第112課：哥林多前書15：30～16：24

新約福音進修班教師用本, 2015年

導言

保羅繼續教導哥林多聖徒關於復活。他因耶穌基督戰勝死亡而歡欣。保羅也鼓勵哥林多的教會成員捐獻幫助耶路撒冷窮困的聖徒。

教學建議

哥林多前書15：30-52

保羅教導關於復活

上課前，將以下的問題寫在白板上：如果人們不相信死後會復活，他們可能會選擇何種生活方式？

一開始上課就請學生回答白板上的問題。

將哥林多前書15：30-34作摘要，說明保羅要求哥林多的聖徒（其中有些人錯誤地相信沒有復活）想一想，如果沒有死人復活，那麼相信耶穌基督的人為什麼要忍受迫害和冒著喪命的危險。

我們又因何時刻冒險呢？
弟兄們，我在我主基督耶穌裡，指著你們所誇的口極力的說，我是天天冒死。
我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有什麼益處呢？若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。
你們不要自欺；濫交是敗壞善行。
你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識神。我說這話是要叫你們羞愧。

請一位學生讀出哥林多前書15：32。請全班跟著仔細看，找出保羅指出如果死人不會復活，有些人可能會抱持什麼樣的態度。

我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有什麼益處呢？若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。

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根據第32節，保羅指出，如果有人不相信復活，他們可能會抱持什麼樣的態度？
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由於復活是真實的，抱持這種態度為什麼會很危險？

請學生在研讀哥林多前書第15章的其餘部分時，找出一些真理來幫助他們了解，擁有復活的知識會如何影響他們在今生的選擇。（注意：在學生指出真理時，將它們寫在白板上。）

請一位學生讀出哥林多前書15：35。請全班跟著仔細看，找出人們對復活可能會有哪些疑問。請學生報告他們所發現的事情。

或有人問：死人怎樣復活，帶著什麼身體來呢？

將哥林多前書15：36-38作摘要，說明保羅用以下方式回答這些問題：他用一粒種子代表必死的身體，死亡之後埋在土裡會在復活中出來。

無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。
並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。
但神隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。

展示太陽、月亮和星星的圖片（或畫在白板上）。

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從我們在地球上的角度來看，太陽與月亮的光相較起來如何？
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月亮與星星的光相較起來又如何？

請一位學生讀出哥林多前書15：39–42。務必請這位學生也同時讀出約瑟·斯密譯本哥林多前書15：40（在經文指南）。請全班跟著仔細看，找出保羅如何運用太陽、月亮和星星的光輝來說明復活的身體的不同。說明從上下文來看，榮光一詞指的是光芒、光輝或亮度。

凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。
有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。
日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光。這星和那星的榮光也有分別。
死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；

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保羅將太陽、月亮與星星的榮耀比作什麼？（復活的身體的榮耀）。
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這些不同的光輝或榮耀教導我們哪些有關復活身體的事？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們指出以下這項教義：復活的身體會獲得不同等級的榮耀。）

請一位學生讀出以下約瑟·斐亭·斯密會長的話。請全班仔細聽，不同榮耀的復活身體彼此有何不同。在這位學生讀出來之前，先說明斯密會長提到「高榮的身體」，是指達到高榮國度最高層的人（見教約131：1-4）。

「在復活時將會有不同類別的身體；它們不會全都一樣。一個人所獲得的身體將決定他以後的地位。將會有高榮的身體，中榮的身體，和低榮的身體。……

「……有些人將獲得具有一切超升和永恆增加能力的高榮身體。這些身體將像太陽一樣發光，如同救主的身體一樣。……那些進入中榮國度的，將具有中榮的身體，他們不會像太陽那樣發光，但是會比那些獲得低榮的人的身體更榮耀」（參閱救恩的教義，布司·麥康基編，共三卷，第二卷第268頁）。

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不同榮耀的復活身體彼此有何不同？

將白板上的太陽圖畫標示為高榮，將月亮標示為中榮，將星星標示為低榮。在每個圖畫或圖片下方，畫一個簡單的身體圖形，將高榮的身體畫得比中榮的身體更加榮耀，將中榮的身體畫得比低榮的身體更加榮耀。

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根據斯密會長所說，一個人在復活時所獲得的身體或榮耀將會決定什麼？
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根據斯密會長所說，在高榮國度最高層獲得高榮身體的人，會獲得什麼作為他們榮耀的一部分，而那些沒有獲得高榮身體的人將無法獲得？（在高榮身體的圖畫下方寫上：超升和永恆增加的能力。）

說明「超升的能力」包括過著像神一般生活的能力，「永恆的增加」就是在永恆世界中繼續擁有子女的能力。這些祝福只有在高榮國度最高層獲得超升的人才能得到（見教義和聖約131：1-4；132：19-20）。

