取行動。
請一位學生讀出哥林多後書5：15-16。請這位學生同時也讀出約瑟·斯密譯本的哥林多後書5：16（在經文指南）。
16. 所以，我們今後不再按照肉體生活了。是的，雖然我們曾經按照肉體生活，但自從我們認識了基督，從今以後，就不再按照肉體生活了。
請全班跟著仔細看，找出耶穌基督為我們做了什麼，使我們能回到天父面前。
- 我們既知道主是可畏的，所以勸人。但我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裡也是顯明的。
- 我們不是向你們再舉薦自己，乃是叫你們因我們有可誇之處，好對那憑外貌不憑內心誇口的人，有言可答。
- 我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。
- 原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；
- 並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。
- 所以，我們從今以後，不憑著外貌（原文是肉體；本節同）認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。
- • 根據第15節，耶穌基督做了什麼來幫助我們回到天父面前？
- • 根據第15-16節，由於耶穌基督的贖罪，信徒們做了什麼？（信徒們過著以基督為中心的生活，不跟隨世俗的樣式，也不屈服於肉體。請每位學生在寫著他們名字的那半張紙上寫下這句話。）
請一位學生讀出哥林多後書5：17-19。請全班跟著仔細看，找出耶穌基督的贖罪如何能幫助聖徒回到天父的面前。
- 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
- 一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
- 這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。
- • 耶穌基督的贖罪如何能幫助我們回到天父的面前？（學生回答後，將以下真理寫在白板上：透過耶穌基督的贖罪，我們可以成為新造的人，與神和好。請學生將這項真理，寫在寫著「天父」兩個字的那半張紙上。）
- • 你覺得成為「新造的人」是什麼意思？（第17節）
23 事情是這樣的，他們禁食祈禱兩天兩夜後，阿爾瑪的四肢恢復 了力氣，他站起來，開始對他們講話，請他們寬心；
24 他說：我已悔改了我的罪，得到主的救贖；看啊，我已從聖靈而生。
25 主對我說：你不要希奇全人類──是的，各國、各族、各方、各民，不論男女──都必須重生，是的，從神而生，從肉慾和墜落的狀態變成正義的狀態，得到神的救贖，成為祂的兒女；
請一位學生讀出以下十二使徒定額組大衛·貝納長老的話，請全班仔細聽他說明我們如何能成為新造的人。
「耶穌基督福音的精髓在於我們可以經由救主的贖罪，在本性上獲得根本恆久的改變。真正的歸信會使人在信念、內心和生活上改變，去接受和服從神的旨意（見使徒行傳3：19；尼腓三書9：20），並且包括自動自發下定決心要成為基督的門徒。
「……只要我們敬重救恩和超升的教儀和聖約（見教約20：25），『對基督堅定不移，……努力前進』（尼腓二書31：20），憑信心持守到底（見教約14：7），我們就能在基督裡成為新造的人（見哥林多後書5：17）」（「歸信主」，2012年11月，利阿賀拿，第107頁）。
1.所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那
安舒的日子就必從主面前來到；(使徒行傳3：19)
2.你們應獻上破碎的心和痛悔的靈作為給我的祭品。凡帶著
破碎的心和痛悔的靈歸向我的，我必用火和聖靈為他施
洗，就如同拉曼人一樣，他們因為歸信時對我的信心，而
3.凡相信而奉祂聖名受洗，並憑信心持守到底的，都必得
4.因此，你們必須對基督堅定不移，懷著完全光明的希望，
以及對神和對所有的人的愛心，努力前進。因此，如果你們
努力前進，飽享基督的話，並持守到底，看啊，父這樣說：
5.而且，如果你遵守我的誡命並持守到底，你必獲得永生，
請每一位學生將兩個半張的紙合在一起。說明和好指的是將先前分開的兩方合在一起。由於亞當的墜落和我們自己的罪，我們在靈性上與天父隔絕。經由耶穌基督所作的贖罪，我們能與天父重新建立關係並與祂和好。
請一位學生讀出哥林多後書5：20-21。請全班找出保羅勸勉聖徒要做什麼事。
- 所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。
- 神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。
- • 保羅勸勉哥林多的聖徒要做什麼事？
- • 在第21節記載保羅教導了哪些關於耶穌基督的事？（雖然耶穌基督沒有犯罪，但是祂為我們的罪受苦，使我們能成為正義。）
為學生在這堂課所找出的真理作見證。請學生複習他們所寫下的真理，並想一想他們必須做什麼來與神和好，或與神保持和諧。鼓勵他們遵照所獲得任何聖靈提示採取行動。
注釋及背景資料
哥林多後書4：5-10。「四面受敵，卻不被困住」
百翰·楊的第一諮理喬治·斯密在遭逢困難時，接受了堂兄先知約瑟·斯密的忠告，這項忠告與保羅給哥林多聖徒的教導很類似：
「他告訴我不論處境多險惡，絕不可洩氣。即使我掉進新斯科夏最深的洞裡，即使整個洛磯山脈壓在我身上，我都不應洩氣，卻要堅持下去，運用信心，鼓足勇氣，最後必衝破難關」（總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第235頁）。
哥林多後書4：17。以永恆的眼光看待塵世的苦難
七十員保羅·詹森長老用保羅的話，幫助我們以永恆的眼光來看待塵世的苦難：
「使徒保羅教導說：『我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀』〔哥林多後書4：17〕。保羅用『至輕的苦楚』來形容，真的很有意思。這句話竟出自一個遭受毆打、被砸石頭、遭遇船難、監禁，而且經歷了許多試煉的人〔見哥林多後書11：23-28〕。我懷疑我們之中有多少人會說自己的苦難是『至輕的苦楚』。然而，與我們在今生和來生最終獲得的祝福和成長相較之下，我們的苦楚真的很輕」（「靠著愛我們的主得勝而有餘」，2011年5月，利阿賀拿，第79頁）。
哥林多後書5：19。「叫世人與自己和好」
十二使徒定額組的布司·麥康基長老說明保羅對於「和好」的教導：
「和好是把人從罪的狀態及靈性的黑暗中贖回，回復到與神和諧、合一的過程。藉著和好，神與人不再是敵人。世人曾處於肉慾和邪惡之中，按著肉體的樣式而活，如今成為聖靈新造的人，獲得重生，成為像小孩子一樣，活在基督裡」（Doctrinal New Testament Commentary, 3vols. [1965–73], 2:422-23）。
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