第134課：腓利門書
新約福音進修班教師用本, 2015年
導言
保羅讚揚腓利門對救主和教會成員的信心及愛。保羅勸告腓利門要將逃跑的奴僕阿尼西謀接納為福音中的一位弟兄。
教學建議
腓利門書第1章
保羅勸告腓利門要將逃跑的奴僕阿尼西謀接納為福音中的一位弟兄
請學生在心中想像自己支分會裡的青少年。指出身為教會成員，我們有機會與不同的人密切互動。
- • 你的支分會裡的青少年彼此之間有何不同？（提醒學生談到彼此時要表示敬意。）
指出身為教會成員，我們也經常會遇到新的人。請學生想像一個剛加入他們支會或分會的新人。
- • 剛加入教會或遷入新的支分會時，可能會經歷哪些社交上的挑戰？（如果有學生是在最近幾年加入教會，或搬到新的支會或分會，請他們描述他們在社交方面所經歷的挑戰。）
請學生沉思以下問題：
- • 你會如何對待跟你的行為舉止不同、興趣不同，或屬於不同社會群體的教會成員？
- • 你要如何對待你的支會或分會的新成員？
請學生在研讀保羅寫給腓利門的信時，找出一項真理，在他們與教會成員互動時作為指引。
說明保羅寫信給腓利門時，人正在獄中，腓利門可能是希臘的教會歸信者。將腓利門書1：1-3作摘要，說明保羅在信的一開頭便問候腓利門和其他人，包括在腓利門家裡聚會的會眾。
- 為基督耶穌被囚的保羅，同兄弟提摩太寫信給我們所親愛的同工腓利門，
- 和妹子亞腓亞並與我們同當兵的亞基布，以及在你家的教會。
- 願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！
請學生讀出腓利門書1：4-7。請全班跟著仔細看，找出保羅為何稱讚腓利門。說明所同有的一詞在這上下文中指的是參與和交誼；「顯出功效」這句話是指變得活躍或發揮效果。
- 我禱告的時候提到你，常為你感謝我的神；
- 因聽說你的愛心並你向主耶穌和眾聖徒的信心（或作：因聽說你向主耶穌和眾聖徒有愛心有信心）。
- 願你與人所同有的信心顯出功效，使人知道你們各樣善事都是為基督做的。
- 兄弟啊，我為你的愛心，大有快樂，大得安慰，因眾聖徒的心從你得了暢快。
- • 保羅為什麼稱讚腓利門？（因腓利門對救主和教會成員的信心和愛。你可能需要說明，當保羅說：「眾聖徒的心〔已經〕……得了暢快」〔第7節〕，他的意思是他們的心已經因腓利門而振奮快樂。）
請一位學生讀出以下的資料，關於保羅在信中提到的一個情況：
腓利門有一位名叫阿尼西謀的僕人或奴隸逃跑了，他可能偷了腓利門的東西（見腓利門書1：18）。在新約猶太教和基督教共有的文化裡，當時並不認為奴隸制度是種惡行，而且還受到羅馬法律支持。逃跑的奴僕會受到懲罰，包括遭受嚴重毆打、在額頭上烙印記號，甚或被殺死。阿尼西謀逃跑後遇到了使徒保羅。
- 他若虧負你，或欠你什麼，都歸在我的帳上，
請一位學生讀出腓利門書1：8-12。請全班跟著仔細看，找出保羅懇求或請求腓利門做什麼。若有需要，說明第8節的吩咐意思是命令，合宜是指正確或恰當。
- 我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事；
- 然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你，
- 就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西謀（就是有益處的意思）求你。
- 他從前於你沒有益處，但如今於你我都有益處。
- 我現在打發他親自回你那裡去，他是我心上的人。
- • 保羅要求腓利門做什麼？
- • 如果你是腓利門，你對於保羅的要求可能會有什麼想法或感覺？
指出「為我在捆鎖中所生的」（第10節）的這句話。說明生這個動詞的意思是指賜給人生命。
- • 你認為保羅說這句話是什麼意思？（保羅在監獄時，幫助了阿尼西謀開始過耶穌基督信徒的新生活。）
將腓利門書1：13-14作摘要，說明保羅想把阿尼西謀留在身邊協助他，但他希望得到腓利門的同意再這麼做。
- 我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。
- 但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。