為了幫助學生了解我們必須做什麼才能在復活時獲得高榮的身體，請一位學生讀出教義和聖約88：21-22。請全班跟著仔細看，找出我們必須做什麼才能獲得高榮的身體。

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我們必須做什麼才能獲得高榮的身體？（說明「遵守高榮國度律法」〔第22節〕的意思是接受所有的教儀，以及訂立和遵守進入高榮國度的一切必要聖約。）
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當一個人知道復活後，有些榮耀和祝福唯有在高榮國度的最高層才能獲得，這樣的知識會如何影響他在今生的選擇？

將哥林多前書15：42-52作摘要，說明保羅進一步釐清復活身體的狀態。他說到必死的身體是屬「血氣」的（第44，46節），是會朽壞的，而復活的身體是屬「靈」的（第44，46節），是「不朽壞」的（第52節），意即不死或不受死亡支配。

死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；
所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；
所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。
經上也是這樣記著說：首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人；末後的亞當成了叫人活的靈。
但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。
頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。
那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。
我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。
弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。
我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，
就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。

哥林多前書15：53-58

保羅因耶穌基督戰勝死亡而歡欣

請一位學生讀出哥林多前書15：53。請全班跟著仔細看，找出保羅教導哪項教義是關於我們復活後身體的狀態。

這必朽壞的總要變成（變成：原文是穿；下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。
這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。
死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪裡？
死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。

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根據第53節，復活後我們身體會呈現什麼狀態？（學生應指出類似以下的這項教義：我們復活後會處於不朽和不死的狀態。）
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復活的身體在哪些方面不會朽壞？（復活的身體將不再衰老，也不再受死亡支配。）
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知道我們每個人會擁有復活的身體，並帶著與其相當等級的榮耀持續到永恆，這樣的知識會如何影響我們在今生所作的決定？

為了幫助學生準備好研讀保羅寫給哥林多聖徒第一封書信的其餘部分，問他們是否有人曾被昆蟲叮咬，有的請舉手。

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你會如何描述被叮咬的經驗？

請學生默讀哥林多前書15：54-55，找出保羅說什麼已不再有毒鉤。

這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。
死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪裡？

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保羅說什麼已不再有毒鉤？（肉體的死亡。）
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肉體的死亡如何成為「毒鉤」（第55節），或看來似乎能戰勝我們？
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肉體的死亡如何透過耶穌基督而被「得勝吞滅」（第54節）？
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我們從保羅的教導學到哪項真理，知道肉體的死亡為什麼不再有永遠的毒鉤，也不能再戰勝我們？（確定學生找出類似以下的真理：由於耶穌基督復活了，肉體的死亡無法戰勝我們。）

說明雖然耶穌基督的復活已除去肉體死亡的毒鉤，但有另一個死的毒鉤仍然存在。請一位學生讀出哥林多前書15：56。請全班跟著仔細看，找出當我們死亡時仍存在的一種毒鉤。

死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。

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我們死亡時，哪一種毒鉤仍然存在？

請一位學生讀出哥林多前書15：57-58。請全班跟著仔細看，找出保羅教導什麼能除去罪所帶來的死的毒鉤。

感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。

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保羅教導什麼能除去罪所帶來的死的毒鉤？
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根據第58節，由於耶穌基督戰勝了死亡，因此保羅邀請讀到他的書信的人做什麼？
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關於我們需要做什麼才能避開罪所帶來死的毒鉤，我們可以從第56-58節找出哪項原則？（幫助學生指出類似以下的原則：我們若堅定不移地遵行福音，就可透過耶穌基督的贖罪除去罪所帶來的死的毒鉤。）
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堅定不移地遵行福音是什麼意思？
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悔改在我們成為堅定不移的過程中扮演什麼樣的角色？

為了幫助學生感受到他們所學到的真理的重要性，指向列在白板上的真理，請學生將以下問題的答案寫在課堂筆記或經文研讀日記中：關於復活，你學到哪些真理能幫助你想要過正義的生活？給予充分的時間後，請幾位學生和全班分享他們所寫的內容。

請學生設立目標，想一想他們今天可以做什麼使自己更堅定不移地遵行福音。

哥林多前書第16章

保羅為住在耶路撒冷的貧困者募集所需的物資

將哥林多前書16：1-24作摘要，說明保羅指示哥林多的聖徒協助關懷耶路撒冷的貧困者，並勸告他們要「在真道上站立得穩」（第13節），要「憑愛心」做一切事（第14節）。

