第131課：提摩太後書第1～2章

新約福音進修班教師用本, 2015年

導言

保羅在寫給提摩太的第二封信裡教導，恐懼並非來自神，並勸告提摩太不要以為耶穌基督作見證為恥。保羅鼓勵提摩太要忠信地忍受考驗，並指示他要教導聖徒悔改。

教學建議

提摩太後書第1章

保羅勸告提摩太不要以福音為恥

在白板上寫下恐懼一詞，並請學生想一想恐懼會如何影響我們。請一位學生讀出以下戈登·興格萊會長的話：

「我們之中有誰能說他（她）從來沒有感覺過恐懼？我知道沒有人可以完全避免。當然，有些人對恐懼的感受比其他人更深刻。有人能夠很快克服恐懼，而有人則會深陷恐懼之中，一蹶不振，甚至一敗塗地。我們恐懼被嘲笑、恐懼失敗、恐懼寂寞、恐懼無知。有人為當下而恐懼，有人則為未來而恐懼；有人背負罪的重擔，願意付出近乎一切來擺脫這負擔，但卻害怕改變自己的生活」（參閱「因為神賜給我們，不是膽怯的心」，1985年2月，聖徒之聲，第21頁）。

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根據興格萊會長的話，恐懼會如何影響我們？
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恐懼會如何影響我們奉行福音的能力？

請學生在研讀提摩太後書第1章時，找出可以幫助他們克服恐懼的一項原則。

說明保羅在過世不久之前，在羅馬監獄裡寫了第二封信給提摩太。將提摩太後書1：1-5作摘要，說明保羅表達他渴望見到提摩太，並回想起提摩太真誠的信心。

奉神旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅，
寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！
我感謝神，就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的神。祈禱的時候，不住的想念你，
記念你的眼淚，晝夜切切的想要見你，好叫我滿心快樂。
想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。

請一位學生讀出提摩太後書1：6。請全班跟著仔細看，找出保羅提醒提摩太要做哪些事。

為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。

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保羅提醒提摩太要做哪些事？

說明藉著按手禮來接受「〔神〕的恩賜」，可能是指聖靈。「挑旺起來」是指重新燃起或重生。保羅勸勉提摩太要重新燃起聖靈的恩賜，或殷切尋求擁有聖靈與他同在。

將以下未完成的句子寫在白板上：我們若殷切尋求有聖靈與我們同在，……

請一位學生讀出提摩太後書1：7-8。請全班跟著仔細看，找出聖靈與我們同在可以帶來哪些祝福。

因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。
你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。

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根據第7節，擁有聖靈與我們同在可以帶來哪些祝福？
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這些祝福能幫助我們克服哪些事？

說明保羅提到世俗的恐懼會產生焦慮、不安和驚恐，與經文所提的「敬畏主」（箴言9：10）是很不一樣的。敬畏主是「對神感到又敬又畏，且服從祂的誡命」（經文指南，「敬畏」，scriptures.lds.org）。

箴言9：10

敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。

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根據第8節，保羅邀請提摩太在了解聖靈可以幫助他克服恐懼之後，去做什麼？

問學生他們會如何用保羅在第7-8節的教導，完成白板上的這句話。用學生的話完成這個句子，以傳達出以下這項原則：我們若殷切尋求有聖靈與我們同在，就能克服恐懼，不會以給耶穌基督作見證為恥。

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我們可以如何透過聖靈獲得這股神聖的力量、愛和良好的判斷力來克服恐懼？
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我們可以用哪些方式顯示出，我們不會以給耶穌基督作見證為恥？
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聖靈曾在何時幫助你克服恐懼，或賜給你勇氣堅守你對耶穌基督的見證？

請學生沉思他們可以做什麼來邀請聖靈與他們同在，使他們能克服恐懼，不會以給耶穌基督作見證為恥。

將提摩太後書1：9-18作摘要，說明保羅勸誡提摩太要忠於真實的教義。保羅也證實普遍的叛教正發生在教會中（見提摩太後書1：15）。

神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，
但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。
我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。
為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交託我的），直到那日。
你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。
從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。
凡在亞西亞的人都離棄我，這是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。
願主憐憫阿尼色弗一家的人；因他屢次使我暢快，不以我的鎖鍊為恥，
反倒在羅馬的時候，殷勤的找我，並且找著了。
願主使他在那日得主的憐憫。他在以弗所怎樣多多的服事我，是你明明知道的。

提摩太後書第2章

保羅指示提摩太要忠信地忍受艱苦

請學生默讀提摩太後書2：1，找出保羅給提摩太的忠告。

我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。

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保羅給提摩太的忠告是什麼？（說明透過我們的信心，我們可以獲得耶穌基督的恩典或神聖的幫助〔見羅馬書5：2〕。）

