保羅達帖撒羅尼迦人前書的介紹
新約福音進修班教師用本, 2015年
為什麼要研讀這部書？
帖撒羅尼迦前書據說是保羅現存書信中最早的一封，也可能是新約中最古老的一部書。保羅在這封信中的教導主要著重在耶穌基督的第二次來臨，包括耶穌基督的信徒在祂重返前將面臨的患難（見帖撒羅尼迦前書3：3），第二次來臨時基督徒的復活（見帖撒羅尼迦前書4：13-14），以及基督第二次來臨的時間（見帖撒羅尼迦前書5：1-2）。透過研讀這部書，學生會對第二次來臨有所認識，並受到鼓勵要一直對主保持忠信。
帖撒羅尼迦前書3：3
- 免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道我們受患難原是命定的。
帖撒羅尼迦前書4：13-14
- 論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。
- 我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。
- 弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們；
- 因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。
誰寫了這部書？
保羅寫了帖撒羅尼迦前書（見帖撒羅尼迦前書1：1；亦見2：18）。
帖撒羅尼迦前書1：1
- 保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在父神和主耶穌基督裡的教會。願恩惠平安歸與你們！
帖撒羅尼迦前書2：18
- 所以我們有意到你們那裡；我保羅有一兩次要去，只是撒但阻擋了我們。
這部書是在什麼時候、什麼地方寫的？
「保羅第二次傳道旅行時，從哥林多寫給帖撒羅尼迦人的信」，時間大約是在西元50-51年（經文指南，「保羅的書信」，scriptures.lds.org）。
這部書是為誰寫的？為什麼而寫？
帖撒羅尼迦前書是保羅寫給帖撒羅尼迦的教會成員的。帖撒羅尼迦是古希臘馬其頓王國裡人口最多、最繁榮的城市，原因在於有兩項重要特色：該城建造在愛琴海最佳的天然港灣，而且位於連接羅馬和亞細亞的主要公路上。
在保羅的第二次傳道旅程中，聖靈指示他和他的同伴西拉、提摩太和路加，越過愛琴海到馬其頓去（見使徒行傳16：6-12）。宣講福音的工作就此在歐洲展開。保羅和西拉在腓立比宣講福音之後（見使徒行傳16：12-40），便前往帖撒羅尼迦。
使徒行傳16：6-40
- 聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。
- 到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。
- 他們就越過每西亞，下到特羅亞去。
- 在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說：請你過到馬其頓來幫助我們。
- 保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裡的人聽。
- 於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞波利。
- 從那裡來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裡住了幾天。
- 當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。
- 有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。他聽見了，主就開導他的心，叫他留心聽保羅所講的話。
- 他和他一家既領了洗，便求我們說：你們若以為我是真信主的（或作：你們若以為我是忠心事主的），請到我家裡來住。於是強留我們。
- 後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來，他被巫鬼所附，用法術，叫他主人們大得財利。
- 他跟隨保羅和我們，喊著說：這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道。
- 他一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：我奉耶穌基督的名，吩咐你從他身上出來！那鬼當時就出來了。
- 使女的主人們見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉他們到市上去見首領；
- 又帶到官長面前說：這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城，
- 傳我們羅馬人所不可受不可行的規矩。
- 眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打；
- 打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守。
- 禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裡，兩腳上了木狗。
- 約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。
- 忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。
- 禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。
- 保羅大聲呼叫說：不要傷害自己！我們都在這裡。
- 禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢的俯伏在保羅、西拉面前；
- 又領他們出來，說：二位先生，我當怎樣行才可以得救？
- 他們說：當信主耶穌，你和你一家都必得救。
- 他們就把主的道講給他和他全家的人聽。
- 當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。
- 於是禁卒領他們上自己家裡去，給他們擺上飯。他和全家，因為信了神，都很喜樂。
- 到了天亮，官長打發差役來，說：釋放那兩個人吧。
