2017年3月30日 星期四

保羅達提多書的介紹(教師用本與經文二合一)

保羅達提多書的介紹

新約福音進修班教師用本, 2015年

為什麼要研讀這部書？

保羅寫給提多的信就像寫給提摩太的一樣，包含使徒保羅給當地教會領袖亙古不變的忠告。保羅寫道，對「永生」的「盼望」是神在前生「萬古之先（世界被造之前）」就已應許的（提多書1：2）。他教導，聖徒都應該期待「所盼望的福」，也就是超升和第二次來臨（提多書2：13）。保羅對提多寫道「重生的洗」和「聖靈的更新」，指的是洗禮教儀和接受聖靈恩賜的淨化作用，這兩者都是為了準備「憑著永生的盼望成為後嗣」（提多書3：5，7）。藉著研讀保羅給提多受靈啟發的忠告，學生可以增強信心，知道福音的教義和教儀為獲得永生帶來希望。
提多書1：2
  1. 盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生，
提多書2：13
  1. 等候所盼望的福，並等候至大的神和我們（或作：神─我們）救主耶穌基督的榮耀顯現。
提多書3：5，7
  1. 他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。
  1. 好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣（或作：可以憑著盼望承受永生）。

誰寫了這部書？

提多書是保羅寫的（見提多書1：1）。
  1. 神的僕人，耶穌基督的使徒保羅，憑著神選民的信心與敬虔真理的知識，

這部書是在什麼時候、什麼地方寫的？

保羅可能是在寫提摩太前後書之間的這段時間寫了提多書，大約是在西元64-65年（見經文指南，「保羅的書信」，scriptures.lds.org）。保羅在羅馬第一次被囚禁時，寫這封信給提多，他並沒有指出是在哪裡及何時寫信給提多。

這部書是為誰寫的？為什麼而寫？

保羅寫這封信給提多，稱他為「照著我們共信之道作我真兒子的」（提多書1：4）。提多是希臘人（加拉太書2：3），由保羅本人帶領歸信福音（see Bible Dictionary in the LDS English version of the Bible, “Titus”）。提多歸信後與保羅一起工作，傳播福音並組織教會（see Bible Dictionary in the LDS English version of the Bible, “Titus”）。他協助收集捐獻幫助耶路撒冷的貧困者（見哥林多後書8：6，16-23），並陪同保羅參加耶路撒冷會議（見加拉太書2：1）。保羅託提多帶第一封信給住在哥林多的聖徒（見哥林多後書7：5-15）。保羅寫信給提多，在他的指派工作中堅固他，使他儘管遭遇反對勢力，仍能帶領和照顧教會在克里特的分會（見提多書1：5，10-11；2：15；3：10）。
提多書1：4
  1. 現在寫信給提多，就是照著我們共信之道作我真兒子的。願恩惠、平安從父神和我們的救主基督耶穌歸與你！
加拉太書2：3
  1. 但與我同去的提多，雖是希利尼人，也沒有勉強他受割禮；
哥林多後書8：6，16-23
  1. 因此我勸提多，既然在你們中間開辦這慈惠的事，就當辦成了。
  1. 多謝神，感動提多的心，叫他待你們殷勤，像我一樣。
  2. 他固然是聽了我的勸，但自己更是熱心，情願往你們那裡去。
  3. 我們還打發一位兄弟和他同去，這人在福音上得了眾教會的稱讚。
  4. 不但這樣，他也被眾教會挑選，和我們同行，把所託與我們的這捐貲送到了，可以榮耀主，又表明我們樂意的心。
  5. 這就免得有人因我們收的捐銀很多，就挑我們的不是。
  6. 我們留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是這樣。
  7. 我們又打發一位兄弟同去；這人的熱心，我們在許多事上屢次試驗過。現在他因為深信你們，就更加熱心了。
  8. 論到提多，他是我的同伴，一同為你們勞碌的。論到那兩位兄弟，他們是眾教會的使者，是基督的榮耀。
加拉太書2：1
  1. 過了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，並帶著提多同去。
哥林多後書7：5-15
  1. 我們從前就是到了馬其頓的時候，身體也不得安寧，周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕。
  2. 但那安慰喪氣之人的神藉著提多來安慰了我們；
  3. 不但藉著他來，也藉著他從你們所得的安慰，安慰了我們；因他把你們的想念、哀慟，和向我的熱心，都告訴了我，叫我更加歡喜。
  4. 我先前寫信叫你們憂愁，我後來雖然懊悔，如今卻不懊悔；因我知道，那信叫你們憂愁不過是暫時的。
  5. 如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著神的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了。
  6. 因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。
  7. 你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的慇懃、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰（或作：自責）。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。
  8. 我雖然從前寫信給你們，卻不是為那虧負人的，也不是為那受人虧負的，乃要在神面前把你們顧念我們的熱心表明出來。
  9. 故此，我們得了安慰。並且在安慰之中，因你們眾人使提多心裡暢快歡喜，我們就更加歡喜了。
  10. 我若對提多誇獎了你們什麼，也覺得沒有慚愧；因我對提多誇獎你們的話成了真的，正如我對你們所說的話也都是真的。
  11. 並且提多想起你們眾人的順服，是怎樣恐懼戰兢的接待他，他愛你們的心腸就越發熱了。
提多書1：5，10-11
  1. 我從前留你在革哩底，是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。
  1. 因為有許多人不服約束，說虛空話欺哄人；那奉割禮的更是這樣。
  2. 這些人的口總要堵住。他們因貪不義之財，將不該教導的教導人，敗壞人的全家。
提多書2：15
  1. 這些事你要講明，勸戒人，用各等權柄責備人；不可叫人輕看你。
提多書3：10
  1. 分門結黨的人，警戒過一兩次，就要棄絕他。