羅馬書5：2

2.我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。

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為什麼可能會有人覺得要保持對耶穌基督堅強的信心很難？

說明保羅勸告提摩太要藉著耶穌基督的恩典剛強起來，因為他知道提摩太作為基督門徒，會經歷苦難和迫害。

展示一位士兵、運動選手和農夫的圖片。（或者你可以請學生在白板上畫出這三人的圖畫。）

說明保羅運用士兵、運動選手和農夫的比喻，教導提摩太儘管遭遇困難，仍要如何保持堅強的信心。

將以下圖表抄在白板上。請學生將圖表抄到自己的課堂筆記或經文研讀日記中，或作成講義發給學生：

比喻	說明	這項比喻教導要如何保持堅強的信心
士兵
運動選手
農夫

請一位學生讀出提摩太後書2：3-6。請全班跟著仔細看，找出保羅如何形容士兵、運動選手和農夫。說明「在場上比武」（第5節）這句話指的是體育競賽。

你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。
凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。
人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。
勞力的農夫，理當先得糧食。

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根據保羅在第3-4節的教導，精良的士兵會做些什麼？（在圖表的「說明」下方第一個方格中寫下以下的話：精兵會忠於職守忍受艱難，並將其他事務擱在一旁，使他的上級長官喜悅。）
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在第5節提到運動選手若不「按規矩」在場上比武或競賽，就不能「得冠冕」，是指什麼意思？（在「說明」下方的第二個方格中寫上以下的話：運動選手要遵守規則才能贏得勝利。）
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根據第6節，農夫為了收成而辛苦工作，他的酬賞是什麼？（在「說明」下方的第三個方格中寫下以下的話：農夫必須努力工作，才能享受辛勞的成果。）

請學生在第三欄中寫出每個比喻教導要如何保持堅強的信心，來完成這份圖表。請幾位學生報告他們的答案。

說明保羅表示，他因基督門徒的身份而經歷了許多考驗（見提摩太後書2：9）。請一位學生讀出提摩太後書2：10-12。請全班跟著仔細看，找出保羅說他為什麼忍受這些艱苦。說明「選民」（第10節）指的是忠信的教會成員；第12節中的忍耐指的是持續忍受並維持不變。

我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而神的道卻不被捆綁。
所以我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。
有可信的話說：我們若與基督同死，也必與他同活；
我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們；

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根據保羅在第10和12節所說的話，為什麼他願意忍受艱苦，一直忠於耶穌基督？
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我們可以從保羅身上學到哪項原則，知道我們若忍受艱苦並對主保持忠信，就可以得到什麼樣的結果？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是他們應指出類似以下的這項原則：我們若忍受艱苦並對主保持忠信，就可以幫助自己和他人透過耶穌基督得到救恩。將這項原則寫在白板上。）
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忠信地忍受自身的考驗，如何能幫助他人透過耶穌基督得到救恩？

將提摩太後書2：13-19作摘要，說明保羅勸告提摩太要提醒聖徒避免紛爭，並「離開不義」（第19節）。

我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。
你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們：不可為言語爭辯；這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。
你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。
但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。
他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒，
他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。
然而，神堅固的根基立住了；上面有這印記說：主認識誰是他的人；又說：凡稱呼主名的人總要離開不義。

展示不同容器的圖片，例如一個碗、一個杯子和花瓶。請一位學生讀出提摩太後書2：20。請全班跟著仔細看，找出何種器皿是「在大戶人家」裡。

在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。

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根據保羅的話，何種器皿是「在大戶人家」裡？

說明保羅使用各種不同的器皿或容器，來比喻家裡的人或耶穌基督教會的成員。請一位學生讀出提摩太後書2：21。請全班跟著仔細看，找出是什麼使人配作「器皿……合乎主用」。

人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。

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根據保羅，我們可以做什麼使自己配「合乎主用」？

指出「自潔」（第21節）這句話是指脫離罪惡變得徹底潔淨（見第19節）。

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根據保羅使用器皿作的比喻，我們可以學到哪項原則，知道我們可以做什麼來更好地事奉主？（學生應指出類似以下的原則：我們若潔淨自己的罪惡，就能更好地事奉主。）
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我們可以做什麼來潔淨自己的罪惡？

請學生默讀提摩太後書2：22，找出我們還可以做什麼來潔淨自己的罪惡。請學生報告他們所發現的事情。

你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。

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潔淨自己的罪會如何能幫助我們更好地事奉主？

請一位學生讀出以下十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老的話。請學生仔細聽，找出這項原則如何適用於那些為主擔任傳教士的人：