請一位學生讀出腓利門書1：15-16。請全班跟著仔細看，找出保羅鼓勵腓利門如何看待與新歸信的阿尼西謀之間的關係。
- 他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他，
- 不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢！這也不拘是按肉體說，是按主說，
- • 根據第16節，腓利門是如何看待阿尼西謀的？
- • 為什麼把阿尼西謀視為「親愛的兄弟」，對腓利門來說可能是困難的？（可能的答案包括他們屬於不同的社會經濟階級，而且按照當時的風俗，阿尼西謀可能曾經不誠實地對待腓利門。）
- • 關於福音對我們彼此關係的影響，我們可以從第16節學到哪項真理？（幫助學生指出類似以下的真理：在福音中，我們都是兄弟姊妹。將這項真理寫在白板上。）
- • 是什麼讓我們在福音中成為兄弟姊妹？
必要時，說明我們都是天父的靈體兒女（見希伯來書12：9），因此都是兄弟姊妹。此外，經由洗禮和證實的教儀、持續運用對耶穌基督的信心、服從和不斷地悔改，我們就在靈性上重生。藉此我們成為耶穌基督的兒子和女兒（見摩賽亞書5：7），因此是祂的聖約家庭中的兄弟姊妹。無論我們的性別、年齡、背景或社會地位為何，我們在神的國度裡都是平等的。
希伯來書12：9
- 再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？
摩賽亞書5：7
7你們要因你們所立的約而被稱為基督的孩子，祂的兒子、女
兒；因為看啊，今日祂已在屬靈上生下了你們；因為你們
說，你們的心已經由對祂名的信心而改變了；因此，你們已
從祂而生，成了祂的兒子、女兒。
請一位學生讀出以下賓塞·甘會長的話。請全班仔細聽，找出他們剛指出的真理如何能影響他們對待彼此的方式，尤其是對待教會新成員。
「讀保羅寫給腓利門的書信，一直讓我備受鼓舞；它教導我們關於福音中兄弟情誼的原則和精神。……
「看到這同樣的精神影響著整個教會，看到聖徒接納、幫助和協助每日進入主的國度的人，並為他們祈禱，真是令人鼓舞歡欣。要繼續彼此關懷，就會有更多的人加入教會。要歡迎他們、愛他們，與他們交誼。
「遺憾的是，有時候我們當中有些人並未這麼做，這些人拒絕了那些藉著洗禮被主接納的人。即便是主『稱他們為弟兄也不以為恥』（希伯來書2：11），所以讓我們……牽著我們的弟兄和姊妹，提攜他們進入我們充滿關懷的愛心圈子裡」（“Always a Convert Church: Some Lessons to Learn and Apply This Year,” Ensign, Sept. 1975, 4）。
- • 根據甘會長的話，在福音中的弟兄姊妹應當如何對待彼此？
提醒學生回想在課程稍早請他們思考的問題，亦即要如何對待那些與他們不一樣，或是新加入他們支會或分會的教會成員。
- • 你認為了解我們在福音中是兄弟姊妹為何很重要？
- • 你曾在何時看到有人將他人當作福音中的兄弟姊妹來對待？
為了幫助學生找出保羅在寫給腓利門的書信中所闡述的另一項真理，請他們想一想過去曾遭人冒犯或錯待的經驗。請一位學生讀出腓利門書1：17。請全班跟著仔細看，找出保羅勸告腓利門去做什麼。
- 你若以我為同伴，就收納他，如同收納我一樣。
- • 保羅勸告腓利門去做什麼？
說明保羅要求腓利門以他接待保羅的同樣方式去接納阿尼西謀。腓利門若聽從這項教導，就要放棄通常對逃跑的奴隸施予的嚴厲懲罰。
- • 正如保羅給腓利門的指示中所展現的，耶穌基督的每位門徒對於冒犯或錯待他們的人有何責任？（幫助學生指出以下這項真理：耶穌基督的門徒會展現慈悲和寬恕別人。將這項真理寫在白板上。）
- • 為什麼有時很難展現慈悲和寬恕別人？
指出對那些錯待我們的人展現慈悲和寬恕他們，並不一定表示他們可以不必承擔自己行為的後果，也不表示可以立即恢復我們對他們的信任。相反地，這表示我們要對他人展現憐憫，並放下我們心中可能懷有的怨恨、憤怒或傷害。如果適當，我們也可以讓那些錯待我們的人重新得到我們的信任。雖然寬恕別人可能很難，但是我們可以向天父祈求幫助，祂會幫助我們的。
請一位學生讀出腓利門書1：18-21。請全班跟著仔細看，找出保羅願意為阿尼西謀做什麼事。
- 他若虧負你，或欠你什麼，都歸在我的帳上，