論到為聖徒捐錢，我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會，你們也當怎樣行。
每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。
及至我來到了，你們寫信舉薦誰，我就打發他們，把你們的捐資送到耶路撒冷去。
若我也該去，他們可以和我同去。
我要從馬其頓經過；既經過了，就要到你們那裡去，
或者和你們同住幾時，或者也過冬。無論我往哪裡去，你們就可以給我送行。
我如今不願意路過見你們；主若許我，我就指望和你們同住幾時。
但我要仍舊住在以弗所，直等到五旬節；
因為有寬大又有功效的門為我開了，並且反對的人也多。
若是提摩太來到，你們要留心，叫他在你們那裡無所懼怕；因為他勞力做主的工，像我一樣。
所以，無論誰都不可藐視他，只要送他平安前行，叫他到我這裡來，因我指望他和弟兄們同來。
至於兄弟亞波羅，我再三的勸他同弟兄們到你們那裡去；但這時他決不願意去，幾時有了機會他必去。
你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。
凡你們所做的都要憑愛心而做。
弟兄們，你們曉得司提反一家，是亞該亞初結的果子，並且他們專以服事聖徒為念。
我勸你們順服這樣的人，並一切同工同勞的人。
司提反和福徒拿都，並亞該古到這裡來，我很喜歡；因為你們待我有不及之處，他們補上了。
他們叫我和你們心裡都快活。這樣的人，你們務要敬重。
亞西亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉並在他們家裡的教會，因主多多的問你們安。
眾弟兄都問你們安。你們要親嘴問安，彼此務要聖潔。
我─保羅親筆問安。
若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！
願主耶穌基督的恩常與你們眾人同在！
我在基督耶穌裡的愛與你們眾人同在。阿們！

為學生在這堂課所找出的真理作見證。

精通經文——哥林多前書15：40-42

請兩位學生帶經文到全班前面來。請他們把你當作慕道友，他們是傳教同伴，要教導你認識救恩計劃。請他們利用哥林多前書第15章的兩段精通經文，或其他可能有幫助的經文，說明他們對死亡與復活有何認識。請班上學生針對死亡和復活分享他們想要跟慕道友說明的其他事情。

有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。
日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光。這星和那星的榮光也有分別。
死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；

注釋及背景資料

哥林多前書15：44-46。「復活的是靈性的身體」

豪惠·洪德會長教導下列有關復活身體的事：

「死亡的時刻到來時，靈和身體會分開。復活時，我們的靈和身體會再度結合，成為一個屬靈的身體，有骨有肉，從靈而不是由血復甦。因此，復活後由靈強化的身體，將成為不朽之軀，永不死亡。保羅所說的『若有血氣的身體，也必有靈性的身體』以及『血肉之體不能承受神的國』，就是這個意思。血氣的身體有肉有血，但經過靈而非血強化的身體，就能夠也定會進神的國」（in Conference Report, Apr. 1969, 138）。

哥林多前書15：45，49-53。「首先的人亞當」和「末後的亞當」

「亞當，這位『首先的人』（哥林多前書15：45；教約84：16），是第一位獲得骨肉身體的人。耶穌基督，『末後的亞當』或『第二個人』（哥林多前書15：45，47），是第一位復甦（復活），並獲得榮耀身體的人（見約翰福音5：21；教約88：17）。亞當所做的事（墜落）和耶穌基督所做的事（贖罪和復活），這兩者對於我們的救恩都是必要的（見羅馬書5：12-21注釋）」（New Testament Student Manual[Church Educational System manual, 2014], 388）。

十二使徒定額組的羅素·納爾遜會長作了以下教導：

「為了救贖亞當、夏娃和他們的後裔，就需要有無限的贖罪。那贖罪必須能使我們的骨肉身體復活，改變成無血液的狀態〔見哥林多前書15：51-53；尼腓三書28：8〕，不再受疾病、腐敗、或死亡之苦」（「動盪中的安定」，1994年1月，聖徒之聲，第39頁）。

哥林多前書15：51-52。「眨眼之間」

我們在哥林多前書15：51讀到，保羅說他會把一件與復活有關的奧祕告訴哥林多的聖徒。多年前，保羅在寫給帖撒羅尼迦聖徒的信中教導，死人的復活會發生在耶穌基督第二次來臨時，那時活在世上所有忠信的門徒會被「提〔上去〕……在空中與主相遇」（帖撒羅尼迦前書4：17）。關於第二次來臨所發生的事，保羅在哥林多前書15：52加上了另一段更詳盡的描述。保羅也教導，那些在耶穌基督重返世上時仍活著的人，將繼續過著塵世的生活，但當他們在千禧年期間死去時，不會在墳墓中「睡覺」（哥林多前書15：51），反倒會很快地在「眨眼之間」復活（哥林多前書15：52）。（亦見教約63：50-51。）

哥林多前書15：55。「死啊，你的毒鉤在哪裏？」

十二使徒定額組的尼爾·麥士維長老教導，耶穌基督的復活能幫助我們除去肉體死亡的毒鉤和痛苦：

「透過復活這項事實，全人類都能獲得不死的恩賜，這項恩賜是如此強而有力的應許，因此這偉大而慷概的恩賜所帶給我們的喜悅，可以淹沒所有的憂傷、撫平所有的傷痛、克服所有的情緒、消除所有的絕望、降服所有的不幸」（“All Hell Is Moved” [Brigham Young University devotional, Nov. 8, 1977], 7, speeches.byu.edu）。

泰福·彭蓀會長見證，復活是千真萬確的，我們需要為此作好準備：

「曾活在世上且已死亡者之復活乃是必然發生的事，我們務必要為此事用心作準備。榮耀的復活應當是每一個人的目標，因為復活將會成真」（參閱「復活節的意義」，1993年4月，聖徒之聲，第3頁）。

黎明的《福音進修班》

2017年3月7日星期二