「沒有任何傳教士可以既未悔改性罪、說褻瀆的言語或沉溺於色情中，然後還期望能夠要求別人悔改那些罪！那是辦不到的。聖靈不會與你們同在，你要說的話會卡在你的喉嚨裡。你無法走在李海所說的『禁途』〔尼腓一書8：28〕，還期望能引導別人走上『窄而小』〔尼腓二書31：18〕的路——那是辦不到的。

「……無論你現在如何，做過什麼事情，都能獲得寬恕。……那就是寬恕的奇蹟，就是主耶穌基督贖罪的奇蹟。但如果你們沒有積極承諾過福音生活，或未作必要的悔改，就不可能辦到。我要求你們……要保持活躍和潔淨。若有必要時，我要求你們要恢復活躍和重獲潔淨」（「我等皆是軍人」，2011年11月，利阿賀拿，第45頁）。

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要保持潔淨、遠離罪才能傳播福音，為什麼這是不可或缺的？

結束時，為這項原則的真實性作見證。請學生沉思他們可能需要悔改的罪，使他們能更好地事奉主。

注釋及背景資料

提摩太後書1：7。「神賜給我們，不是膽怯的心」

戈登·興格萊會長教導恐懼的來源和影響：

「我們要明白，恐懼並非來自神，這種折磨和侵蝕的力量是由真理及正義的敵人而來的。恐懼是信心的反面，極具殺傷力，甚至能置人於死地。

「『因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心』（提摩太後書1：7）。

「這些原則是恐懼的良方解藥，恐懼會剝奪我們的力量，有時候會打擊我們，使我們一敗塗地。這些原則會給我們力量。

「什麼力量？福音的力量、真理的力量、信心的力量、聖職的能力」（參閱「因為神賜給我們，不是膽怯的心」，1985年2月，聖徒之聲，第21頁）。

十二使徒定額組的大衛·貝納長老說明對神的敬畏如何不同於世俗的恐懼：

「有一種恐懼與我們經常感受到的恐懼不同，但卻又有關聯，那就是經文中所說的『對神的敬畏』（希伯來書12：28），或『對主的敬畏』（約伯記28：28；箴言16：6；以賽亞書11：2-3）。不像世俗的恐懼那樣會造成恐慌焦慮，對神的敬畏是平安、肯定和自信的一個來源。

「不過，跟恐懼有關的事怎樣啟迪人心，對靈性有幫助呢？

「我想要說明的是，正義的敬畏是一種內心深處的感受，是對主耶穌基督的虔敬、尊敬和敬畏（見詩篇33：8；96：4）、對祂的誡命的服從（見申命記5：29；8：6；10：12；13：4；詩篇112：1），以及對祂最後審判和公義的期待」（「於是，他們將恐懼平息」，2015年5月，利阿賀拿，第48頁）。

提摩太後書1：7-8。「你不要以給我們的主作見證為恥」

總會女青年會長邦妮·奧斯卡森姊妹分享了以下瑪莉·卡登的故事，她是一名義大利的年輕歸信者，在捍衛她的新信仰上展現出勇氣：

「最近我讀到一則關於瑪莉·卡登的故事，1850年，她和家人透過第一批到義大利的傳教士，接受了耶穌基督復興福音的信息。他們洗禮的時候，她還是位十七、八歲的女青年。他們的家高高地坐落於義大利北部的阿爾卑斯山，某個星期日，他們全家在家舉行崇拜儀式時，一群憤怒的暴民，包括一些當地的牧師，將房子團團圍住，開始大吼大叫，要求他們交出傳教士。我不認為他們很渴望被教導福音——反而是意圖傷害。衝出屋外面對這群暴徒的，正是年輕的瑪莉。

「他們持續口出惡言，要求交出傳教士。瑪莉舉起手中的聖經，命令他們離去。她告訴他們，她會保護這些長老，誰都不准動他們一根汗毛。來聽聽她自己的話：『所有的人都吃驚地站著……神與我同在。祂將這些話放在我的口中，否則我根本無法說出這些話來。當下一切立刻平靜下來。那群窮兇惡極的壯漢在一名弱小、顫抖，卻毫無所畏懼的女孩面前，個個無助地站著。』那些牧師要求暴徒離開，他們都羞愧、害怕、又懊悔地默默離開了。這一小群人平安地結束他們的聚會。

「你們可否想像那位勇敢的女青年，和你們許多人一樣的年紀，挺身站在暴徒面前，以勇氣和信念捍衛她找到的信仰？」（「家庭文告的捍衛者」，2015年5月，利阿賀拿，第14頁）。

黎明的《福音進修班》

2017年3月23日星期四