- 禁卒就把這話告訴保羅說：官長打發人來叫釋放你們，如今可以出監，平平安安地去吧。
- 保羅卻說：我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就在眾人面前打了我們，又把我們下在監裡，現在要私下攆我們出去嗎？這是不行的。叫他們自己來領我們出去吧！
- 差役把這話回稟官長。官長聽見他們是羅馬人，就害怕了，
- 於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。
- 二人出了監，往呂底亞家裡去；見了弟兄們，勸慰他們一番，就走了。
保羅和西拉在帖撒羅尼迦進行傳道工作，但是被猶太領袖趕出該城（見使徒行傳17：1-9）。後來，提摩太向保羅回報，帖撒羅尼迦的聖徒儘管遭受迫害，依然保持忠信，而且他們正義的影響力不斷向外擴展（見使徒行傳18：5；帖撒羅尼迦前書1：7-8；3：6-8）。
使徒行傳17：1-9
- 保羅和西拉經過暗妃波里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裡有猶太人的會堂。
- 保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論，
- 講解陳明基督必須受害，從死裡復活；又說：我所傳與你們的這位耶穌就是基督。
- 他們中間有些人聽了勸，就附從保羅和西拉，並有許多虔敬的希利尼人，尊貴的婦女也不少。
- 但那不信的猶太人心裡嫉妒，招聚了些市井匪類，搭夥成群，聳動合城的人闖進耶孫的家，要將保羅、西拉帶到百姓那裡。
- 找不著他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裡，喊叫說：那攪亂天下的也到這裡來了，
- 耶孫收留他們。這些人都違背該撒的命令，說另有一個王耶穌。
- 眾人和地方官聽見這話，就驚慌了；
- 於是取了耶孫和其餘之人的保狀，就釋放了他們。
使徒行傳18：5
- 西拉和提摩太從馬其頓來的時候，保羅為道迫切，向猶太人證明耶穌是基督。
- 甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。
- 因為主的道從你們那裡已經傳揚出來。你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了；所以不用我們說什麼話。
- 但提摩太剛才從你們那裡回來，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切的想見我們，如同我們想見你們一樣。
- 所以弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。
- 你們若靠主站立得穩，我們就活了。
帖撒羅尼迦的歸信者屬於第一批接受福音的歐洲人，因此面臨迫害。他們對第二次來臨也有許多疑問。因此保羅在給帖撒羅尼迦人的信中寫下鼓舞、有力的話，並且解決他們對於耶穌基督第二次來臨的疑問。
這部書有哪些特色？
保羅達帖撒羅尼迦人前書的其中一個主要主題為第二次來臨。他強調義人會參與第二次來臨的事件，尤其是之前已過世的聖徒（見帖撒羅尼迦前書2：19；3：13；4：13-17；5：1-10）。帖撒羅尼迦前書和保羅許多其他書信不同，其內容沒有任何嚴重的斥責，反而是嘉許和稱讚帖撒羅尼迦的聖徒。
帖撒羅尼迦前書2：19
- 我們的盼望和喜樂，並所誇的冠冕是什麼呢？豈不是我們主耶穌來的時候，你們在他面前站立得住嗎？
帖撒羅尼迦前書3：13
- 好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候，在我們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備。
帖撒羅尼迦前書4：13-17
- 論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。
- 我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。
- 我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。
- 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。
- 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。
- 弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們；
- 因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。
- 人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣。他們絕不能逃脫。
- 弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到你們像賊一樣。
- 你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。
- 所以我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹守。
- 因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。
- 但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。
- 因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。
- 他替我們死，叫我們無論醒著、睡著，都與他同活。
大綱
帖撒羅尼迦前書第1～3章保羅表達對帖撒羅尼迦聖徒的極大讚賞。他提醒他的讀者，他曾親切地施助他們，並因他們的忠信而感到喜樂。他鼓勵聖徒們要增加對彼此和對所有人的愛。
帖撒羅尼迦前書第4～5章保羅告訴聖徒要成為聖潔，聖化自己。他解釋，當主再次來臨時，一直忠於對基督的見證的聖徒，包括已經去世和仍在世者，都會升上天去與主相會。使徒提醒教會成員要留意基督來臨的日子並作好準備。
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