這部書有哪些特色？

這是教牧書信（給在教會中的牧師或領袖）的其中一封，另兩封是提摩太前書和提摩太後書（see Bible Dictionary, “Pauline Epistles”）。提多書提供了最早的證據，證明教會已經在希臘位於地中海的克里特島建立（見提多書1：5）。提多負責召喚島上的新主教。保羅列出擔任主教的一些靈性資格（見提多書1：6-9）。此外，保羅也針對男人、女人和僕人提出聖徒在合宜舉止方面的明確忠告（見提多書2：2-10）。
提多書1：5
  1. 我從前留你在革哩底，是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。
提多書1：6-9
  1. 若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。
  2. 監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；
  3. 樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持；
  4. 堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。
提多書2：2-10
  1. 勸老年人要有節制、端莊、自守，在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵。
  2. 又勸老年婦人，舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒作奴僕，用善道教訓人，
  3. 好指教少年婦人，愛丈夫，愛兒女，
  4. 謹守，貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得神的道理被毀謗。
  5. 又勸少年人要謹守。
  6. 你自己凡事要顯出善行的榜樣；在教訓上要正直、端莊，
  7. 言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。
  8. 勸僕人要順服自己的主人，凡事討他的喜歡，不可頂撞他，
  9. 不可私拿東西；要顯為忠誠，以致凡事尊榮我們救主神的道。

大綱

提多書第1章保羅指示提多要按立教會領袖，然後列出擔任主教應具備的一些資格。他指示提多要糾正異端並斥責假教師，他們「說是認識神，行事卻和他相背」（提多書1：16）。
  1. 他們說是認識神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。
提多書第2章保羅鼓勵提多指示年長的教會成員要為年紀較輕的聖徒樹立榜樣。他也要求提多要教導僕人順從他們的主人。保羅說明，門徒的生活方式應當像是為迎接主的來臨作準備。他說明救贖是經由耶穌基督而來。
提多書第3章保羅教導教會成員要成為好公民及正義的耶穌基督信徒。透過洗禮，我們可以藉著主的恩典得到永生。
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