- 我必償還。這是我保羅親筆寫的。我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我。
- 兄弟啊，望你使我在主裡因你得快樂（或作：益處）並望你使我的心在基督裡得暢快。
- 我寫信給你，深信你必順服，知道你所要行的，必過於我所說的。
- 此外你還要給我預備住處；因為我盼望藉著你們的禱告，必蒙恩到你們那裡去。
- 為基督耶穌與我同坐監的以巴弗問你安。
- 與我同工的馬可、亞里達古、底馬、路加、也都問你安。
- 願我們主耶穌基督的恩常在你的心裡。阿們！
- • 保羅願意為阿尼西謀做什麼事？（償付因腓利門因阿尼西謀的行為所遭受的任何財務損失。）
- • 保羅為阿尼西謀所付出的努力，與救主為我們所採取的行動有何相似之處？（耶穌基督為我們在天父面前調解和代求〔見教約45：3-5，就像保羅為阿尼西謀調解一樣〕。並且耶穌基督為我們的罪償付了屬靈的債務。）
3聽從祂，祂是在父那裡的中保，在父面前為你們辯護──4說道：父啊，看您所喜悅且未犯罪的那位所受的痛苦和死亡；看您子所流的血，您所獻出而使您得榮耀者的血；5因此，父啊，饒恕相信我名的這些弟兄，使他們能歸向我而享有永生。
- • 記得耶穌基督為我們所做的一切，如何能幫助我們展現慈悲和寬恕別人？
將學生分成三到四人一組（如果沒有足夠的學生分組，可以全班一起完成這項活動）。每組發一份以下的指示作為講義：
腓利門書第1章
在你的小組裡一起討論以下的問題。回答時，切勿分享任何太過個人或隱私的事。
- • 你何時曾像腓利門一樣，需要展現慈悲和寬恕別人？你那時何以能夠展現出慈悲和寬恕這個人？你因此如何蒙得祝福？
- • 你何時曾像阿尼西謀一樣，希望得到另一個人的慈悲和寬恕？你如何尋求這個人的慈悲和寬恕？你因此如何蒙得祝福？
- • 你何時曾像保羅一樣，在尋求寬恕的人與需要展現寬恕和慈悲的人之間擔任調停者？你何以能夠協助犯錯者獲得寬恕，並讓受傷的人寬恕犯錯者？
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在學生於自己的小組裡討論過這些問題後，請各組的一位學生與全班分享他在這些情況下的一個親身經驗，或分享一位組員的經驗（要先獲得該組員的同意）。（另一種替代的作法是提供每位學生一份以上的問題或是在白板上列出這些問題，然後請他們在課堂筆記或經文研讀日記中，寫下其中一項問題的答案。在給予充分的時間後，請幾位有意願的學生與全班分享他們所寫的答案。）
請學生在自己的課堂筆記或經文研讀日記中，寫下他們可以做哪些事來展現慈悲和寬恕別人。鼓勵學生運用自己寫下的內容。
注釋及背景資料
腓利門書第1章。奴隸制度
保羅在寫信給腓利門，要他接納逃跑的奴隸阿尼西謀時，並沒有直接對奴隸制度發表意見，這項制度在他們當時所處的社會裡普遍被接受。然而，主在近代的啟示中表示：「任何人受別人奴役是不對的」（教約101：79）。
保羅請腓利門接納「不再是奴僕」（腓利門書1：16）的阿尼西謀，這可能意味著保羅希望腓利門能讓阿尼西謀得自由，然後送他回到保羅身邊，協助傳道事工（見13-14節）。
腓利門書1：7，12，20。「眾聖徒的心從你得了暢快」
翻譯成心〔腸〕的這個希臘字指的是人的內臟。其象徵的意思是指人的主要感受、情感和同情心。心〔臟〕這個字有時也被這樣使用。
腓利門書1：11。「沒有益處」和「有益處」
阿尼西謀這個名字的意思是有用或「有益處」（第11節）（see Arthur A. Rupprecht, “Philemon,” in The Expositor’s Bible Commentary, ed. Frank E. Gaebelein, 12 vols. [1976–1992], 11:461）。對腓利門來說，阿尼西謀可能是「沒有益處」（第11節），因為他已經逃跑，未能履行其職責，也可能是因為他逃跑時偷了腓利門的東西（見第18節）。然而，保羅說如今阿尼西謀變得對他和腓利門都「有益處」（第11節）。以保羅的情況來說，阿尼西謀可能一直是有益處的，因為保羅被關在監獄時，他可以協助保羅（見第13節）。
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